سوريتي http://www.souriyati.com موقع سوري الكتروني لكل السوريين Tue, 28 Mar 2017 21:12:36 +0000 ar hourly 1 https://wordpress.org/?v=4.7.3 87044678 الاعلامية القديرة رولا حيدر تبدأ عملها الجديد عما قريب على شاشة قناة العربي من لندن http://www.souriyati.com/2017/03/28/74224.html Tue, 28 Mar 2017 21:12:36 +0000 http://www.souriyati.com/?p=74224 بعد  ان  كسبت  محبة  واحترام  المشاهدين  الذين  تابعوها  على  مدى  ستة  سنوات  عبر فضائية  اورينت  وقد كانت  احد  نجوم  هذه  الفضائية  بلا منازع  تنتقل  المذيعة  القديرة  رولا  حيدر  للعمل  في  قناة العربي  التي  تبث  من  لندن ابتداء من الأول من شهر نيسان ويأتي انتقالها تزامنا مع التغييرات الاخيرة التي طرأت على قناة العربي في كادرها الاداري والتحريري وتعيين كفاءات جديدة على كافة الاصعدة موقع سوريتي  يتمنى  للاعلامية رولا  حيدر  دوام  التألق والنجاح     في مهمتها الجديدة  والاستمرار  في  مجهوداتها  الاعلامية  بكشف  معاناة  وآلام  السوريين  التي  حلت  بهم  منذ  ستة  سنوات  وحتى الآن وقد عرفناها  الابنة  البارة  لبلدها  وللسوريين  جميعا  بلا  استثناء]]> بعد  ان  كسبت  محبة  واحترام  المشاهدين  الذين  تابعوها  على  مدى  ستة  سنوات  عبر فضائية  اورينت  وقد كانت  احد  نجوم  هذه  الفضائية  بلا منازع  تنتقل  المذيعة  القديرة  رولا  حيدر  للعمل  في  قناة العربي  التي  تبث  من  لندن ابتداء من الأول من شهر نيسان ويأتي انتقالها تزامنا مع التغييرات الاخيرة التي طرأت على قناة العربي في كادرها الاداري والتحريري وتعيين كفاءات جديدة على كافة الاصعدة موقع سوريتي  يتمنى  للاعلامية رولا  حيدر  دوام  التألق والنجاح     في مهمتها الجديدة  والاستمرار  في  مجهوداتها  الاعلامية  بكشف  معاناة  وآلام  السوريين  التي  حلت  بهم  منذ  ستة  سنوات  وحتى الآن وقد عرفناها  الابنة  البارة  لبلدها  وللسوريين  جميعا  بلا  استثناء]]> 74224 صورة مؤثرة من مظاهرات موسكو تجتاح مواقع التواصل http://www.souriyati.com/2017/03/28/74222.html Tue, 28 Mar 2017 20:24:00 +0000 http://www.souriyati.com/2017/03/28/74222.html خرج عشرات الآلاف من المتظاهرين إلى الشوارع في روسيا، الأحد الماضي، في احتجاجات على مستوى البلاد ضدالفساد الحكومي، وهو أكبر احتجاج ضد الحكومة تشهده البلاد منذ عدة سنوات. والصورة اللافتة في الاحتجاجات، والتي انتشرت على مواقع التواصل الاجتماعي، هي للمتظاهرة أولغا لوزينا فيموسكو، وهي محمولة، في حالة استسلام وذهول، من يديها وقدميها بواسطة عدد من ضباط الشرطة. وقالت لوزينا، وهي خريجة المعهد الفيزيائي التقني، لموقع "ميدوزا" الروسي، إنها كانت تسير في وسط موسكو مع والدتها وشقيقتها عندما واجهوا حصارا من الشرطة وحشدا من المتظاهرين، نقلا عن مجلة "تايم". وأكدت اعتقالها مع أختها ووالدتها بعد أن سألوا ضابط شرطة عن أسباب احتجازه لأحد المتظاهرين من الرجال. وأكدت لوزينا أنها لم تتعرض للاعتقال بطريقة وقحة، ولكنها عانت خلال الاحتجاز، ولم تكن تعرف متى سيُطلق سراحها. وقدرت جماعات حقوق الإنسان أن أكثر من 1000 شخص اعتقلوا إجمالا خلال مظاهرات الأحد، في حين قالت الشرطة الروسية إن عدد المعتقلين 500 شخص، وفقا لوكالة أسوشيتد برس ]]> خرج عشرات الآلاف من المتظاهرين إلى الشوارع في روسيا، الأحد الماضي، في احتجاجات على مستوى البلاد ضدالفساد الحكومي، وهو أكبر احتجاج ضد الحكومة تشهده البلاد منذ عدة سنوات. والصورة اللافتة في الاحتجاجات، والتي انتشرت على مواقع التواصل الاجتماعي، هي للمتظاهرة أولغا لوزينا فيموسكو، وهي محمولة، في حالة استسلام وذهول، من يديها وقدميها بواسطة عدد من ضباط الشرطة. وقالت لوزينا، وهي خريجة المعهد الفيزيائي التقني، لموقع "ميدوزا" الروسي، إنها كانت تسير في وسط موسكو مع والدتها وشقيقتها عندما واجهوا حصارا من الشرطة وحشدا من المتظاهرين، نقلا عن مجلة "تايم". وأكدت اعتقالها مع أختها ووالدتها بعد أن سألوا ضابط شرطة عن أسباب احتجازه لأحد المتظاهرين من الرجال. وأكدت لوزينا أنها لم تتعرض للاعتقال بطريقة وقحة، ولكنها عانت خلال الاحتجاز، ولم تكن تعرف متى سيُطلق سراحها. وقدرت جماعات حقوق الإنسان أن أكثر من 1000 شخص اعتقلوا إجمالا خلال مظاهرات الأحد، في حين قالت الشرطة الروسية إن عدد المعتقلين 500 شخص، وفقا لوكالة أسوشيتد برس ]]> 74222 يا أولاد الزانية : طائرات التحالف تخرق “هدنة سد الفرات” وتقتل كادره أثناء محاولتهم إصلاحه http://www.souriyati.com/2017/03/28/74219.html Tue, 28 Mar 2017 20:16:46 +0000 http://www.souriyati.com/?p=74219

الرقة بوست – خاص 

تناقل ناشطون خبراستشهاد كلّاً من المهندس “أحمد الحسين” مدير سدّ الفرات والمسير لأعمال السد، و”حسن الخلف” مساعد فني في محطة الفروسية، بالإضافة إلى إصابة عدد آخر من الفنيين، ظهر أمس، وذلك جرّاء استهدافهم بغارة جويّة  من قبل طيران التحالف الدولي، أثناء محاولتهم الدخول إلى السد لإجراء الصيانة الضرورية، أثناء الهدنة التي أعلنتها، مليشيات صالح مسلم، بإيعاز من القوات الأمريكية .
الشهيد المهندس أحمد الحسين مدير سد الفرات
الشهيد المهندس “الحسين”، الذي ظهر في تقرير مصور، بثّته وكالة أعماق أمس الأثنين، التقرير الذي تضمن جولة ، داخل سدّ الفرات، أظهر غرفة لوحة التحكم في سد الفرات وهي مدمّرة بشكلٍ كامل، بعد قصف طيران التحالف ومليشيات صالح مسلم لها، بالإضافة لعرض لعرض صاروخ لم ينفجر، بعد خرقه لتحصينات السد، بالإضافة لتقييم من الشهيد الحسين . المخاطر الكارثية المتوقعة من انهيار السد، دفعت عدداً من المهندسين، والفنيين، شرحوا فيه آليات عمل السد، وطرحوا خطط انقاذ سريعة، للسيطرة على السد، رافقه حملة واسعة من النشطاء، ووسائل الإعلام، والهيئات السياسية، لتحييد السد عن المعارك، وإدخال فرق هندسية للدخول إلى السد بغية إصلاح الأضرار نتيجة قصف طائرات التحالف ومدفعية المليشيات . هذا وقد أعلنت مليشيات صالح مسلم يوم أمس الأثنين عن هدنة، تعلق بموجبهاعملياتها العسكرية، على سد الفرات لمدّة أربع ساعات، لأجل ادخال فنيين لإصلاح السد وتقدير حجم الاضرار، التي تعرّض لها منذ بداية الحملة العسكرية. كما أعلنت المليشيات أنّه “لا أضرار في السد”، ولا خطر يتهدد السد ! الأمر الذي نفاه العديد من المهندسين والمختصين وموظفون سابقون في سد الفرات.     بيان مهم عن سد الفرات بيان لبعض العامليين والإداريين السابقين في سد الفرات: ان مجموعه الصور والفيديوهات التي تم بثها من قبل التحالف وداعش تظهر بشكل واضح جدا لا يقبل الشك انها تابعه لجسم سد الفرات وغرفه عملياته المسؤولة بشكل مباشر عن قيادة مجموعات التوليد من (تشغيل و أيقاف و وصلها مع الشبكة) بالأضافه الى وجود دارات التحكم و الأشاره فيها ، وبالتالي فأن اي خلل في المحطة سوف يظهر على شكل أشاره ضوئية وصوتية في جهاز التحليل في غرفه العمليات ليتم تدارك الأمر وإجراء اللازم . حالياً غرفه العمليات محترقه بخلاف ماتصرح به قوات قسد وهي خارجه عن العمل كليا ، مما يعني فقدان السيطره على قيادة المحطة . وثانياً عدم إمكانية رصد تجهيزات المحطة من مضخات وعنفات من مناسيب مياه و زيوت في الخزانات. وبالتالي مما لا شك فيه أنه بعد استهداف غرفة العمليات وخلو المحطه من الفنيين بسبب تردي الأوضاع الامنية هناك ، يعني ان المحطه خارجه عن العمل كلياً. حيث أن خروج المحطة عن العمل سيؤدي الى غرق في المحطة نفسها بسبب توقف مضخات نضح المياه داخلها وبذلك نكون قد خسرنا المحطة. وتكمن المشكلة الأكبر في فقدان التحكم ببوابات المفيض التي يتم رفعها عن طريق ( الرافعه الاطارية) لسببين اثنين : الأول : عدم وجود تغذية كهربائيه لتغذيتها. الثاني : خلو المحطة من الفنيين الاختصاصيين الذين يقومون بالعمل على بوابات المفيض . وبالتالي سوف يؤدي ذلك الى ارتفاع منسوب المياه في بحيرة الطبقة اذا استمر تدفقها من تركيا وسيصل الى منسوب حرج وخطير غير مسموح به يؤدي الى فيضان المياه من أعلى جسم السد ، وان استمر الوضع على ماهو عليه فإن الكارثة قادمه لا محال وهي انهيار السد وقتل مئات الآلاف من المدنيين الابرياء . ومن هذا المنبر نحن مهندسين وفنيين سد الفرات العظيم نقول الى كل من يهمه الأمر إن إعطاء مهله أربع ساعات من قبل قوات سوريا الديمقراطية لاصلاح الضرر الكبير الحاصل في سد الفرات غير كافية نهائيا للعمل أوحتى لتقييم الضرر بسد الفرات حيث تحتاج هذه الورش الفنية الى ما لا يقل عن ثمانية واربعون ساعة على الاقل لاجتماع الكادر الفني المتخصص لأن معضم الكادر غير موجود وغادر المدينة بسبب القصف والمعارك التي تجري في المنطقة ووجودهم بهذه السرعة شبه مستحيل وعند اكتمال وجودهم واجتماعهم بكافة الاختصاصات الكهربائية الميكانيكية يلزم وقت اضافي ايضا لدخولهم وتقييم حجم الضرر وايجاد حلول طارئة وبديلة بعد الكشف طبعا وهذا يلزمه وقت لاحضار المعدات اللازمة ايضا وفقا للضرر الناتج وحجمه .. وهناك عدد من التوصيات التي يجب اتخاذها فورا دون أي تأخير: 1-وقف العمليات العسكرية على مقربة من سد الفرات. 2-التنسيق مع الحكومة التركية من اجل تخزين المياه ضمن بحيرات سدودها ريثما يتم حل المشكلة. 3-توفير المولدات المناسبة لتغذية الرافعة الاطارية في أعلى المحطة لرفع بوابات المفيض ، تامين مولدة ديزل 500KVA ووضعها بجانب الرافعه الأطاريه ، وتأمين مولدة 200KVA لتغذية بوابات مأخذ الري . 4-وجود ممرات إنسانية لدخول العاملين الفنيين لرفع بوابات المفيض لأن هذا العمل لا يتم اليا أي يحتاج لعمال لتعليق البوابات. تم إعداد هذا البيان من قبل المختصين والعاملين في سد الفرات : المهندس: عبد الجواد سكران مدير لسد الفرات المهندس: هيثم بكور معاون رئيس دائرة الميكانيك المهندس: عبود حاج عبود رئيس دائرة الكهرباء المهندس: موسى الاحمد مدير السدود المهندس : أحمد فرحات رئيس دائرة الميكانيك في سد الفرات الفني: الحكم توفيق المسؤول الأداري في محطه التحويل ----- 27/3/2017]]>

الرقة بوست – خاص 

تناقل ناشطون خبراستشهاد كلّاً من المهندس “أحمد الحسين” مدير سدّ الفرات والمسير لأعمال السد، و”حسن الخلف” مساعد فني في محطة الفروسية، بالإضافة إلى إصابة عدد آخر من الفنيين، ظهر أمس، وذلك جرّاء استهدافهم بغارة جويّة  من قبل طيران التحالف الدولي، أثناء محاولتهم الدخول إلى السد لإجراء الصيانة الضرورية، أثناء الهدنة التي أعلنتها، مليشيات صالح مسلم، بإيعاز من القوات الأمريكية .
الشهيد المهندس أحمد الحسين مدير سد الفرات
الشهيد المهندس “الحسين”، الذي ظهر في تقرير مصور، بثّته وكالة أعماق أمس الأثنين، التقرير الذي تضمن جولة ، داخل سدّ الفرات، أظهر غرفة لوحة التحكم في سد الفرات وهي مدمّرة بشكلٍ كامل، بعد قصف طيران التحالف ومليشيات صالح مسلم لها، بالإضافة لعرض لعرض صاروخ لم ينفجر، بعد خرقه لتحصينات السد، بالإضافة لتقييم من الشهيد الحسين . المخاطر الكارثية المتوقعة من انهيار السد، دفعت عدداً من المهندسين، والفنيين، شرحوا فيه آليات عمل السد، وطرحوا خطط انقاذ سريعة، للسيطرة على السد، رافقه حملة واسعة من النشطاء، ووسائل الإعلام، والهيئات السياسية، لتحييد السد عن المعارك، وإدخال فرق هندسية للدخول إلى السد بغية إصلاح الأضرار نتيجة قصف طائرات التحالف ومدفعية المليشيات . هذا وقد أعلنت مليشيات صالح مسلم يوم أمس الأثنين عن هدنة، تعلق بموجبهاعملياتها العسكرية، على سد الفرات لمدّة أربع ساعات، لأجل ادخال فنيين لإصلاح السد وتقدير حجم الاضرار، التي تعرّض لها منذ بداية الحملة العسكرية. كما أعلنت المليشيات أنّه “لا أضرار في السد”، ولا خطر يتهدد السد ! الأمر الذي نفاه العديد من المهندسين والمختصين وموظفون سابقون في سد الفرات.     بيان مهم عن سد الفرات بيان لبعض العامليين والإداريين السابقين في سد الفرات: ان مجموعه الصور والفيديوهات التي تم بثها من قبل التحالف وداعش تظهر بشكل واضح جدا لا يقبل الشك انها تابعه لجسم سد الفرات وغرفه عملياته المسؤولة بشكل مباشر عن قيادة مجموعات التوليد من (تشغيل و أيقاف و وصلها مع الشبكة) بالأضافه الى وجود دارات التحكم و الأشاره فيها ، وبالتالي فأن اي خلل في المحطة سوف يظهر على شكل أشاره ضوئية وصوتية في جهاز التحليل في غرفه العمليات ليتم تدارك الأمر وإجراء اللازم . حالياً غرفه العمليات محترقه بخلاف ماتصرح به قوات قسد وهي خارجه عن العمل كليا ، مما يعني فقدان السيطره على قيادة المحطة . وثانياً عدم إمكانية رصد تجهيزات المحطة من مضخات وعنفات من مناسيب مياه و زيوت في الخزانات. وبالتالي مما لا شك فيه أنه بعد استهداف غرفة العمليات وخلو المحطه من الفنيين بسبب تردي الأوضاع الامنية هناك ، يعني ان المحطه خارجه عن العمل كلياً. حيث أن خروج المحطة عن العمل سيؤدي الى غرق في المحطة نفسها بسبب توقف مضخات نضح المياه داخلها وبذلك نكون قد خسرنا المحطة. وتكمن المشكلة الأكبر في فقدان التحكم ببوابات المفيض التي يتم رفعها عن طريق ( الرافعه الاطارية) لسببين اثنين : الأول : عدم وجود تغذية كهربائيه لتغذيتها. الثاني : خلو المحطة من الفنيين الاختصاصيين الذين يقومون بالعمل على بوابات المفيض . وبالتالي سوف يؤدي ذلك الى ارتفاع منسوب المياه في بحيرة الطبقة اذا استمر تدفقها من تركيا وسيصل الى منسوب حرج وخطير غير مسموح به يؤدي الى فيضان المياه من أعلى جسم السد ، وان استمر الوضع على ماهو عليه فإن الكارثة قادمه لا محال وهي انهيار السد وقتل مئات الآلاف من المدنيين الابرياء . ومن هذا المنبر نحن مهندسين وفنيين سد الفرات العظيم نقول الى كل من يهمه الأمر إن إعطاء مهله أربع ساعات من قبل قوات سوريا الديمقراطية لاصلاح الضرر الكبير الحاصل في سد الفرات غير كافية نهائيا للعمل أوحتى لتقييم الضرر بسد الفرات حيث تحتاج هذه الورش الفنية الى ما لا يقل عن ثمانية واربعون ساعة على الاقل لاجتماع الكادر الفني المتخصص لأن معضم الكادر غير موجود وغادر المدينة بسبب القصف والمعارك التي تجري في المنطقة ووجودهم بهذه السرعة شبه مستحيل وعند اكتمال وجودهم واجتماعهم بكافة الاختصاصات الكهربائية الميكانيكية يلزم وقت اضافي ايضا لدخولهم وتقييم حجم الضرر وايجاد حلول طارئة وبديلة بعد الكشف طبعا وهذا يلزمه وقت لاحضار المعدات اللازمة ايضا وفقا للضرر الناتج وحجمه .. وهناك عدد من التوصيات التي يجب اتخاذها فورا دون أي تأخير: 1-وقف العمليات العسكرية على مقربة من سد الفرات. 2-التنسيق مع الحكومة التركية من اجل تخزين المياه ضمن بحيرات سدودها ريثما يتم حل المشكلة. 3-توفير المولدات المناسبة لتغذية الرافعة الاطارية في أعلى المحطة لرفع بوابات المفيض ، تامين مولدة ديزل 500KVA ووضعها بجانب الرافعه الأطاريه ، وتأمين مولدة 200KVA لتغذية بوابات مأخذ الري . 4-وجود ممرات إنسانية لدخول العاملين الفنيين لرفع بوابات المفيض لأن هذا العمل لا يتم اليا أي يحتاج لعمال لتعليق البوابات. تم إعداد هذا البيان من قبل المختصين والعاملين في سد الفرات : المهندس: عبد الجواد سكران مدير لسد الفرات المهندس: هيثم بكور معاون رئيس دائرة الميكانيك المهندس: عبود حاج عبود رئيس دائرة الكهرباء المهندس: موسى الاحمد مدير السدود المهندس : أحمد فرحات رئيس دائرة الميكانيك في سد الفرات الفني: الحكم توفيق المسؤول الأداري في محطه التحويل ----- 27/3/2017]]>
74219
إيران تسمح لروسيا باستخدام قواعدها العسكرية “لمكافحة الإرهاب في سوريا” http://www.souriyati.com/2017/03/28/74217.html Tue, 28 Mar 2017 13:39:00 +0000 http://www.souriyati.com/2017/03/28/74217.html قالت إيران على لسان وزير خارجيتها محمد جواد ظريف الثلاثاء إن بإمكان روسيا استخدام قواعدها العسكرية "لمحاربة الإرهاب في سوريا" وذلك على هامش زيارة وفد إيراني يضم الرئيس حسن روحاني لموسكو. قال وزير الخارجية الإيراني محمد جواد ظريف الثلاثاء إن روسيا يمكن أن تستخدم قواعد عسكرية إيرانية "لمكافحة الإرهاب في سوريا" على أن تكون كل حالة "على حدة"، مضيفا أنه سيجري تناول قضايا إقليمية تتضمن الملف السوري خلال اجتماع يعقد اليوم في الكرملين. وسبق أن التقى روحاني الذي وصل العاصمة الروسية مساء الاثنين رئيس الوزراء ديمتري مدفيديف وأعرب أثناء محادثاتهما عن الأمل في أن تشكل زيارته "منعطفا جديدا" في العلاقات الثنائية، بحسب الوكالات الرسمية الروسية. وتدعم روسيا وإيران عسكريا قوات النظام السوري وقد ساهم الغطاء الجوي الروسي والمقاتلون الإيرانيون على الأرض في تقدم الجيش السوري على جبهات عدة في البلاد وخصوصا في استعادة السيطرة على كامل مدينة حلب في كانون الأول/ديسمبر. ويذكر أن النزاع السوري أسفر عن مقتل أكثر من 310 آلاف شخص منذ آذار/مارس 2011. ومن المقرر أيضا أن يوقع روحاني الذي يرافقه وزيرا الخارجية محمد جواد ظريف والنفط بيجان زنقانة حوالى عشرة اتفاقات تعاون اقتصادي مع روسيا، على ما نقل الإعلام الرسمي الإيراني. من جهته أفاد الكرملين في بيان أن الزيارة تركز أيضا على إمكانات "توسيع التجارة وتعزيز العلاقات الاقتصادية والاستثمارية"، إلى جانب التعاون في المجالات الطاقوية والعسكرية. فرانس24/ رويترز/ أ ف ب المصدر: فرانس 24]]> قالت إيران على لسان وزير خارجيتها محمد جواد ظريف الثلاثاء إن بإمكان روسيا استخدام قواعدها العسكرية "لمحاربة الإرهاب في سوريا" وذلك على هامش زيارة وفد إيراني يضم الرئيس حسن روحاني لموسكو. قال وزير الخارجية الإيراني محمد جواد ظريف الثلاثاء إن روسيا يمكن أن تستخدم قواعد عسكرية إيرانية "لمكافحة الإرهاب في سوريا" على أن تكون كل حالة "على حدة"، مضيفا أنه سيجري تناول قضايا إقليمية تتضمن الملف السوري خلال اجتماع يعقد اليوم في الكرملين. وسبق أن التقى روحاني الذي وصل العاصمة الروسية مساء الاثنين رئيس الوزراء ديمتري مدفيديف وأعرب أثناء محادثاتهما عن الأمل في أن تشكل زيارته "منعطفا جديدا" في العلاقات الثنائية، بحسب الوكالات الرسمية الروسية. وتدعم روسيا وإيران عسكريا قوات النظام السوري وقد ساهم الغطاء الجوي الروسي والمقاتلون الإيرانيون على الأرض في تقدم الجيش السوري على جبهات عدة في البلاد وخصوصا في استعادة السيطرة على كامل مدينة حلب في كانون الأول/ديسمبر. ويذكر أن النزاع السوري أسفر عن مقتل أكثر من 310 آلاف شخص منذ آذار/مارس 2011. ومن المقرر أيضا أن يوقع روحاني الذي يرافقه وزيرا الخارجية محمد جواد ظريف والنفط بيجان زنقانة حوالى عشرة اتفاقات تعاون اقتصادي مع روسيا، على ما نقل الإعلام الرسمي الإيراني. من جهته أفاد الكرملين في بيان أن الزيارة تركز أيضا على إمكانات "توسيع التجارة وتعزيز العلاقات الاقتصادية والاستثمارية"، إلى جانب التعاون في المجالات الطاقوية والعسكرية. فرانس24/ رويترز/ أ ف ب المصدر: فرانس 24]]> 74217 «داعش» يعيد تموضعه بعد انسحاباته المفاجئة من جنوب شرقي سوريا http://www.souriyati.com/2017/03/28/74215.html Tue, 28 Mar 2017 13:37:00 +0000 http://www.souriyati.com/2017/03/28/74215.html أخلى تنظيم داعش، مؤخرا، مناطق واسعة في جنوب شرقي سوريا والقلمون الشرقي، موجهاً قواته باتجاه البادية السورية، حيث تخوض قوات المعارضة معارك ضده، بموازاة استكمال انسحاباته من قرى ريف حلب الشرقي، حيث يخوض النظام تلك الهجمات، ما يشير إلى أن التنظيم ينفذ «إعادة تموضع» في سوريا، بالنظر إلى أن بعض المناطق التي انسحب منها، لم تشهد عمليات عسكرية عليه، وتطرح أسئلة عن مرحلة «ما بعد الرقة». ويحول التنظيم المتطرف قواته باتجاه البادية السورية التي تمتد من جنوب الرقة شمالاً، باتجاه ريف حماة الشرقي وريف حمص الشرقي وريف دمشق الشرقي وريف دير الزور المتصل بالحدود العراقية، والمنطقة الصحراوية العراقية. وتشير التقديرات إلى أن التنظيم يحاول اتخاذ هذه المنطقة الصحراوية ملاذا له، إثر انتكاساته في الرقة السورية، وريف حلب الشرقي، فضلاً عن الضربات الأردنية التي تلقاها في وقت سابق في جنوب شرقي البلاد، إلى جانب الانتكاسات في الموصل التي تقترب قوات الحكومة العراقية من استعادة السيطرة عليها. وأعلنت المعارضة السورية أمس سيطرتها على بلدة بئر القصب الاستراتيجية شمال شرقي السويداء، التي تُعد أكبر معاقل تنظيم داعش في منطقة البادية المتاخمة لريف دمشق الشرقي، وذلك بعد يومين على انسحابه من منطقة اللجاة التي تربط محافظات درعا والسويداء وريف دمشق ببعضها في جنوب شرقي سوريا. وتقاسمت قوات المعارضة مع النظام السوري السيطرة على المنطقة التي انسحب منها «داعش». ففي حين أعلنت المعارضة السيطرة على «بير قصب»، أكد ناشطون أن التنظيم انسحب من أكثر من 14 قرية ومنطقة شمال محافظة السويداء بشكل مفاجئ، حيث دخلت قوات النظام إلى هذه النقاط دون أي اشتباكات، وتقع على مشارف مطار «خلخلة» العسكري الخاضع لسيطرة النظام بريف السويداء. بدوره، ذكر الإعلام الحربي التابع لحزب الله أن مسلحي «داعش» انسحبوا ليلاً من هذه القرى باتجاه الرقة، «لعجزهم عن تأمين المنطقة ولتعزيز مسلحي التنظيم هناك». ويعد الانسحاب الكبير للتنظيم من هذه المناطق، الثاني عقب انسحابه من منطقة حوش حماد ومنطقة اللجاة شمال محافظة درعا بشكل مفاجئ، الأربعاء الماضي، التي أصبحت بالكامل تحت سيطرة الجيش الحر. وفي هذه الأثناء أعلنت قوات أحمد العبدو وجيش الإسلام وأسود الشرقية، عن إطلاق معركة «قادمون يا قلمون» لفك الحصار الكامل عنه، حيث تدور معارك عنيفة في محاور منطقة المحسا وجبل المنقورة بين المعارضة وتنظيم داعش. وتتضافر المعلومات عن الانسحابات لتؤكد أن «إعادة التموضع» باتت أمراً محسوماً، لتطرح أسئلة أخرى عن «مرحلة ما بعد الرقة»، التي باتت على مسافة زمنية من طرد التنظيم منها. وفي هذا الصدد، قال مدير مركز الدراسات الكردية نواف خليل لـ«الشرق الأوسط»، إن هناك «استعدادات تتضمن مفاجآت على الصعيد العسكري لحسم المعركة»، وإن «داعش سيتفاجأ بالخطة العسكرية غير التقليدية والمباغتة»، وتتضمن أيضاً «إجراءات حاسمة لحماية المدنيين». لكنه تحدث عن مرحلة «ما بعد الرقة» بوصفها «ستؤثر على مجمل الوضع السوري سياسيا وعسكرياً». وعلى ضوء «إعادة التموضع»، قال خليل إن العمليات العسكرية «لن تتوقف بعد تحرير الرقة حتى لو نفذ خطة إعادة انتشار». «وإعادة التموضع» في العلم العسكري، تعني أن الوضع الميداني والعملياتي لم يعد لصالح القوة العسكرية، فتجبر على إعادة تموضع لخوض معركة دفاعية، وانتشار جديد، بحسب ما يقول الخبير العسكري والباحث الاستراتيجي الأردني د. فايز الدويري، الذي يشير إلى أنه «لا بد من قراءة تحركات داعش التي تدفعه إلى إعادة التموضع»، موضحاً لـ«الشرق الأوسط»: «مسرح العمليات بالنسبة له هو واحد في العراق وسوريا، بينما هو متعدد بالنسبة للأطراف التي تقاتله، ومجزأ، بحكم الواقع وبحكم القوات المشاركة في العمليات، إذ تجد جزئية متعلقة بـ(درع الفرات)، مستقلة، تؤثر وتتأثر، كذلك جزئية قوات سوريا الديمقراطية في الرقة وشمال شرقي سوريا، والنظام والميليشيات المتحالفة معه بريف حلب الشرقي، وقوات المعارضة السورية بينها (جيش الإسلام) في القلمون الشرقي بريف دمشق»، فضلاً عن خوضه معارك غير متكافئة في الموصل وتلعفر. ويضيف الدويري: «يتم تقسيم مسارح العمليات بناء على القوات المشاركة بمحاربة التنظيم لأنها لا تنسق مع بعضها البعض»، مؤكداً أنه «حين نلقي نظرة على مسرح العمليات الرئيسي، نجد أنه سيجبر على إعادة تموضع قواته ليقلل من انتشارها أولاً، ويقصر خطوط الإمداد ثانياً، وحصر الجهد العسكري ثالثاً، ويستعد لخوض معركة الرقة التي ستكون آخر المعارك، بعد معركة الموصل». ويؤكد الدويري أنه «ما بعد الرقة، هي مرحلة أخرى»، موضحاً أن استعادة الرقة السورية وتلعفر والموصل في العراق «لا تعني انتهاء التنظيم عسكرياً، بالنظر إلى أنه سيكون قد هُزم، لكنه سيعود إلى تطبيق الاستراتيجية المفضلة له وهي (سمكة الصحراء)، أي أنه سيذوب في بادية الشام وصحراء الأنبار ويستغل الطبيعة القاسية للمنطقة تحضيرا لشن حرب عصابات على كل من يعاديه». وكان مقربون من إيران حذروا من أن تكون البادية السورية نقطة تجميع لتنظيم داعش، ثم أعلن رئيس الحكومة العراقية حيدر العبادي أن بلاده لن تتردد بضرب مواقع الإرهاب في دول الجوار كسوريا بعدما حصل على موافقة دمشق. ويعتبر الدويري أن تصريح العبادي «ينطوي على مبالغة بقدرته على إرسال قوات إلى سوريا»، لكنه لم ينفِ أن يكون التصريح يتلاقى مع الرؤية الإيرانية، قائلاً: «لا يقوى العبادي على مواجهة قاسم سليماني». وتعني «إعادة تموضع داعش»، عملياً أن التنظيم سيجد ملاذا آمناً في منطقة صحراوية غير مأهولة بالسكان، يتكيف معها، من غير أن ينتهي عسكرياً. وإذا كان الإرهاب قد بدّل جلده من «القاعدة» إلى «داعش»، وانتقل من مكان إلى آخر، يعرب الدويري عن خشيته من «أن نكون أمام (داعش) - 2 أكثر وحشية». وأوضح: «ثمة منطقة تتسم بفراغ سكاني، هي بادية الشام التي تبدأ من جنوب الرقة وصولا إلى البوكمال في شرق سوريا وعبوراً نحو الصحراء العراقية إلى أطراف الرمادي، قد تتحول لملاذ آمن يملأ فيها (داعش) الفراغ»، لافتاً إلى «إننا سنتحدث حينها عن مرحلة لاحقة لمحاولة تطهير الصحراء»، مشدداً على أنه «لا يمكن القضاء على تنظيم داعش إلا بحزمة من الخطوات، وليس بمقاربة عسكرية فحسب، تتضمن مقاربة سياسية واجتماعية ومواجهة الفكر بالفكر، كون المغذيات لظهور الإرهاب لا تزال أسبابها قائمة بسبب مشاكل الإقليم والظلم الواقع عليه». المصدر: الشرق الأوسط]]> أخلى تنظيم داعش، مؤخرا، مناطق واسعة في جنوب شرقي سوريا والقلمون الشرقي، موجهاً قواته باتجاه البادية السورية، حيث تخوض قوات المعارضة معارك ضده، بموازاة استكمال انسحاباته من قرى ريف حلب الشرقي، حيث يخوض النظام تلك الهجمات، ما يشير إلى أن التنظيم ينفذ «إعادة تموضع» في سوريا، بالنظر إلى أن بعض المناطق التي انسحب منها، لم تشهد عمليات عسكرية عليه، وتطرح أسئلة عن مرحلة «ما بعد الرقة». ويحول التنظيم المتطرف قواته باتجاه البادية السورية التي تمتد من جنوب الرقة شمالاً، باتجاه ريف حماة الشرقي وريف حمص الشرقي وريف دمشق الشرقي وريف دير الزور المتصل بالحدود العراقية، والمنطقة الصحراوية العراقية. وتشير التقديرات إلى أن التنظيم يحاول اتخاذ هذه المنطقة الصحراوية ملاذا له، إثر انتكاساته في الرقة السورية، وريف حلب الشرقي، فضلاً عن الضربات الأردنية التي تلقاها في وقت سابق في جنوب شرقي البلاد، إلى جانب الانتكاسات في الموصل التي تقترب قوات الحكومة العراقية من استعادة السيطرة عليها. وأعلنت المعارضة السورية أمس سيطرتها على بلدة بئر القصب الاستراتيجية شمال شرقي السويداء، التي تُعد أكبر معاقل تنظيم داعش في منطقة البادية المتاخمة لريف دمشق الشرقي، وذلك بعد يومين على انسحابه من منطقة اللجاة التي تربط محافظات درعا والسويداء وريف دمشق ببعضها في جنوب شرقي سوريا. وتقاسمت قوات المعارضة مع النظام السوري السيطرة على المنطقة التي انسحب منها «داعش». ففي حين أعلنت المعارضة السيطرة على «بير قصب»، أكد ناشطون أن التنظيم انسحب من أكثر من 14 قرية ومنطقة شمال محافظة السويداء بشكل مفاجئ، حيث دخلت قوات النظام إلى هذه النقاط دون أي اشتباكات، وتقع على مشارف مطار «خلخلة» العسكري الخاضع لسيطرة النظام بريف السويداء. بدوره، ذكر الإعلام الحربي التابع لحزب الله أن مسلحي «داعش» انسحبوا ليلاً من هذه القرى باتجاه الرقة، «لعجزهم عن تأمين المنطقة ولتعزيز مسلحي التنظيم هناك». ويعد الانسحاب الكبير للتنظيم من هذه المناطق، الثاني عقب انسحابه من منطقة حوش حماد ومنطقة اللجاة شمال محافظة درعا بشكل مفاجئ، الأربعاء الماضي، التي أصبحت بالكامل تحت سيطرة الجيش الحر. وفي هذه الأثناء أعلنت قوات أحمد العبدو وجيش الإسلام وأسود الشرقية، عن إطلاق معركة «قادمون يا قلمون» لفك الحصار الكامل عنه، حيث تدور معارك عنيفة في محاور منطقة المحسا وجبل المنقورة بين المعارضة وتنظيم داعش. وتتضافر المعلومات عن الانسحابات لتؤكد أن «إعادة التموضع» باتت أمراً محسوماً، لتطرح أسئلة أخرى عن «مرحلة ما بعد الرقة»، التي باتت على مسافة زمنية من طرد التنظيم منها. وفي هذا الصدد، قال مدير مركز الدراسات الكردية نواف خليل لـ«الشرق الأوسط»، إن هناك «استعدادات تتضمن مفاجآت على الصعيد العسكري لحسم المعركة»، وإن «داعش سيتفاجأ بالخطة العسكرية غير التقليدية والمباغتة»، وتتضمن أيضاً «إجراءات حاسمة لحماية المدنيين». لكنه تحدث عن مرحلة «ما بعد الرقة» بوصفها «ستؤثر على مجمل الوضع السوري سياسيا وعسكرياً». وعلى ضوء «إعادة التموضع»، قال خليل إن العمليات العسكرية «لن تتوقف بعد تحرير الرقة حتى لو نفذ خطة إعادة انتشار». «وإعادة التموضع» في العلم العسكري، تعني أن الوضع الميداني والعملياتي لم يعد لصالح القوة العسكرية، فتجبر على إعادة تموضع لخوض معركة دفاعية، وانتشار جديد، بحسب ما يقول الخبير العسكري والباحث الاستراتيجي الأردني د. فايز الدويري، الذي يشير إلى أنه «لا بد من قراءة تحركات داعش التي تدفعه إلى إعادة التموضع»، موضحاً لـ«الشرق الأوسط»: «مسرح العمليات بالنسبة له هو واحد في العراق وسوريا، بينما هو متعدد بالنسبة للأطراف التي تقاتله، ومجزأ، بحكم الواقع وبحكم القوات المشاركة في العمليات، إذ تجد جزئية متعلقة بـ(درع الفرات)، مستقلة، تؤثر وتتأثر، كذلك جزئية قوات سوريا الديمقراطية في الرقة وشمال شرقي سوريا، والنظام والميليشيات المتحالفة معه بريف حلب الشرقي، وقوات المعارضة السورية بينها (جيش الإسلام) في القلمون الشرقي بريف دمشق»، فضلاً عن خوضه معارك غير متكافئة في الموصل وتلعفر. ويضيف الدويري: «يتم تقسيم مسارح العمليات بناء على القوات المشاركة بمحاربة التنظيم لأنها لا تنسق مع بعضها البعض»، مؤكداً أنه «حين نلقي نظرة على مسرح العمليات الرئيسي، نجد أنه سيجبر على إعادة تموضع قواته ليقلل من انتشارها أولاً، ويقصر خطوط الإمداد ثانياً، وحصر الجهد العسكري ثالثاً، ويستعد لخوض معركة الرقة التي ستكون آخر المعارك، بعد معركة الموصل». ويؤكد الدويري أنه «ما بعد الرقة، هي مرحلة أخرى»، موضحاً أن استعادة الرقة السورية وتلعفر والموصل في العراق «لا تعني انتهاء التنظيم عسكرياً، بالنظر إلى أنه سيكون قد هُزم، لكنه سيعود إلى تطبيق الاستراتيجية المفضلة له وهي (سمكة الصحراء)، أي أنه سيذوب في بادية الشام وصحراء الأنبار ويستغل الطبيعة القاسية للمنطقة تحضيرا لشن حرب عصابات على كل من يعاديه». وكان مقربون من إيران حذروا من أن تكون البادية السورية نقطة تجميع لتنظيم داعش، ثم أعلن رئيس الحكومة العراقية حيدر العبادي أن بلاده لن تتردد بضرب مواقع الإرهاب في دول الجوار كسوريا بعدما حصل على موافقة دمشق. ويعتبر الدويري أن تصريح العبادي «ينطوي على مبالغة بقدرته على إرسال قوات إلى سوريا»، لكنه لم ينفِ أن يكون التصريح يتلاقى مع الرؤية الإيرانية، قائلاً: «لا يقوى العبادي على مواجهة قاسم سليماني». وتعني «إعادة تموضع داعش»، عملياً أن التنظيم سيجد ملاذا آمناً في منطقة صحراوية غير مأهولة بالسكان، يتكيف معها، من غير أن ينتهي عسكرياً. وإذا كان الإرهاب قد بدّل جلده من «القاعدة» إلى «داعش»، وانتقل من مكان إلى آخر، يعرب الدويري عن خشيته من «أن نكون أمام (داعش) - 2 أكثر وحشية». وأوضح: «ثمة منطقة تتسم بفراغ سكاني، هي بادية الشام التي تبدأ من جنوب الرقة وصولا إلى البوكمال في شرق سوريا وعبوراً نحو الصحراء العراقية إلى أطراف الرمادي، قد تتحول لملاذ آمن يملأ فيها (داعش) الفراغ»، لافتاً إلى «إننا سنتحدث حينها عن مرحلة لاحقة لمحاولة تطهير الصحراء»، مشدداً على أنه «لا يمكن القضاء على تنظيم داعش إلا بحزمة من الخطوات، وليس بمقاربة عسكرية فحسب، تتضمن مقاربة سياسية واجتماعية ومواجهة الفكر بالفكر، كون المغذيات لظهور الإرهاب لا تزال أسبابها قائمة بسبب مشاكل الإقليم والظلم الواقع عليه». المصدر: الشرق الأوسط]]> 74215 الملف السوري بين أروقة جنيف وموسكو وأنقرة http://www.souriyati.com/2017/03/28/74213.html Tue, 28 Mar 2017 13:37:00 +0000 http://www.souriyati.com/2017/03/28/74213.html أكدت تصريحات للمعارضة السورية أن مفاوضات جنيف لا تزال متعثرة، وذلك بالتزامن مع حركة زيارات دولية سيكون خلالها الملف السوري حاضراً، وأبرزها زيارة الرئيس الإيراني حسن روحاني إلى موسكو، ووزير الخارجية الأميركي ريكس تيلرسون إلى أنقرة. وكشف كبير المفاوضين في وفد الهيئة العليا للمفاوضات محمد صبرا لوكالة «الصحافة الفرنسية»، أن العملية السياسية لتسوية النزاع السوري في جنيف لا تزال متوقفة لأسباب أساسية، متهماً النظام بـ«عدم الانخراط الجدي» في المفاوضات. وأعرب عن اعتقاده بأنه لا يمكن إنضاج أي حل سياسي للنزاع السوري الذي دخل عامه السابع من دون انسحاب روسيا من القتال في سوريا وبغياب دور أميركي فاعل. وأوضح صبرا أن التقدم الذي تمت الإشارة إليه أمس (الاثنين) يتعلق بمضمون المباحثات التي تطرقت بالعمق إلى «الإجراءات الدستورية الناظمة للمرحلة الانتقالية والإعلان الدستوري المؤقت وصلاحية إصداره من هيئة الحكم الانتقالي». وأضاف: «التقدم هو في المحادثات وليس في العملية السياسية. وهناك فارق جوهري بين الأمرين». وانطلقت جولة خامسة من المحادثات بين النظام والمعارضة في جنيف الخميس الماضي، على أن تبحث بشكل متوازٍ 4 عناوين رئيسية؛ هي الحكم والانتخابات والدستور ومكافحة الإرهاب. ويصر وفد المعارضة الرئيسي على بحث الانتقال السياسي بوصفه مظلة شاملة للعناوين الأخرى، في وقت يشكل فيه بند مكافحة الإرهاب الأولوية المطلقة بالنسبة إلى النظام. وجدد صبرا موقف المعارضة من مصير رئيس النظام السوري بشار الأسد، مشيراً إلى أنه «بمجرد تشكيل هيئة الحكم الانتقالي، تنتهي السلطات السيادية بكل أنواعها»، لافتاً إلى أن المعارضة تطالب «بإحالة الأسد وزمرته إلى المحاكمة العادلة بمجرد تشكيل هذه الهيئة». وفيما يلتقي وفد من الهيئة العليا للمفاوضات في الساعات المقبلة نائب وزير الخارجية الروسي غينادي غاتيلوف في جنيف، حمل صبرا، موسكو، مسؤولية «كل من سقط من ضحايا» منذ بدء تدخلها العسكري في 30 سبتمبر (أيلول) من عام 2015 الذي أسهم في قلب موازين القوى على جبهات عدة لصالح النظام. وبالتزامن مع ذلك، يستقبل الرئيس الروسي فلاديمير بوتين اليوم (الثلاثاء) نظيره الإيراني حسن روحاني، في زيارة هي الأولى له منذ انتخابه رئيساً لإيران في عام 2013، لإجراء محادثات مرتقبة بشأن الملف السوري الشائك، إذ يعد البلدان أبرز داعمين للنظام السوري. وروحاني الذي وصل مساء أمس (الاثنين) إلى العاصمة الروسية سبق أن اجتمع مع رئيس الوزراء الروسي ديمتري ميدفيديف وأعرب أثناء محادثاتهما عن الأمل في أن تشكل زيارته «منعطفاً جديداً» في العلاقات الثنائية، إضافة إلى تعزيز السلام والاستقرار على الساحة الدولية. وكان المتحدث باسم الخارجية الإيرانية بهرام قاسمي قال عشية هذه الزيارة إن الرئيسين الروسي والإيراني اللذين يدعمان النظام السوري سيبحثان «قضايا إقليمية، خصوصاً الأزمة السورية، والحلول الكفيلة بإنهائها سريعاً». كما سيتطرق الرئيسان إلى مكافحة «الإرهاب والتطرف». وفي أنقرة، من المتوقع أن يحضر أيضاً الملف السوري، خلال زيارة وزير الخارجية الأميركي ريكس تيلرسون، بعد وصوله يوم الخميس المقبل، خصوصاً خلال اللقاء المرتقب مع الرئيس التركي رجب طيب إردوغان. وستحتل الأوضاع في مدينة الرقة السورية وما حولها جانباً بارزاً من جدول الأعمال في ظل اشتداد القتال ضد تنظيم داعش خلال الأيام الماضية، إضافة إلى الخلافات بشأن بعض القضايا، ومن بين ذلك؛ الأدوار التي تلعبها بعض جماعات المعارضة، المدعومة من واشنطن، مثل قوات سوريا الديمقراطية ووحدات حماية الشعب الكردية. على صعيد متصل بالاحداث، ذكرت الأمم المتحدة اليوم، أن نحو 40 ألفا معظمهم من النساء والأطفال نزحوا بسبب القتال الدائر إلى الشمال الغربي من مدينة حماة السورية. وقالت الأمم المتحدة إن سكانا فروا إلى الجنوب والغرب من مدينة حماة وإلى بلدات أخرى قريبة ومناطق مجاورة من بينها حمص واللاذقية وطرطوس منذ بدأ مقاتلو المعارضة هجوما في المنطقة قبل أسبوع. المصدر: الشرق الأوسط]]> أكدت تصريحات للمعارضة السورية أن مفاوضات جنيف لا تزال متعثرة، وذلك بالتزامن مع حركة زيارات دولية سيكون خلالها الملف السوري حاضراً، وأبرزها زيارة الرئيس الإيراني حسن روحاني إلى موسكو، ووزير الخارجية الأميركي ريكس تيلرسون إلى أنقرة. وكشف كبير المفاوضين في وفد الهيئة العليا للمفاوضات محمد صبرا لوكالة «الصحافة الفرنسية»، أن العملية السياسية لتسوية النزاع السوري في جنيف لا تزال متوقفة لأسباب أساسية، متهماً النظام بـ«عدم الانخراط الجدي» في المفاوضات. وأعرب عن اعتقاده بأنه لا يمكن إنضاج أي حل سياسي للنزاع السوري الذي دخل عامه السابع من دون انسحاب روسيا من القتال في سوريا وبغياب دور أميركي فاعل. وأوضح صبرا أن التقدم الذي تمت الإشارة إليه أمس (الاثنين) يتعلق بمضمون المباحثات التي تطرقت بالعمق إلى «الإجراءات الدستورية الناظمة للمرحلة الانتقالية والإعلان الدستوري المؤقت وصلاحية إصداره من هيئة الحكم الانتقالي». وأضاف: «التقدم هو في المحادثات وليس في العملية السياسية. وهناك فارق جوهري بين الأمرين». وانطلقت جولة خامسة من المحادثات بين النظام والمعارضة في جنيف الخميس الماضي، على أن تبحث بشكل متوازٍ 4 عناوين رئيسية؛ هي الحكم والانتخابات والدستور ومكافحة الإرهاب. ويصر وفد المعارضة الرئيسي على بحث الانتقال السياسي بوصفه مظلة شاملة للعناوين الأخرى، في وقت يشكل فيه بند مكافحة الإرهاب الأولوية المطلقة بالنسبة إلى النظام. وجدد صبرا موقف المعارضة من مصير رئيس النظام السوري بشار الأسد، مشيراً إلى أنه «بمجرد تشكيل هيئة الحكم الانتقالي، تنتهي السلطات السيادية بكل أنواعها»، لافتاً إلى أن المعارضة تطالب «بإحالة الأسد وزمرته إلى المحاكمة العادلة بمجرد تشكيل هذه الهيئة». وفيما يلتقي وفد من الهيئة العليا للمفاوضات في الساعات المقبلة نائب وزير الخارجية الروسي غينادي غاتيلوف في جنيف، حمل صبرا، موسكو، مسؤولية «كل من سقط من ضحايا» منذ بدء تدخلها العسكري في 30 سبتمبر (أيلول) من عام 2015 الذي أسهم في قلب موازين القوى على جبهات عدة لصالح النظام. وبالتزامن مع ذلك، يستقبل الرئيس الروسي فلاديمير بوتين اليوم (الثلاثاء) نظيره الإيراني حسن روحاني، في زيارة هي الأولى له منذ انتخابه رئيساً لإيران في عام 2013، لإجراء محادثات مرتقبة بشأن الملف السوري الشائك، إذ يعد البلدان أبرز داعمين للنظام السوري. وروحاني الذي وصل مساء أمس (الاثنين) إلى العاصمة الروسية سبق أن اجتمع مع رئيس الوزراء الروسي ديمتري ميدفيديف وأعرب أثناء محادثاتهما عن الأمل في أن تشكل زيارته «منعطفاً جديداً» في العلاقات الثنائية، إضافة إلى تعزيز السلام والاستقرار على الساحة الدولية. وكان المتحدث باسم الخارجية الإيرانية بهرام قاسمي قال عشية هذه الزيارة إن الرئيسين الروسي والإيراني اللذين يدعمان النظام السوري سيبحثان «قضايا إقليمية، خصوصاً الأزمة السورية، والحلول الكفيلة بإنهائها سريعاً». كما سيتطرق الرئيسان إلى مكافحة «الإرهاب والتطرف». وفي أنقرة، من المتوقع أن يحضر أيضاً الملف السوري، خلال زيارة وزير الخارجية الأميركي ريكس تيلرسون، بعد وصوله يوم الخميس المقبل، خصوصاً خلال اللقاء المرتقب مع الرئيس التركي رجب طيب إردوغان. وستحتل الأوضاع في مدينة الرقة السورية وما حولها جانباً بارزاً من جدول الأعمال في ظل اشتداد القتال ضد تنظيم داعش خلال الأيام الماضية، إضافة إلى الخلافات بشأن بعض القضايا، ومن بين ذلك؛ الأدوار التي تلعبها بعض جماعات المعارضة، المدعومة من واشنطن، مثل قوات سوريا الديمقراطية ووحدات حماية الشعب الكردية. على صعيد متصل بالاحداث، ذكرت الأمم المتحدة اليوم، أن نحو 40 ألفا معظمهم من النساء والأطفال نزحوا بسبب القتال الدائر إلى الشمال الغربي من مدينة حماة السورية. وقالت الأمم المتحدة إن سكانا فروا إلى الجنوب والغرب من مدينة حماة وإلى بلدات أخرى قريبة ومناطق مجاورة من بينها حمص واللاذقية وطرطوس منذ بدأ مقاتلو المعارضة هجوما في المنطقة قبل أسبوع. المصدر: الشرق الأوسط]]> 74213 الليره السوريه ليوم الثلاثاء الموافق لـ 28 آذار / مارس مقابل العملات العالمية الرئيسيه وأسعار الذهب http://www.souriyati.com/2017/03/28/74212.html Tue, 28 Mar 2017 13:35:22 +0000 http://www.souriyati.com/2017/03/28/74212.html
آخر تحديث: 28/03/2017 12:30
أسعار العملات في دمشق شراء مبيع
دولار (USD): 555 558
يورو (EUR): 601 606
ليرة تركية (TRY): 152 154
جنيه مصري (EGP): 30 31
ريال سعودي (SAR): 146 149
دينار أردني (JOD): 777 786
درهم إماراتي (AED): 149 152
ريال قطري (QAR): 151 153
دينار بحريني (BHD): 1462 1480
دينار ليبي (LYD): 396 401
دينار كويتي (KWD): 1813 1833
ريال عماني (OMR): 1431 1449
جنيه استرليني (GBP): 692 701
كرون سويدي (SEK): 62 64
دولار كندي (CAD): 410 416
كرون نرويجي (NOK): 64 66
كرون دينماركي (DKK): 80 81
المصدر
أسعار العملات الأجنبية السعر
اليورو: 1.087 دولار
الدولار مقابل الليرة التركية: 3.62 ليرة تركية
الجنيه الاسترليني: 1.255 دولار
أسعار الذهب السعر
غرام عيار 18: 16714 ليرة سورية
غرام عيار 21: 19500 ليرة سورية
أونصة الذهب: 1254 دولار أمريكي
أونصة الفضة: 17.65 دولار أمريكي
]]>
آخر تحديث: 28/03/2017 12:30
أسعار العملات في دمشق شراء مبيع
دولار (USD): 555 558
يورو (EUR): 601 606
ليرة تركية (TRY): 152 154
جنيه مصري (EGP): 30 31
ريال سعودي (SAR): 146 149
دينار أردني (JOD): 777 786
درهم إماراتي (AED): 149 152
ريال قطري (QAR): 151 153
دينار بحريني (BHD): 1462 1480
دينار ليبي (LYD): 396 401
دينار كويتي (KWD): 1813 1833
ريال عماني (OMR): 1431 1449
جنيه استرليني (GBP): 692 701
كرون سويدي (SEK): 62 64
دولار كندي (CAD): 410 416
كرون نرويجي (NOK): 64 66
كرون دينماركي (DKK): 80 81
المصدر
أسعار العملات الأجنبية السعر
اليورو: 1.087 دولار
الدولار مقابل الليرة التركية: 3.62 ليرة تركية
الجنيه الاسترليني: 1.255 دولار
أسعار الذهب السعر
غرام عيار 18: 16714 ليرة سورية
غرام عيار 21: 19500 ليرة سورية
أونصة الذهب: 1254 دولار أمريكي
أونصة الفضة: 17.65 دولار أمريكي
]]>
74212
بدء العمل بالقرار المجري القاضي باحتجاز جميع المهاجرين http://www.souriyati.com/2017/03/28/74206.html Tue, 28 Mar 2017 10:00:00 +0000 http://www.souriyati.com/2017/03/28/74206.html ابتداء من اليوم الثلاثاء ( 28-03-2017 ) سوف تبدأ المجر في احتجاز طالبي اللجوء الجدد إضافة إلى المتواجدين لديها في معسكرات على حدودها الجنوبية أثناء بحث طلباتهم، ودانت منظمات حقوقية هذه الإجراءات وقالت إنها تتعارض مع القوانين الدولية. أعلنت المجر أمس الاثنين (27 مارس/ آذار 2017) أنها مستعدة للبدء في احتجاز طالبي اللجوء في معسكرات على حدودها الجنوبية مع صربيا، بعد أن أقرت قانونا هذا الشهر واجه انتقادات من جماعات حقوقية ومنظمة الأمم المتحدة. وفي السابع من آذار/ مارس وافق البرلمان المجري على الاحتجاز المنهجي لجميع طالبي اللجوء في مراكز مخصصة لذلك، مؤلفة من حاويات شحن تم تحويلها إلى أماكن احتجاز. وابتداء من اليوم الثلاثاء سيتم احتجاز طالبي اللجوء الذين يدخلون المجر إضافة إلى المتواجدين حاليا في البلاد في معسكرات على الحدود الجنوبية للمجر أثناء النظر في طلباتهم. وجاء في بيان لوزارة الداخلية أن "أجهزة حماية الحدود مستعدة تماما لبدء سريان إغلاق الحدود القانوني في 28 آذار/ مارس". وأضاف البيان أن "الشرطة وقوات الدفاع ومكتب الهجرة واللجوء وضعوا الترتيبات اللازمة لتطبيق الإجراء المطلوب". وقالت الوزارة أن الهدف من القيود هو "منع المهاجرين الذين ليس لهم وضع واضح من التنقل بحرية في المنطقة وفي البلاد وفي الاتحاد الأوروبي وبالتالي خفض الخطر الأمني من الهجرة". وطبقا للحكومة فقد تم تركيب 324 حاوية شحن بعد تحويلها إلى منازل، في موقعين منفصلين أطلق عليهما "مناطق ترانزيت" بنيت داخل سياج نصبته المجر على طول الحدود البالغ طولها 175 كلم في 2015. وكانت المجر العضو في الاتحاد الأوروبي احتجزت كل طالبي اللجوء بشكل منتظم في السابق، لكنها أوقفت العمل بهذا الإجراء عام 2013 نتيجة ضغوط من بروكسل والوكالة الأوروبية للاجئين والمحكمة الأوربية لحقوق الإنسان. ودانت منظمات حقوقية من بينها منظمة العفو الدولية القوانين الجديدة وقالت أنها تتعارض مع التزامات المجر الدولية بشأن طالبي اللجوء. وقالت المفوضية العليا لشؤون اللاجئين أن الاحتجاز المنهجي "سيكون له تأثيرات جسدية ونفسية رهيبة على النساء والأطفال والرجال الذين مروا بمعاناة شديدة". وطبقا للجنة هلسنكي المجرية لحقوق اللاجئين فإن نحو 400 من طالبي اللجوء محتجزون حالياً في شبكة المعسكرات الداخلية في البلاد ويواجهون نقلهم إلى المخيمات الحدودية. ويجري العمل حاليا على بناء "سياج ذكي" مزود بكاميرات ليلية ومجسات حرارة وحركة ومكبرات صوت بلغات متعددة لمنع عبور الحاجز، على أن يكتمل بناؤه في أيار/ مايو. ع.أ.ج (أ ف ب) المصدر: دويتشه فيله]]> ابتداء من اليوم الثلاثاء ( 28-03-2017 ) سوف تبدأ المجر في احتجاز طالبي اللجوء الجدد إضافة إلى المتواجدين لديها في معسكرات على حدودها الجنوبية أثناء بحث طلباتهم، ودانت منظمات حقوقية هذه الإجراءات وقالت إنها تتعارض مع القوانين الدولية. أعلنت المجر أمس الاثنين (27 مارس/ آذار 2017) أنها مستعدة للبدء في احتجاز طالبي اللجوء في معسكرات على حدودها الجنوبية مع صربيا، بعد أن أقرت قانونا هذا الشهر واجه انتقادات من جماعات حقوقية ومنظمة الأمم المتحدة. وفي السابع من آذار/ مارس وافق البرلمان المجري على الاحتجاز المنهجي لجميع طالبي اللجوء في مراكز مخصصة لذلك، مؤلفة من حاويات شحن تم تحويلها إلى أماكن احتجاز. وابتداء من اليوم الثلاثاء سيتم احتجاز طالبي اللجوء الذين يدخلون المجر إضافة إلى المتواجدين حاليا في البلاد في معسكرات على الحدود الجنوبية للمجر أثناء النظر في طلباتهم. وجاء في بيان لوزارة الداخلية أن "أجهزة حماية الحدود مستعدة تماما لبدء سريان إغلاق الحدود القانوني في 28 آذار/ مارس". وأضاف البيان أن "الشرطة وقوات الدفاع ومكتب الهجرة واللجوء وضعوا الترتيبات اللازمة لتطبيق الإجراء المطلوب". وقالت الوزارة أن الهدف من القيود هو "منع المهاجرين الذين ليس لهم وضع واضح من التنقل بحرية في المنطقة وفي البلاد وفي الاتحاد الأوروبي وبالتالي خفض الخطر الأمني من الهجرة". وطبقا للحكومة فقد تم تركيب 324 حاوية شحن بعد تحويلها إلى منازل، في موقعين منفصلين أطلق عليهما "مناطق ترانزيت" بنيت داخل سياج نصبته المجر على طول الحدود البالغ طولها 175 كلم في 2015. وكانت المجر العضو في الاتحاد الأوروبي احتجزت كل طالبي اللجوء بشكل منتظم في السابق، لكنها أوقفت العمل بهذا الإجراء عام 2013 نتيجة ضغوط من بروكسل والوكالة الأوروبية للاجئين والمحكمة الأوربية لحقوق الإنسان. ودانت منظمات حقوقية من بينها منظمة العفو الدولية القوانين الجديدة وقالت أنها تتعارض مع التزامات المجر الدولية بشأن طالبي اللجوء. وقالت المفوضية العليا لشؤون اللاجئين أن الاحتجاز المنهجي "سيكون له تأثيرات جسدية ونفسية رهيبة على النساء والأطفال والرجال الذين مروا بمعاناة شديدة". وطبقا للجنة هلسنكي المجرية لحقوق اللاجئين فإن نحو 400 من طالبي اللجوء محتجزون حالياً في شبكة المعسكرات الداخلية في البلاد ويواجهون نقلهم إلى المخيمات الحدودية. ويجري العمل حاليا على بناء "سياج ذكي" مزود بكاميرات ليلية ومجسات حرارة وحركة ومكبرات صوت بلغات متعددة لمنع عبور الحاجز، على أن يكتمل بناؤه في أيار/ مايو. ع.أ.ج (أ ف ب) المصدر: دويتشه فيله]]> 74206 علاء الأسواني: هل المصريون منافقون بطبيعتهم..؟ http://www.souriyati.com/2017/03/28/74204.html Tue, 28 Mar 2017 10:00:00 +0000 http://www.souriyati.com/2017/03/28/74204.html في هذا المقال يناقش علاء الأسواني أسباب النفاق في مصر. الواقعة الأولى: من سنوات كنت أنشر مقالات أدبية في مجلة شهيرة يرأس تحريرها صحفي عظيم لكنه - رحمه الله- كان غريب الأطوار ، كان يحب السهر فجعل المجلة كلها تعمل ليلا. من منتصف الليل وحتى السادسة صباحا، ذهبت مرة لتسليم مقالي حوالي الثانية صباحا فجلست أنتظر مقابلته ووجدت بجواري فتاة في العشرينيات قالت لي إنها خريجة إعلام تتدرب في المجلة ثم راحت تشكو بمرارة من هذه المواعيد الغريبة للعمل وقالت لي إن أباها يضطر لانتظارها طوال الليل حتى يوصلها ثم نعتت رئيس التحرير بألفاظ قاسية جدا. زاد عدد الزوار فقرر رئيس التحرير أن يستقبلهم اثنين اثنين، فدخلت إليه مع الفتاة الغاضبة فاذا به تندفع نحوه وتقول: ــ يا أستاذي أنا قبل أى شيء عاوزة أشكرك مرتين. مرة لأنك قبلت اني أشتغل مع عملاق صحافة زى حضرتك والشكر الثاني على الشغل بالليل لأن حضرتك علمتني جمال الليل وحلاوته. الواقعة الثانية: ـــــــــــــــــــــــ حدثت في استفتاء مارس/ آذار 2011  وقف المواطنون في طابور طويل أمام لجنة في جاردن سيتي للادلاء بأصواتهم ثم حضر محافظ القاهرة ليدلي بصوته وأراد أن يدخل اللجنة مباشرة فمنعه الناس وطالبوه بالوقوف في الطابور فقال بتكبر : - لا أستطيع الانتظار .. لدى اجتماع مهم مع المشير طنطاوي القائد الأعلى للقوات المسلحة فأجابه أحد الواقفين : - لو جاء المشير طنطاوي نفسه يجب أن يقف في الطابور لم يتحمل المحافظ الموقف وانصرف بدون الادلاء بصوته أتذكر الواقعة الأولى الآن بعد أن صارت مصر تعوم فعليا على مستنقع من النفاق. في الإعلام حملة جبارة من النفاق يشترك فيها الجميع: ممثلون ومغنيون ولاعبو كرة قدم وأساتذة جامعات ومثقفون .. النفاق كله يدور حول السيسي القائد العظيم وعبقريته الفذة. البعض يتمادى في النفاق   لدرجة أن تكتب كاتبة تطلب من السيسي أن يتخذها زوجة أو حتى جارية يستمتع بها   وتعلن سيدة أخرى أن شعبنا لا يستحق قائدا عظيما مثل السيسي.   النفاق له أشكال عديدة فهو كثيرا ما يتحول من المديح الفج إلى الاشتراك في مسرحية النظام السخيفة: فالذين يهاجمون الحكومة في مصر منافقون لأنهم يعلمون أن الوزراء عندنا لاحول لهم ولاقوة وهم، في أحسن الأحوال، مجرد أفراد سكرتارية عند السيسي والذين يطالبون البرلمان بأي شيء منافقون أيضا لأنهم يعلمون أن هذا البرلمان قد جاءت به الأجهزة الأمنية وهي المتحكمة الوحيدة فيه والنائب الذى يخرج عن السيناريو المرسوم له يتم طرده فورا ... . الذي يتحدث بجد عن الانتخابات الرئاسية القادمة منافق لأنه يعلم أن السيسي لن يترك الحكم أبدا مادام يحظى بتأييد الجيش وأن أجهزة الدولة جميعا ستشترك في مسرحية اعادة انتخابه. والذي يتحدث عن تأثر الرئيس وبكائه حبا في مصر منافق لأنه يعلم أن هذا الرئيس رقيق المشاعر قد ألقى بعشرات الألوف من الشباب في المعتقلات بقضايا ملفقة أو في الحبس الاحتياطي سنوات بدون محاكمة أصلا. هؤلاء المعتقلون يعاملون ببشاعة ويموتون في المعتقلات فلا يثيرون اشفاق الرئيس أبدا. . والذي يتحدث عن الدستور منافق لأنه يعلم أن الرئيس أول من انتهك الدستور ودهسه بالأقدام   . والذى يطالب المصريين بالتقشف وتحمل الغلاء منافق لأنه يعلم أن الرئيس ليس متقشفا أبدا، فهو ينفق الملايين على سياراته وحراسته وسجاجيده الحمراء بل انه حتى الآن لم يقدم إقرارا الذمة المالية كما يقتضي الدستور. كل هذا النفاق في مصر يدفعنا إلى السؤال: هل المصريون منافقون بطبيعتهم؟ هنا نتذكر الواقعة الثانية. هاهم مصريون عاديون يتصدون للمحافظ ليلزموه بالوقوف في الطابور بل ويقولون لو ان قائد الجيش جاء لألزموه أيضا باتباع النظام. النفاق ليس طبيعة في المصريين وإنما هو تشوه سلوكي ناتج عن الاستبداد.. إذا كنت حرا وأحسست أن هناك قانونا يحميك فلن تنافق السلطة أبدا. أما إذا كنت وحدك أمام سلطة قاهرة غاشمة ارادتها هي القانون فسوف تسكت عن الحق أو تنافق. إذا كنت تعلم أن الكفاءة وحدها ستؤدي إلى ترقيك في العمل لن تنافق رئيسك أبدا. أما إذا أدركت أن الترقي لاعلاقة له بالكفاءة وإنما بالولاء فسوف تنافق رؤساءك. الفتاة المتدربة في الواقعة الأولى تعلم جيدا أن مستقبلها المهني بيد رئيس التحرير يستطيع أن يرفعها أو يطردها في أي لحظة ولن يسأله أحد عما يفعل ولذلك فهي تنافقه، النفاق منبعه اليأس من العدالة والخوف من خسارة ظالمة قد تسقط عليك اذا أغضبت السلطة . بمجرد أن يتحرر الناس من الديكتاتورية يتحررون تلقائيا من الخوف ويدافعون عن الحق كما حدث في الواقعة الثانية. لن نتقدم أبدا في مصر إلا إذا رفضنا الديكتاتورية من ناحية المبدأ، بغض النظر عن نتائجها، إلا إذا آمنا أن الاستبداد هو ما يجعلنا كذابين ومنافقين وأنانيين وجبناء، يجب أن نؤمن أن كل جهد مبذول في نظام استبدادي هو جهد ضائع وأنه لا خير إطلاقا سيأتي من الديكتاتور مهما حقق من انجازات لأنها غالبا انجازات وهمية أو هشة ما أن يموت الديكتاتور حتى تتهاوى كلها كقصور من رمال كما حدث مع انجازات عبد الناصر . يعلمنا التاريخ أن الديكتاتوريات فشلها حتمي ونهايتها دائما كانت كوارث عانت من آثارها الشعوب لسنوات طويلة. الديمقراطية هي الحل draswany57@yahoo.com المصدر: دويتشه فيله]]> في هذا المقال يناقش علاء الأسواني أسباب النفاق في مصر. الواقعة الأولى: من سنوات كنت أنشر مقالات أدبية في مجلة شهيرة يرأس تحريرها صحفي عظيم لكنه - رحمه الله- كان غريب الأطوار ، كان يحب السهر فجعل المجلة كلها تعمل ليلا. من منتصف الليل وحتى السادسة صباحا، ذهبت مرة لتسليم مقالي حوالي الثانية صباحا فجلست أنتظر مقابلته ووجدت بجواري فتاة في العشرينيات قالت لي إنها خريجة إعلام تتدرب في المجلة ثم راحت تشكو بمرارة من هذه المواعيد الغريبة للعمل وقالت لي إن أباها يضطر لانتظارها طوال الليل حتى يوصلها ثم نعتت رئيس التحرير بألفاظ قاسية جدا. زاد عدد الزوار فقرر رئيس التحرير أن يستقبلهم اثنين اثنين، فدخلت إليه مع الفتاة الغاضبة فاذا به تندفع نحوه وتقول: ــ يا أستاذي أنا قبل أى شيء عاوزة أشكرك مرتين. مرة لأنك قبلت اني أشتغل مع عملاق صحافة زى حضرتك والشكر الثاني على الشغل بالليل لأن حضرتك علمتني جمال الليل وحلاوته. الواقعة الثانية: ـــــــــــــــــــــــ حدثت في استفتاء مارس/ آذار 2011  وقف المواطنون في طابور طويل أمام لجنة في جاردن سيتي للادلاء بأصواتهم ثم حضر محافظ القاهرة ليدلي بصوته وأراد أن يدخل اللجنة مباشرة فمنعه الناس وطالبوه بالوقوف في الطابور فقال بتكبر : - لا أستطيع الانتظار .. لدى اجتماع مهم مع المشير طنطاوي القائد الأعلى للقوات المسلحة فأجابه أحد الواقفين : - لو جاء المشير طنطاوي نفسه يجب أن يقف في الطابور لم يتحمل المحافظ الموقف وانصرف بدون الادلاء بصوته أتذكر الواقعة الأولى الآن بعد أن صارت مصر تعوم فعليا على مستنقع من النفاق. في الإعلام حملة جبارة من النفاق يشترك فيها الجميع: ممثلون ومغنيون ولاعبو كرة قدم وأساتذة جامعات ومثقفون .. النفاق كله يدور حول السيسي القائد العظيم وعبقريته الفذة. البعض يتمادى في النفاق   لدرجة أن تكتب كاتبة تطلب من السيسي أن يتخذها زوجة أو حتى جارية يستمتع بها   وتعلن سيدة أخرى أن شعبنا لا يستحق قائدا عظيما مثل السيسي.   النفاق له أشكال عديدة فهو كثيرا ما يتحول من المديح الفج إلى الاشتراك في مسرحية النظام السخيفة: فالذين يهاجمون الحكومة في مصر منافقون لأنهم يعلمون أن الوزراء عندنا لاحول لهم ولاقوة وهم، في أحسن الأحوال، مجرد أفراد سكرتارية عند السيسي والذين يطالبون البرلمان بأي شيء منافقون أيضا لأنهم يعلمون أن هذا البرلمان قد جاءت به الأجهزة الأمنية وهي المتحكمة الوحيدة فيه والنائب الذى يخرج عن السيناريو المرسوم له يتم طرده فورا ... . الذي يتحدث بجد عن الانتخابات الرئاسية القادمة منافق لأنه يعلم أن السيسي لن يترك الحكم أبدا مادام يحظى بتأييد الجيش وأن أجهزة الدولة جميعا ستشترك في مسرحية اعادة انتخابه. والذي يتحدث عن تأثر الرئيس وبكائه حبا في مصر منافق لأنه يعلم أن هذا الرئيس رقيق المشاعر قد ألقى بعشرات الألوف من الشباب في المعتقلات بقضايا ملفقة أو في الحبس الاحتياطي سنوات بدون محاكمة أصلا. هؤلاء المعتقلون يعاملون ببشاعة ويموتون في المعتقلات فلا يثيرون اشفاق الرئيس أبدا. . والذي يتحدث عن الدستور منافق لأنه يعلم أن الرئيس أول من انتهك الدستور ودهسه بالأقدام   . والذى يطالب المصريين بالتقشف وتحمل الغلاء منافق لأنه يعلم أن الرئيس ليس متقشفا أبدا، فهو ينفق الملايين على سياراته وحراسته وسجاجيده الحمراء بل انه حتى الآن لم يقدم إقرارا الذمة المالية كما يقتضي الدستور. كل هذا النفاق في مصر يدفعنا إلى السؤال: هل المصريون منافقون بطبيعتهم؟ هنا نتذكر الواقعة الثانية. هاهم مصريون عاديون يتصدون للمحافظ ليلزموه بالوقوف في الطابور بل ويقولون لو ان قائد الجيش جاء لألزموه أيضا باتباع النظام. النفاق ليس طبيعة في المصريين وإنما هو تشوه سلوكي ناتج عن الاستبداد.. إذا كنت حرا وأحسست أن هناك قانونا يحميك فلن تنافق السلطة أبدا. أما إذا كنت وحدك أمام سلطة قاهرة غاشمة ارادتها هي القانون فسوف تسكت عن الحق أو تنافق. إذا كنت تعلم أن الكفاءة وحدها ستؤدي إلى ترقيك في العمل لن تنافق رئيسك أبدا. أما إذا أدركت أن الترقي لاعلاقة له بالكفاءة وإنما بالولاء فسوف تنافق رؤساءك. الفتاة المتدربة في الواقعة الأولى تعلم جيدا أن مستقبلها المهني بيد رئيس التحرير يستطيع أن يرفعها أو يطردها في أي لحظة ولن يسأله أحد عما يفعل ولذلك فهي تنافقه، النفاق منبعه اليأس من العدالة والخوف من خسارة ظالمة قد تسقط عليك اذا أغضبت السلطة . بمجرد أن يتحرر الناس من الديكتاتورية يتحررون تلقائيا من الخوف ويدافعون عن الحق كما حدث في الواقعة الثانية. لن نتقدم أبدا في مصر إلا إذا رفضنا الديكتاتورية من ناحية المبدأ، بغض النظر عن نتائجها، إلا إذا آمنا أن الاستبداد هو ما يجعلنا كذابين ومنافقين وأنانيين وجبناء، يجب أن نؤمن أن كل جهد مبذول في نظام استبدادي هو جهد ضائع وأنه لا خير إطلاقا سيأتي من الديكتاتور مهما حقق من انجازات لأنها غالبا انجازات وهمية أو هشة ما أن يموت الديكتاتور حتى تتهاوى كلها كقصور من رمال كما حدث مع انجازات عبد الناصر . يعلمنا التاريخ أن الديكتاتوريات فشلها حتمي ونهايتها دائما كانت كوارث عانت من آثارها الشعوب لسنوات طويلة. الديمقراطية هي الحل draswany57@yahoo.com المصدر: دويتشه فيله]]> 74204 مشاهير ترعرعوا في الفقر المدقع.. بعضهم دخل السجن وسكنوا مقطورات http://www.souriyati.com/2017/03/28/74201.html Tue, 28 Mar 2017 09:46:00 +0000 http://www.souriyati.com/2017/03/28/74201.html ليس من المستبعد أن تشعر بالغيرة من الحياة الرائعة التي يعيشها المشاهير، فهم لديهم الشهرة ولديهم المظهر الجيد و لديهم الثروة. ولا يقلقون من أمور الحياة مثل الإيجار المتأخر أو الفواتير، على العكس فهم يسافرون في طائرات خاصة إلى أماكنهم المثيرة المفضلة ويلعبون على متون يخوتهم الخاصة. بعيداً عن الملايين التي ربما يملكونها الآن فإن بعضاً من أغنى المشاهير نشأوا دون أن يمتلكوا شيئاً. قصص انتقالهم من الفقر إلى الغنى تثبت أنه بالعمل الشاق والإصرار والموهبة والكثير من الحظ بإمكانك بالفعل أن ينتهي بك الأمر في مكان أفضل من الذي بدأت فيه. إليك 14 قصة "صعود من القاع" لمشاهيرك المفضلين لتتفحصها نشرها موقع Insider 1. أوبرا وينفري لديها إجمالي ثروة يبلغ 3 مليارات دولار لكن قبل انطلاقتها الكبرى كانت الأمور صعبة بالنسبة لها. مليارديرة وسائل الإعلام حظيت ببداية صعبة. ترعرعت وهي ترتدي جوالات البطاطا لأن عائلتها لم تستطع اقتناء الملابس. وتنقلت في إقامتها بين أفراد العائلة في منازل متفرقة في المزارع الريفية وكان عليها أن تواجه التحرش الجنسي والحمل المبكر. استطاعت الهروب من تلك الظروف الصعبة وانتقلت للعيش مع والدها في ولاية تينيسي حيث أصبحت طالبة متفوقة وذات شعبية والباقي أصبح تاريخاً كما يقولون. “أنا أعرف معنى أن تكون فقيراً" هكذا قالت أوبرا في مقطع فيديو من Makers وأضافت "أعرف شعور أن تكون منبوذاً. أن تكون غير مرغوب فيك، أن لا تكون محبوباً ومع ذلك تمتلك في داخلك توقاً وشغفاً ورغبة وأملاً لشيء أفضل" برغم بدايتها المتواضعة إلا أن آمالها وأحلامها تحولت إلى واقع. والآن هي واحدة من أغنى أغنياء العالم ولديها كل ما كان يمكن أن تحلم بامتلاكه. 2. ليوناردو ديكابريو الممثل الفائز بجائزة الأوسكار لم يكن دائماً يمتلك ثروة تبلغ 200 مليون دولار نشأت أسرته في الأحياء الأفقر من شرق هوليوود حيث عملت والدته كسكرتيرة وباع والده مجلات القصص المصورة في المترو وكلاهما معاً لم يجنيا شيئاً يمكن الاعتماد عليه. “المال كان دائماً في ذهني وأنا أكبر" هكذا أخبر ليوناردو The Telegraphفي مقابلة في 2016 وأضاف قائلاً "لهذا كنت دائماً أفكر كيف بإمكاننا أن نحصل على هذا أو ذاك ولذلك بدا لي التمثيل كطريق مختصر من كل هذه الفوضى". 3. ديمي مور تكتسب ثروتها البالغة 150 مليون دولار، معنى أكبر حين نعرف كانت بدايتها. المرأة التي نصبت نفسها "فتاة ساحة المقطورات" انتقلت من مكان إلى مكان مع والديها مدمني الكحول خلال فترة طفولتها كلها. كما تركت المدرسة وانتقلت من بيتها في سن 16. عملت كمحصلة ديون وعارضة قبل أن تقوم بدور ممثلة مساعدة في فيلم "Choices" من إنتاج عام 1981 الذي جعل لكل تضحياتها في الحياة قيمة. "لم نصل إلى مرحلة الفقر المدقع ولكننا لم نمتلك الكثير من الأموال" هكذا شرحت لـ The Guardian في مقابلة صحفية في 2007 وأضافت "دخلت هذه المهنة دون أي خلفية مسبقة أو علاقات في مجال التمثيل. كان لدي القليل جداً ولم يكن لدي ما أخسره وكل شيء لأكسبه بقبولي بهذه المخاطرة". 4. هيلاري سوانك حصلت على فرصتها الأكبر فيBoys Don't Cry بعدها بـ 18 عاماً خرجت من الفقر الذي ترعرعت فيه لتصل ثروتها إلى 40 مليون دولار. لعبت دور البطولة كذلك في فيلم Million Dollar Baby وFreedom Writers أفلام ساعدتها بالتأكيد في تنمية ثروتها إلى القدر الذي وصلت إليه لكن قبل أن يجذب اسمها كل هذه الأضواء كانت تعيش أيضاً في ساحة لعربات المقطورة مثلها مثل مور. عندما فقدت أمها وظيفتها انتقلت كلتاهما إلى كاليفورنيا وعاشتا في سيارة. الممثلة الفائزة بجائزة الأوسكار مرتين حكت قصة طفولتها بانفتاح شديد وتم انتقادها بسبب تصويرها للفقر بطريقة رومانسية. خطابها الذي ألقته حين استلمت جائزتها الثانية من الأكاديمة ساهم في هذه الانتقادات القاسية. "لا أدري ماذا فعلت في هذه الحياة لأستحق هذا أنا فقط فتاة من ساحة المقطورات كان لديها حلم ولم أفكر قط أن هذا الأمر قابل للحدوث" هكذا قالت على منصة التتويج في 2001 5. نيكي ميناج أرادت دائماً أن تجمع القدر الكافي من المال لمساعدة والدتها، والآن تملك بالفعل 14 مليون دولار. ثروة مغنية الراب هذه تعتبر نقلة فارقة عن مستوى حياتها السابق. فهي نشأت في بيت مضطرب مع أب مدمن للمخدرات كان يبيع أشياءهم ليتحصل على أموال المخدرات وأشعل منزلهم بالنيران بينما كانت هي وأمها لا تزالان بالداخل "عندما جئت إلى أميركا للمرة الأولى كنت أذهب إلى غرفتي وأجثو عند حافة السرير وأصلي لله أن يجعلني غنية لأستطيع الاهتمام بأمي" هكذا قالت المغنية لـ Rolling Stone في 2010. لديها الكثير من المال والقوة الآن لفعل ذلك بفضل حقيقة أنها عملت بجد وأبعدت نفسها عن المشاكل أضافت في نفس المقابلة الصحفية" الآن أنا والمغني دريك نتعايش مع حقيقة أننا ذهبنا إلى المدرسة ونحب التمثيل والمسرح وهذا أمر جيد وهو أمر جيد بالتحديد لمجتمع "الأميركيين من أصول أفريقية أن يعرفوا أن هذه الأمور جيدة ويجب تقبلها. 6. جاستن بيبر لم يتطلب الأمر وقتاً طويلاً بالنسبة لجاستن بيبر لينتقل من معاناة المراهقة إلى فتى الـ 65 مليون دولار المغني البالغ من العمر 23 عاماً والذي وصلت ثروته حداً أكبر مما حلم به في يوم من الأيام دخل إلى المشهد في عام 2009 بأغنيته الشهيرة One Time قبل أن يتم إصدار الأغنية كان يعيش في كندا مع أمه العزباء التي لم تكن تجني من المال بقدر ما يجنيه بيبر هذه الأيام. يقول في مقابلة صحفية لقناة Click التليفزيونية "أتذكر كوني فقيراً وتتم إغاظتي من قبل الأطفال الآخرين. أتذكر أني كنت أجلس في مطعم مع والدتي وكانت تجعلني أطلب الماء بدل الصوداK وأتذكر أني أردت حينها بشدة أن أطلب الصودا وأذكر أيضاً أنني عندما حصلت على أول مبلغ نقدي كبير كنت سعيداً لأني أستطيع استخدام هذا المال للاعتناء بأمي". تحسنت أوضاعهم منذ ذلك الحين لكن أمه تمكنت من جني مبلغ جيد بنفسها عندما كتبت كتاباً عن كيف تكونين أماً لنجم مشهور. 7. ماريا كاري ثروة ماريا كاري التي تبلغ 500 مليون دولار ولدت من بطن قدر كبير من العمل الشاق المغنية كسبت ثروتها بأغنيات مثلWithout You وWe Belong Together وTouch My Body لكنها قبل أن تتمكن من ارتداء فساتين المصممين والحصول على واحد من أغلى خواتم الارتباط على الإطلاق كانت المغنية تعمل نادلة في أحد المطاعم. “انتقلت إلى مانهاتن وحدي كمراهقة وكان وقتاً مثيراً بالنسبة لي مع أني لم أمتلك شيئاً. كنت أنام على مرتبة على الأرض وكنت أكتب أغاني وأعمل نادلة وانتهى الأمر بشريطي التجريبي على طاولة سوني للتسجيلات وقاموا بتوقيع العقد معي". 8. جنيفر لوبيز يبلغ إجمالي ثروتها 300 مليون دولار هذه الأيام لكن الأمر لم يكن كذلك دائماً بالنسبة لجينيفر لوبيز. الجميع يعرف أنها قبل أن تصبح جي لو وتمتلك مثل هذه الثروة باسمها كانت فقط جيني فتاة الحي. ترعرعت في برونكس وكانت تجوب الشوارع بحذائها المليء بالثقوب. قررت مرة أن تترك الجامعة وتمضي في درب الغناء حتى أنها أصبحت مشردة لفترة. محكمة أمريكان أيدول السابقة أخرت إكسترا أنها قضت تلك الأيام تنام على الأرائك في أستوديوهات الرقص. تضيف قائلة "كنت أسألهم هل أستطيع النوم هنا عندما يرحل الجميع إلى منازلهم.. على هذه الأريكة مثلاً؟ والآن عندما أفكر في تلك الفترة حين كنت أبلغ الثامنة عشرة من العمر وأفكر في أن أحد أطفالي يفعل ذلك وهو في الثامنة عشرة ستصيبني نوبة قلبية بالتأكيد. 9. جي كيه رولينج يقول البعض أن ثروة لم تعد تتجاوز المليار دولار لكن البعض يدعي أن ثروة الكاتبة التي كانت فقيرة يوماً ما لا تزال تبلغ 1.2 مليار دولار. حصلت على الجزء الأكبر من ثروتها من سلسلة هاري بوتر لكن قبل أن يتم قبول سلسلة الكتب هذه أخيراً بعد رفضها من عدة ناشرين كانت تعيش رولينج الأم العزباء على شيكات المساعدة من الحكومة. بدأ الأمر عندما تطلقت من زوجها بعد زواج دام ثلاثة عشر شهراً في 1993 وانتهى بها الأمر دون عمل ودون مال. قالت الكاتبة في خطابها في جامعة هارفارد في 2008 "انفجر في وجهي زواجي القصير وأصبحت بلا عمل وأم وحيدة وفقيرة إلى أدنى قدر مسموح به في بريطانيا دون أن أكون مشردة بكل المقاييس كنت أكبر فاشلة أعرفها". من الواضح أنها أصبحت على الطرف المقابل من الفشل والآن أصبح كل هذا القلق خلفها. "لم أنس شعور القلق من أنك قد لا تمتلك المال الكافي لدفع الفواتير، أن تكون قادراً على أن لا تفكر في هذا الأمر هو الرفاهية الأكبر في العالم" هكذا كتبت على موقعها الإلكتروني الخاص. 10. مارك والبيرج الـ 225 مليون دولار التي يمتلكها مارك والبيرج لم تأت بالسهولة التي قد يتوقعها البعض الممثل جنى ثروته من من دوره في أفلام Ted وThe Departed و Entourage لكنه قبل أن يشتهر باسم ماركي مارك ويبدأ في التمثيل في هوليوود كان والبيرج يثير المشكلات في بوسطن. ترعرع الممثل في بيت محطم وقضى سنوات مراهقته في تجارة المخدرات ويدمن الكوكائين ويتورط في شجارات، بل أن أحد هذه الشجارات أودى به إلى السجن بتهمة الشروع في القتل. “منذ بدأت حياة الجريمة تلك كان هناك صوت في رأسي يخبرني أن الأمر سينتهي بي في السجن. ثلاثة من إخوتي قضوا عقوبات في السجن. أختى ذهبت إلى السجن كثيراً إلى درجة أنني لم أعد أعرف العدد بالتحديد. وأخيراً أصبحت أنا هناك محبوساً مع هذا النوع من الناس الذين أردت دائماً أن أكون مثلهم. مع مرور هذا الوقت كنت سأحصل على ندباتي الخاصة وأصبح مثلهم تماماً وأدركت حينها أنني لم أكن أريد هذا على الإطلاق. انتهى بي الأمر في أسوأ مكان يمكنني تخيله ولم أرد أن أعود إلى هناك أبدا وكان علي كبداية أن أتعلم أن أحافظ على درب الاستقامة والإلتزام". من الواضح أنه قام بقلب حياته رأساً على عقب منذ ذلك الحين ويوفر لأطفاله الأربعة طفولة لم يحظ بها هو و يسعى للحصول على عفو جنائي بعد أن تغيرت حياته. 11. جيم كاري يشاع أن جيم كاري يحصل على 20 مليون دولار في الفيلم الواحد لكن كان هناك وقت في حياته كان فيه مشرداً. عندما يتعلق الأمر بالأفلام الكوميدية فهو دائماً الممثل المطلوب. شارك في عدد لا يحصى من الأفلام كانت مسؤولة عن تراكم ثروته. في الحقيقة هذه الأفلام جعلت من الصعب التعرف على حياته القديمة. عندما كان هذا الممثل الملهم في الثانية عشرة من العمر فقد والده وظيفته مما ترك أولاده الأربعة وأمهم ربة المنزل في وضع حرج. "فقد والدي عمله وهو في 51 من العمر وكانت هذه صفعة حقيقة، عشنا في سيارة فان لمدة وعملنا جميعاً كحراس أمن وبوابين" هكذا وصف الممثل الأمر لجيمس ليبتون في برنامج "من أستوديو الممثل". عمل كاري في مصنع بعد المدرسة للمساعدة لكن أيامه في القيام بالأعمال القذرة ذهبت إلى منذ وقت طويل. 12. جي زي إجمالي ثروة جي زي يبلغ 610 مليون دولار لكن بداياته كانت أكثر تواضعاً بكثير. نشأ زوج كوين بي في بروكلين حيث كانت آمال امتلاك الملايين مجرد أحلام واهية. قضى فترة الدراسة الثانوية يبيع المخدرات مثل العديد من أقرانه. شرح الأمر لـ Vanity Fair في مقابلة مفصلة في 2013 قائلاً "كنا نعيش في وضع صعب لكن أمي تمكنت من تدبير الأمر. بعض الأحيان كنا ندفع فاتورة الكهرباء وأحياناً ندفع فاتورة الهاتف وأحياناً يتم قطع الغاز عن المنزل" وأضاف قائلاً "لم نكن نموت جوعاً كنا نأكل لكن الأمر أنك لم تكن تريد أن تشعر بالحرج عندما تذهب إلى المدرسة مرتدياً حذاءً قذراً أو ترتدي دائماً نفس الملابس. وكانت المخدرات في كل مكان ولم يكن بإمكانك تجنبها." انتهى به الحال إلى الابتعاد عن كل هذا والتركيز شيئاً فشيئاً على الموسيقى والتي كانت تشكل حياته مع تجارة المخدرات في ذلك الوقت. سيلين ديون سيلين ديون قطعت شوطاً طويلاً بعيداً عن بداياتها وقد يبلغ إجمالي ثروتها 380 مليون دولار. جنت قدراً كبيراً من ثروتها بسبب غنائها لبعض الأغنيات التي حققت نجاحاً دولياً مثلMy Heart Will Go On، لكن قبل بروزها إلى الأضواء كانت تعمل في حانة يملكها والدها كعازفة بيانو، وكانت الأصغر من بين 14 طفلاً في الأسرة كانو يعتاشون على مبلغ 160 دولاراً في الأسبوع، وهو المبلغ الذي كان يجنيه والدها. قالت وكيلة أعمالها السابقة للـ CNN "في ذلك الوقت كان يضطر والدها للذهاب إلى عمله مشياً على الأقدام لأنه كان يوفر 10 سنتات يومياً بعدم ركوب الحافلة". المغنية وأسرتها حصلوا على أول نجاح كبير لهم عندما أرسلت سيلين تسجيلها لأغنية "Ce N'etait Qu'un Rêve" لمدير الأعمل رينيه أنجيل، الذي دمعت عيناه تأثراً بصوتها ووصل إلى درجة أنه رهن منزله لتمويل أول ألبومين لها. لكن الأمر لم يكن بلا عائد كما هو واضح. حتى أنهما تزوجا لمدة 21 عاماً حتى موته المفاجئ عام 2016. سارة جيسيكا باركر سارة جيسيكا باركر تمتلك 90 مليون دولار بحسب تقارير. نجمة مسلسل Sex and the City جنت ملايينها. نشأت عائلتها في جزيرة روزفلت في نيويورك وكان الأطفال يعملون في التقاط أدوات المسرح لكن باركر وأخواتها لم يحصلوا إلا على القليل جداً مما كانوا يجنونه وبدلاً من أن تذهب هذه الأموال إلى وديعة باسمها كانت تستخدم لدفع فواتير العائلة. "أتذكر كوني فقيرة. لم يكن هناك طريقة عظيمة للتعامل مع هذا الأمر" قالت هذا أثناء مناقشتها للمال مع جريدة NY Times . وأضافت "لم يكن لدينا كهرباء في بعض الأوقات ولم نكن نحتفل بالكريسماس في بعض الأعوام وفي بعض الأوقات لم نكن نحتفل بأيام ميلادنا. كان محصل الفواتير يأتينا أو تتصل بنا شركة الهاتف لتخبرنا أنها سترفع الخدمة". الآن تعرف الممثلة بـ بذخها وتأمل أن لا يضطر أبناؤها للتفكير في المال بالطريقة التي كان عليها دائماً التفكير فيه. - هذا الموضوع مترجم عن موقع Insider. المصدر: هافينغتون بوست عربي - ]]> ليس من المستبعد أن تشعر بالغيرة من الحياة الرائعة التي يعيشها المشاهير، فهم لديهم الشهرة ولديهم المظهر الجيد و لديهم الثروة. ولا يقلقون من أمور الحياة مثل الإيجار المتأخر أو الفواتير، على العكس فهم يسافرون في طائرات خاصة إلى أماكنهم المثيرة المفضلة ويلعبون على متون يخوتهم الخاصة. بعيداً عن الملايين التي ربما يملكونها الآن فإن بعضاً من أغنى المشاهير نشأوا دون أن يمتلكوا شيئاً. قصص انتقالهم من الفقر إلى الغنى تثبت أنه بالعمل الشاق والإصرار والموهبة والكثير من الحظ بإمكانك بالفعل أن ينتهي بك الأمر في مكان أفضل من الذي بدأت فيه. إليك 14 قصة "صعود من القاع" لمشاهيرك المفضلين لتتفحصها نشرها موقع Insider 1. أوبرا وينفري لديها إجمالي ثروة يبلغ 3 مليارات دولار لكن قبل انطلاقتها الكبرى كانت الأمور صعبة بالنسبة لها. مليارديرة وسائل الإعلام حظيت ببداية صعبة. ترعرعت وهي ترتدي جوالات البطاطا لأن عائلتها لم تستطع اقتناء الملابس. وتنقلت في إقامتها بين أفراد العائلة في منازل متفرقة في المزارع الريفية وكان عليها أن تواجه التحرش الجنسي والحمل المبكر. استطاعت الهروب من تلك الظروف الصعبة وانتقلت للعيش مع والدها في ولاية تينيسي حيث أصبحت طالبة متفوقة وذات شعبية والباقي أصبح تاريخاً كما يقولون. “أنا أعرف معنى أن تكون فقيراً" هكذا قالت أوبرا في مقطع فيديو من Makers وأضافت "أعرف شعور أن تكون منبوذاً. أن تكون غير مرغوب فيك، أن لا تكون محبوباً ومع ذلك تمتلك في داخلك توقاً وشغفاً ورغبة وأملاً لشيء أفضل" برغم بدايتها المتواضعة إلا أن آمالها وأحلامها تحولت إلى واقع. والآن هي واحدة من أغنى أغنياء العالم ولديها كل ما كان يمكن أن تحلم بامتلاكه. 2. ليوناردو ديكابريو الممثل الفائز بجائزة الأوسكار لم يكن دائماً يمتلك ثروة تبلغ 200 مليون دولار نشأت أسرته في الأحياء الأفقر من شرق هوليوود حيث عملت والدته كسكرتيرة وباع والده مجلات القصص المصورة في المترو وكلاهما معاً لم يجنيا شيئاً يمكن الاعتماد عليه. “المال كان دائماً في ذهني وأنا أكبر" هكذا أخبر ليوناردو The Telegraphفي مقابلة في 2016 وأضاف قائلاً "لهذا كنت دائماً أفكر كيف بإمكاننا أن نحصل على هذا أو ذاك ولذلك بدا لي التمثيل كطريق مختصر من كل هذه الفوضى". 3. ديمي مور تكتسب ثروتها البالغة 150 مليون دولار، معنى أكبر حين نعرف كانت بدايتها. المرأة التي نصبت نفسها "فتاة ساحة المقطورات" انتقلت من مكان إلى مكان مع والديها مدمني الكحول خلال فترة طفولتها كلها. كما تركت المدرسة وانتقلت من بيتها في سن 16. عملت كمحصلة ديون وعارضة قبل أن تقوم بدور ممثلة مساعدة في فيلم "Choices" من إنتاج عام 1981 الذي جعل لكل تضحياتها في الحياة قيمة. "لم نصل إلى مرحلة الفقر المدقع ولكننا لم نمتلك الكثير من الأموال" هكذا شرحت لـ The Guardian في مقابلة صحفية في 2007 وأضافت "دخلت هذه المهنة دون أي خلفية مسبقة أو علاقات في مجال التمثيل. كان لدي القليل جداً ولم يكن لدي ما أخسره وكل شيء لأكسبه بقبولي بهذه المخاطرة". 4. هيلاري سوانك حصلت على فرصتها الأكبر فيBoys Don't Cry بعدها بـ 18 عاماً خرجت من الفقر الذي ترعرعت فيه لتصل ثروتها إلى 40 مليون دولار. لعبت دور البطولة كذلك في فيلم Million Dollar Baby وFreedom Writers أفلام ساعدتها بالتأكيد في تنمية ثروتها إلى القدر الذي وصلت إليه لكن قبل أن يجذب اسمها كل هذه الأضواء كانت تعيش أيضاً في ساحة لعربات المقطورة مثلها مثل مور. عندما فقدت أمها وظيفتها انتقلت كلتاهما إلى كاليفورنيا وعاشتا في سيارة. الممثلة الفائزة بجائزة الأوسكار مرتين حكت قصة طفولتها بانفتاح شديد وتم انتقادها بسبب تصويرها للفقر بطريقة رومانسية. خطابها الذي ألقته حين استلمت جائزتها الثانية من الأكاديمة ساهم في هذه الانتقادات القاسية. "لا أدري ماذا فعلت في هذه الحياة لأستحق هذا أنا فقط فتاة من ساحة المقطورات كان لديها حلم ولم أفكر قط أن هذا الأمر قابل للحدوث" هكذا قالت على منصة التتويج في 2001 5. نيكي ميناج أرادت دائماً أن تجمع القدر الكافي من المال لمساعدة والدتها، والآن تملك بالفعل 14 مليون دولار. ثروة مغنية الراب هذه تعتبر نقلة فارقة عن مستوى حياتها السابق. فهي نشأت في بيت مضطرب مع أب مدمن للمخدرات كان يبيع أشياءهم ليتحصل على أموال المخدرات وأشعل منزلهم بالنيران بينما كانت هي وأمها لا تزالان بالداخل "عندما جئت إلى أميركا للمرة الأولى كنت أذهب إلى غرفتي وأجثو عند حافة السرير وأصلي لله أن يجعلني غنية لأستطيع الاهتمام بأمي" هكذا قالت المغنية لـ Rolling Stone في 2010. لديها الكثير من المال والقوة الآن لفعل ذلك بفضل حقيقة أنها عملت بجد وأبعدت نفسها عن المشاكل أضافت في نفس المقابلة الصحفية" الآن أنا والمغني دريك نتعايش مع حقيقة أننا ذهبنا إلى المدرسة ونحب التمثيل والمسرح وهذا أمر جيد وهو أمر جيد بالتحديد لمجتمع "الأميركيين من أصول أفريقية أن يعرفوا أن هذه الأمور جيدة ويجب تقبلها. 6. جاستن بيبر لم يتطلب الأمر وقتاً طويلاً بالنسبة لجاستن بيبر لينتقل من معاناة المراهقة إلى فتى الـ 65 مليون دولار المغني البالغ من العمر 23 عاماً والذي وصلت ثروته حداً أكبر مما حلم به في يوم من الأيام دخل إلى المشهد في عام 2009 بأغنيته الشهيرة One Time قبل أن يتم إصدار الأغنية كان يعيش في كندا مع أمه العزباء التي لم تكن تجني من المال بقدر ما يجنيه بيبر هذه الأيام. يقول في مقابلة صحفية لقناة Click التليفزيونية "أتذكر كوني فقيراً وتتم إغاظتي من قبل الأطفال الآخرين. أتذكر أني كنت أجلس في مطعم مع والدتي وكانت تجعلني أطلب الماء بدل الصوداK وأتذكر أني أردت حينها بشدة أن أطلب الصودا وأذكر أيضاً أنني عندما حصلت على أول مبلغ نقدي كبير كنت سعيداً لأني أستطيع استخدام هذا المال للاعتناء بأمي". تحسنت أوضاعهم منذ ذلك الحين لكن أمه تمكنت من جني مبلغ جيد بنفسها عندما كتبت كتاباً عن كيف تكونين أماً لنجم مشهور. 7. ماريا كاري ثروة ماريا كاري التي تبلغ 500 مليون دولار ولدت من بطن قدر كبير من العمل الشاق المغنية كسبت ثروتها بأغنيات مثلWithout You وWe Belong Together وTouch My Body لكنها قبل أن تتمكن من ارتداء فساتين المصممين والحصول على واحد من أغلى خواتم الارتباط على الإطلاق كانت المغنية تعمل نادلة في أحد المطاعم. “انتقلت إلى مانهاتن وحدي كمراهقة وكان وقتاً مثيراً بالنسبة لي مع أني لم أمتلك شيئاً. كنت أنام على مرتبة على الأرض وكنت أكتب أغاني وأعمل نادلة وانتهى الأمر بشريطي التجريبي على طاولة سوني للتسجيلات وقاموا بتوقيع العقد معي". 8. جنيفر لوبيز يبلغ إجمالي ثروتها 300 مليون دولار هذه الأيام لكن الأمر لم يكن كذلك دائماً بالنسبة لجينيفر لوبيز. الجميع يعرف أنها قبل أن تصبح جي لو وتمتلك مثل هذه الثروة باسمها كانت فقط جيني فتاة الحي. ترعرعت في برونكس وكانت تجوب الشوارع بحذائها المليء بالثقوب. قررت مرة أن تترك الجامعة وتمضي في درب الغناء حتى أنها أصبحت مشردة لفترة. محكمة أمريكان أيدول السابقة أخرت إكسترا أنها قضت تلك الأيام تنام على الأرائك في أستوديوهات الرقص. تضيف قائلة "كنت أسألهم هل أستطيع النوم هنا عندما يرحل الجميع إلى منازلهم.. على هذه الأريكة مثلاً؟ والآن عندما أفكر في تلك الفترة حين كنت أبلغ الثامنة عشرة من العمر وأفكر في أن أحد أطفالي يفعل ذلك وهو في الثامنة عشرة ستصيبني نوبة قلبية بالتأكيد. 9. جي كيه رولينج يقول البعض أن ثروة لم تعد تتجاوز المليار دولار لكن البعض يدعي أن ثروة الكاتبة التي كانت فقيرة يوماً ما لا تزال تبلغ 1.2 مليار دولار. حصلت على الجزء الأكبر من ثروتها من سلسلة هاري بوتر لكن قبل أن يتم قبول سلسلة الكتب هذه أخيراً بعد رفضها من عدة ناشرين كانت تعيش رولينج الأم العزباء على شيكات المساعدة من الحكومة. بدأ الأمر عندما تطلقت من زوجها بعد زواج دام ثلاثة عشر شهراً في 1993 وانتهى بها الأمر دون عمل ودون مال. قالت الكاتبة في خطابها في جامعة هارفارد في 2008 "انفجر في وجهي زواجي القصير وأصبحت بلا عمل وأم وحيدة وفقيرة إلى أدنى قدر مسموح به في بريطانيا دون أن أكون مشردة بكل المقاييس كنت أكبر فاشلة أعرفها". من الواضح أنها أصبحت على الطرف المقابل من الفشل والآن أصبح كل هذا القلق خلفها. "لم أنس شعور القلق من أنك قد لا تمتلك المال الكافي لدفع الفواتير، أن تكون قادراً على أن لا تفكر في هذا الأمر هو الرفاهية الأكبر في العالم" هكذا كتبت على موقعها الإلكتروني الخاص. 10. مارك والبيرج الـ 225 مليون دولار التي يمتلكها مارك والبيرج لم تأت بالسهولة التي قد يتوقعها البعض الممثل جنى ثروته من من دوره في أفلام Ted وThe Departed و Entourage لكنه قبل أن يشتهر باسم ماركي مارك ويبدأ في التمثيل في هوليوود كان والبيرج يثير المشكلات في بوسطن. ترعرع الممثل في بيت محطم وقضى سنوات مراهقته في تجارة المخدرات ويدمن الكوكائين ويتورط في شجارات، بل أن أحد هذه الشجارات أودى به إلى السجن بتهمة الشروع في القتل. “منذ بدأت حياة الجريمة تلك كان هناك صوت في رأسي يخبرني أن الأمر سينتهي بي في السجن. ثلاثة من إخوتي قضوا عقوبات في السجن. أختى ذهبت إلى السجن كثيراً إلى درجة أنني لم أعد أعرف العدد بالتحديد. وأخيراً أصبحت أنا هناك محبوساً مع هذا النوع من الناس الذين أردت دائماً أن أكون مثلهم. مع مرور هذا الوقت كنت سأحصل على ندباتي الخاصة وأصبح مثلهم تماماً وأدركت حينها أنني لم أكن أريد هذا على الإطلاق. انتهى بي الأمر في أسوأ مكان يمكنني تخيله ولم أرد أن أعود إلى هناك أبدا وكان علي كبداية أن أتعلم أن أحافظ على درب الاستقامة والإلتزام". من الواضح أنه قام بقلب حياته رأساً على عقب منذ ذلك الحين ويوفر لأطفاله الأربعة طفولة لم يحظ بها هو و يسعى للحصول على عفو جنائي بعد أن تغيرت حياته. 11. جيم كاري يشاع أن جيم كاري يحصل على 20 مليون دولار في الفيلم الواحد لكن كان هناك وقت في حياته كان فيه مشرداً. عندما يتعلق الأمر بالأفلام الكوميدية فهو دائماً الممثل المطلوب. شارك في عدد لا يحصى من الأفلام كانت مسؤولة عن تراكم ثروته. في الحقيقة هذه الأفلام جعلت من الصعب التعرف على حياته القديمة. عندما كان هذا الممثل الملهم في الثانية عشرة من العمر فقد والده وظيفته مما ترك أولاده الأربعة وأمهم ربة المنزل في وضع حرج. "فقد والدي عمله وهو في 51 من العمر وكانت هذه صفعة حقيقة، عشنا في سيارة فان لمدة وعملنا جميعاً كحراس أمن وبوابين" هكذا وصف الممثل الأمر لجيمس ليبتون في برنامج "من أستوديو الممثل". عمل كاري في مصنع بعد المدرسة للمساعدة لكن أيامه في القيام بالأعمال القذرة ذهبت إلى منذ وقت طويل. 12. جي زي إجمالي ثروة جي زي يبلغ 610 مليون دولار لكن بداياته كانت أكثر تواضعاً بكثير. نشأ زوج كوين بي في بروكلين حيث كانت آمال امتلاك الملايين مجرد أحلام واهية. قضى فترة الدراسة الثانوية يبيع المخدرات مثل العديد من أقرانه. شرح الأمر لـ Vanity Fair في مقابلة مفصلة في 2013 قائلاً "كنا نعيش في وضع صعب لكن أمي تمكنت من تدبير الأمر. بعض الأحيان كنا ندفع فاتورة الكهرباء وأحياناً ندفع فاتورة الهاتف وأحياناً يتم قطع الغاز عن المنزل" وأضاف قائلاً "لم نكن نموت جوعاً كنا نأكل لكن الأمر أنك لم تكن تريد أن تشعر بالحرج عندما تذهب إلى المدرسة مرتدياً حذاءً قذراً أو ترتدي دائماً نفس الملابس. وكانت المخدرات في كل مكان ولم يكن بإمكانك تجنبها." انتهى به الحال إلى الابتعاد عن كل هذا والتركيز شيئاً فشيئاً على الموسيقى والتي كانت تشكل حياته مع تجارة المخدرات في ذلك الوقت. سيلين ديون سيلين ديون قطعت شوطاً طويلاً بعيداً عن بداياتها وقد يبلغ إجمالي ثروتها 380 مليون دولار. جنت قدراً كبيراً من ثروتها بسبب غنائها لبعض الأغنيات التي حققت نجاحاً دولياً مثلMy Heart Will Go On، لكن قبل بروزها إلى الأضواء كانت تعمل في حانة يملكها والدها كعازفة بيانو، وكانت الأصغر من بين 14 طفلاً في الأسرة كانو يعتاشون على مبلغ 160 دولاراً في الأسبوع، وهو المبلغ الذي كان يجنيه والدها. قالت وكيلة أعمالها السابقة للـ CNN "في ذلك الوقت كان يضطر والدها للذهاب إلى عمله مشياً على الأقدام لأنه كان يوفر 10 سنتات يومياً بعدم ركوب الحافلة". المغنية وأسرتها حصلوا على أول نجاح كبير لهم عندما أرسلت سيلين تسجيلها لأغنية "Ce N'etait Qu'un Rêve" لمدير الأعمل رينيه أنجيل، الذي دمعت عيناه تأثراً بصوتها ووصل إلى درجة أنه رهن منزله لتمويل أول ألبومين لها. لكن الأمر لم يكن بلا عائد كما هو واضح. حتى أنهما تزوجا لمدة 21 عاماً حتى موته المفاجئ عام 2016. سارة جيسيكا باركر سارة جيسيكا باركر تمتلك 90 مليون دولار بحسب تقارير. نجمة مسلسل Sex and the City جنت ملايينها. نشأت عائلتها في جزيرة روزفلت في نيويورك وكان الأطفال يعملون في التقاط أدوات المسرح لكن باركر وأخواتها لم يحصلوا إلا على القليل جداً مما كانوا يجنونه وبدلاً من أن تذهب هذه الأموال إلى وديعة باسمها كانت تستخدم لدفع فواتير العائلة. "أتذكر كوني فقيرة. لم يكن هناك طريقة عظيمة للتعامل مع هذا الأمر" قالت هذا أثناء مناقشتها للمال مع جريدة NY Times . وأضافت "لم يكن لدينا كهرباء في بعض الأوقات ولم نكن نحتفل بالكريسماس في بعض الأعوام وفي بعض الأوقات لم نكن نحتفل بأيام ميلادنا. كان محصل الفواتير يأتينا أو تتصل بنا شركة الهاتف لتخبرنا أنها سترفع الخدمة". الآن تعرف الممثلة بـ بذخها وتأمل أن لا يضطر أبناؤها للتفكير في المال بالطريقة التي كان عليها دائماً التفكير فيه. - هذا الموضوع مترجم عن موقع Insider. المصدر: هافينغتون بوست عربي - ]]> 74201 تصّرف بقوة وإلاّ.. 4 طرق للتعامل مع زميلك في العمل الذي يثير الشائعات حولك http://www.souriyati.com/2017/03/28/74199.html Tue, 28 Mar 2017 09:46:00 +0000 http://www.souriyati.com/2017/03/28/74199.html هناك آراءٌ متضاربة حول النميمة في أماكن العمل. بعض الدراسات تشير إلى أنَّها تخلُق بيئة عمل موترة للعاملين، فيما تلمّح أبحاثٌ أخرى لاحتمالية وجود فوائد من وراء الأمر. فقد جاء في تقرير نشر على موقع Business Insider أن بعض علماء الأنثروبولوجيا يعتقدون أن سلوك النميمة قد تطّور بسبب نجاحه في خلق روابط أقوى بيننا على مر التاريخ. إلا أنَّه، وباتباع هذا المنطق، فإنَّ هؤلاء الذين لم يُفلِحوا في مواكبة الدردشة، أو كانوا هم مثار النميمة، غالباً ما ينتهي بهم الأمر منعزلين. وطبقاً لجاك ليفين، مؤلف كتاب Gossip: The Inside Scoop، فإنَّ نميمة العصر الحديث يمكن لها أن تكون ذات فائدة للصحة النفسية، فيقول في كتابه إنَّه على الرغم من أنَّ الحديث من وراء ظهور الآخرين قد يعتبر ضاراً، إلا أنَّه بشكل عام ينجح في الربط بين الطوائف الاجتماعية وشبكات الأعمال التجارية. ومع ذلك، يظل اكتشافك أنَّ زميل عملك يثير حولك الشائعات، أو أنَّه ينقل للمكتب كله أمراً تخصه وحده به، شيئاً مزعجاً. وتبعاً لبيريت بروغارد، أستاذة علم الأعصاب بجامعة ميامي، فإنَّ نميمة مكتب العمل يمكن لها أن تكون وسيلة لفرض الهيمنة، أو طريقة للاستقواء وإخضاع الآخرين لسلطتك. وفي تدوينةٍ لها على موقع Psychology Today، توجه بيريت بعض النصائح التي يمكن لك اتباعها إذا ما اكتشفت أن زميلك يثير بشأنك الشائعات، سواءٌ بدافع الغل، أو رغبةً منه في التفوق عليك. 1. فكر بحذر قبل التعرّض للشخص الذي يثير حولك الشائعات تقول بيريت إنَّ مواجهة الشخص المتنّمر قد لا تفلح، وربما تؤدي لسلوكٍ انتقامي فيما بعد. فبوعيٍ منه، أو دون وعي، يبدو أنَّه رآك شخصاً يمكن استغلاله، مما حثه على الثرثرة بشأنك للاستقواء عليك وإخضاعك. إن كنت بالفعل أحد ضحايا النميمة، فاحتمالات تراجع الآخرين من خلال المواجهة ضئيلة. بل ربما تزيد المواجهة الموقف سوءاً، وذلك من خلال تحفيزهم على اختلاق المزيد من الشائعات الخبيثة. 2. الأمر ذاته ينطبق على مديرك هذه النصيحة تعتمد على علاقتك برئيسك في العمل. فالتوجُّه له بالشكوى قد يساعد، لكن ذلك ربما يختلف في حالة كونه من الأشخاص المنحازين للنميمة داخل مكان العمل. إذا ظننت أن دوامة النميمة هذه تؤثر على نحو جادٍ في سمعتك، أو في قدرتك على أداء مهامك الوظيفية، تنصحك بيريت بالتوجه لقسم الموارد البشرية، غير أن هذا قد يخلق عواقب فوضوية أخرى، كالتورّط في دعوى قضائية على سبيل المثال. وإن كنت واثقاً من احترافية مؤسسة عملك في التصرّف مع شكواك، فمن المحتمل اتخاذهم إجراءاتٍ في فريق العمل لتغيير مواقع الموظفين، وذلك لئلا تضطر للتعامل مع نفس الزملاء مجدداً. وفي جميع الأحوال، ربما يتعين عليك البدء في جمع أدلةٍ تثبت تعرّضك للإساءة، مثل الرسائل الإلكترونية مثلاً. كما ينبغي لك البدء في حشد حلفاء لمناصرتك والشهادة لصالحك. 3. كن أذكى من خصومك بحسب بيريت، فإنَّ الحيلة الأكثر نجاحاً في مواجهة النميمة هي السيكولوجيا المضادة، وإظهار عكس ما تشعر به. وإن لم يكن الأمر مؤلماً، يمكنك أن تجرب الحديث عن تلك الشائعات كما لو أنَّها لا تزعجك مطلقاً. وإن احتوت الشائعات شيئاً من الصحة، يمكنك إذن الاعتراف بذلك، مع توضيح كيف قمت بحل المشاكل. على سبيل المثال، إذا عانيت في إحدى المهام، يمكنك أن تكون صادقاً في ذلك بإخبار الجميع كيف أفادتك التجربة، وكيف ساهمت في تطويرك. على الرغم من ذلك، لا ينبغي لك الاعتراف بشائعاتٍ لم تحدث قط. بالطبع، مع كل هذه الأكاذيب المؤذية، فمن الصعب إنكارها دون أن يضعك ذلك في موقف الدفاع. ولكن، كحلٍ بديل، تقترح عليك بيريت التركيز على وظيفتك بأفضل أداء لديك. على سبيل المثال، إذا أثيرت شائعةٌ بشأنك مفادها أنَّك تتعاطى المخدرات، فمن غير المرجح أن يصدق أحد ذلك إن احتفظت بأداءٍ مهنيٍ جيد. 4. تصرّف بقوةٍ وثقة حتى وإن أحسست العكس بعد انتقائك من بين الحشود واستهدافك بالشائعات، قد يزداد سلوك النمَّامين تجاهك سوءاً مع الوقت كاستجابةٍ لرد فعلك تجاه توافه الأمور. وإذا حدث نزاعٌ بسيط، لا تقرر تهوينه وتجاهله، ينبغي لك مواجهة الشخص، فقط لا تكن عدائياً. على سبيل المثال، إذا انتقدك أحدهم جهراً، لا تشعر بالخجل وتُقدِّم الاعتذار. في المقابل، تنصحك بيريت بالتوقف عما تفعله، والالتفات للشخص المُنتقِد، ثم إخباره أنَّ محادثتك على انفراد ربما تكون نهجاً أفضل. وإذا ردَّ هذا الشخص بأي شيءٍ سوى الاعتذار، قم بالتأكيد على تفضيلك الحديث على انفراد. بهذه الطريقة، ستتخذ موقفاً إزاء النزاع يترك انطباعاً أنَّك شخصٌ لا ينبغي العبث معه. أما إذا آثرت الصمت والسماح بأن يتم إحراجك علناً، فعلى الأرجح ستصبح ضحية لمزيد من الأكاذيب والقيل والقال. - هذا الموضوع مترجم عن النسخة البريطانية لموقع Buisness Insider. المصدر: هافينغتون بوست عربي - ]]> هناك آراءٌ متضاربة حول النميمة في أماكن العمل. بعض الدراسات تشير إلى أنَّها تخلُق بيئة عمل موترة للعاملين، فيما تلمّح أبحاثٌ أخرى لاحتمالية وجود فوائد من وراء الأمر. فقد جاء في تقرير نشر على موقع Business Insider أن بعض علماء الأنثروبولوجيا يعتقدون أن سلوك النميمة قد تطّور بسبب نجاحه في خلق روابط أقوى بيننا على مر التاريخ. إلا أنَّه، وباتباع هذا المنطق، فإنَّ هؤلاء الذين لم يُفلِحوا في مواكبة الدردشة، أو كانوا هم مثار النميمة، غالباً ما ينتهي بهم الأمر منعزلين. وطبقاً لجاك ليفين، مؤلف كتاب Gossip: The Inside Scoop، فإنَّ نميمة العصر الحديث يمكن لها أن تكون ذات فائدة للصحة النفسية، فيقول في كتابه إنَّه على الرغم من أنَّ الحديث من وراء ظهور الآخرين قد يعتبر ضاراً، إلا أنَّه بشكل عام ينجح في الربط بين الطوائف الاجتماعية وشبكات الأعمال التجارية. ومع ذلك، يظل اكتشافك أنَّ زميل عملك يثير حولك الشائعات، أو أنَّه ينقل للمكتب كله أمراً تخصه وحده به، شيئاً مزعجاً. وتبعاً لبيريت بروغارد، أستاذة علم الأعصاب بجامعة ميامي، فإنَّ نميمة مكتب العمل يمكن لها أن تكون وسيلة لفرض الهيمنة، أو طريقة للاستقواء وإخضاع الآخرين لسلطتك. وفي تدوينةٍ لها على موقع Psychology Today، توجه بيريت بعض النصائح التي يمكن لك اتباعها إذا ما اكتشفت أن زميلك يثير بشأنك الشائعات، سواءٌ بدافع الغل، أو رغبةً منه في التفوق عليك. 1. فكر بحذر قبل التعرّض للشخص الذي يثير حولك الشائعات تقول بيريت إنَّ مواجهة الشخص المتنّمر قد لا تفلح، وربما تؤدي لسلوكٍ انتقامي فيما بعد. فبوعيٍ منه، أو دون وعي، يبدو أنَّه رآك شخصاً يمكن استغلاله، مما حثه على الثرثرة بشأنك للاستقواء عليك وإخضاعك. إن كنت بالفعل أحد ضحايا النميمة، فاحتمالات تراجع الآخرين من خلال المواجهة ضئيلة. بل ربما تزيد المواجهة الموقف سوءاً، وذلك من خلال تحفيزهم على اختلاق المزيد من الشائعات الخبيثة. 2. الأمر ذاته ينطبق على مديرك هذه النصيحة تعتمد على علاقتك برئيسك في العمل. فالتوجُّه له بالشكوى قد يساعد، لكن ذلك ربما يختلف في حالة كونه من الأشخاص المنحازين للنميمة داخل مكان العمل. إذا ظننت أن دوامة النميمة هذه تؤثر على نحو جادٍ في سمعتك، أو في قدرتك على أداء مهامك الوظيفية، تنصحك بيريت بالتوجه لقسم الموارد البشرية، غير أن هذا قد يخلق عواقب فوضوية أخرى، كالتورّط في دعوى قضائية على سبيل المثال. وإن كنت واثقاً من احترافية مؤسسة عملك في التصرّف مع شكواك، فمن المحتمل اتخاذهم إجراءاتٍ في فريق العمل لتغيير مواقع الموظفين، وذلك لئلا تضطر للتعامل مع نفس الزملاء مجدداً. وفي جميع الأحوال، ربما يتعين عليك البدء في جمع أدلةٍ تثبت تعرّضك للإساءة، مثل الرسائل الإلكترونية مثلاً. كما ينبغي لك البدء في حشد حلفاء لمناصرتك والشهادة لصالحك. 3. كن أذكى من خصومك بحسب بيريت، فإنَّ الحيلة الأكثر نجاحاً في مواجهة النميمة هي السيكولوجيا المضادة، وإظهار عكس ما تشعر به. وإن لم يكن الأمر مؤلماً، يمكنك أن تجرب الحديث عن تلك الشائعات كما لو أنَّها لا تزعجك مطلقاً. وإن احتوت الشائعات شيئاً من الصحة، يمكنك إذن الاعتراف بذلك، مع توضيح كيف قمت بحل المشاكل. على سبيل المثال، إذا عانيت في إحدى المهام، يمكنك أن تكون صادقاً في ذلك بإخبار الجميع كيف أفادتك التجربة، وكيف ساهمت في تطويرك. على الرغم من ذلك، لا ينبغي لك الاعتراف بشائعاتٍ لم تحدث قط. بالطبع، مع كل هذه الأكاذيب المؤذية، فمن الصعب إنكارها دون أن يضعك ذلك في موقف الدفاع. ولكن، كحلٍ بديل، تقترح عليك بيريت التركيز على وظيفتك بأفضل أداء لديك. على سبيل المثال، إذا أثيرت شائعةٌ بشأنك مفادها أنَّك تتعاطى المخدرات، فمن غير المرجح أن يصدق أحد ذلك إن احتفظت بأداءٍ مهنيٍ جيد. 4. تصرّف بقوةٍ وثقة حتى وإن أحسست العكس بعد انتقائك من بين الحشود واستهدافك بالشائعات، قد يزداد سلوك النمَّامين تجاهك سوءاً مع الوقت كاستجابةٍ لرد فعلك تجاه توافه الأمور. وإذا حدث نزاعٌ بسيط، لا تقرر تهوينه وتجاهله، ينبغي لك مواجهة الشخص، فقط لا تكن عدائياً. على سبيل المثال، إذا انتقدك أحدهم جهراً، لا تشعر بالخجل وتُقدِّم الاعتذار. في المقابل، تنصحك بيريت بالتوقف عما تفعله، والالتفات للشخص المُنتقِد، ثم إخباره أنَّ محادثتك على انفراد ربما تكون نهجاً أفضل. وإذا ردَّ هذا الشخص بأي شيءٍ سوى الاعتذار، قم بالتأكيد على تفضيلك الحديث على انفراد. بهذه الطريقة، ستتخذ موقفاً إزاء النزاع يترك انطباعاً أنَّك شخصٌ لا ينبغي العبث معه. أما إذا آثرت الصمت والسماح بأن يتم إحراجك علناً، فعلى الأرجح ستصبح ضحية لمزيد من الأكاذيب والقيل والقال. - هذا الموضوع مترجم عن النسخة البريطانية لموقع Buisness Insider. المصدر: هافينغتون بوست عربي - ]]> 74199 في ثوان يعرفون الكثير.. ما الذي يكشفه عنك مضيفو الطيران من نظرة على باب الطائرة http://www.souriyati.com/2017/03/28/74197.html Tue, 28 Mar 2017 09:46:00 +0000 http://www.souriyati.com/2017/03/28/74197.html بينما يبتسمون في وجهك، ويرحبون بك، يقوم مضيفو الطائرات بتقييمك إذا ما كنت عنصر أمان على الطائرة أم لا. لكن ما الذي يخفيه المضيفون عندما ينظرون إليك، وما هي المعلومات التي يجب أن يجمعوها عنك خلال الثواني التي يقابلونك فيها على باب الطائرة قبل الإقلاع؟. نقدم إليكم فيما يلي ما الذي يبحثون عنه، وفق تصريحاتهم التي نشرها موقع Business insider: ليتأكدوا إذا ما كنت مخموراً وفقاً لسجاك شولتس، التي عملت مضيفة طيران لمدة 30 عاماً لدى شركة لوفتهانزا، أنه يحق لهم منع الراكب المخمور من التواجد على متن الطائرة. وتقول شولتس إنه إذا جاء أحد الركاب للصعود على متن الطائرة وهو في حالة سكر أو انتشاء من أي مخدر، قد يُمنع أو تُمنع من دخول الطائرة. وغالباً ما يكون الانطباع الأول صحيحاً، وبالفعل يرفض السماح للراكب الذي قد يمثل خطراً على أمن الطائرة، وتقول "منعت ركوب أربعة ركاب حتى الآن، ولحسن الحظ دعمني في قراري كل من كبير المضيفين، وقائد الطائرة، إذ كان هؤلاء الركاب جميعاً مخمورين". اتفقت معها في الرأي جانيس بريدجر، والتي عملت مضيفة طيران لمدة 27 عاماً وقالت "إذا بدت علامات الانتشاء على أحد الركاب، فنحن لا نرغب بوجودهم على متن الطائرة"، موضحة أن المشاكل المستقبلية المترتبة على ذلك قد تكون وخيمة". وتقول آمار راما، مضيفة طيران، "إذا ما اضطررنا إلى إخلاء الطائرة، يكون هدفنا أن نحقق ذلك خلال 90 ثانية، ولا أريد أن أُعرض حياتي وحياة الآخرين للخطر بدون سبب ضروري بسبب عدم تعاون شخص مخمور أو منتش". ليروا ما إذا كنت شخصاً قوي البنيان تقول بريدجر "إذا لاحظت شخصاً ما مفتول العضلات، أو نشيطاً، أو قوي البنيان، أو لائقاً بدنياً، أحتفظ بصورة وجهه أو وجهها في ذاكرتي، وأتذكر مكان جلوسهم". تضيف بريدجر "آخذ ذلك الشخص في الحسبان كمساعد لي، ففي حالة حدوث هجوم ما على الطائرة أو عليّ شخصياً، هؤلاء من أتوجه إليهم مباشرةً، إذا بدا أن وضعاً ما قد يتطور، سوف أطلب شخصياً وبهدوء من أحد هؤلاء الأشخاص، إذا كان مستعداً لتقديم المساعدة إذا لزم الأمر. "قد تنطوي تلك المساعدة على قمع أو تقييد الركاب غير المنضبطين، نأمل ألا يحدث ذلك على الإطلاق، لكننا سوف نكون على أهبة الاستعداد في حالة حدوثه". يتحققون منك ليعرفوا إذا ما كنت موظفاً في أحد خطوط الطيران في الوقت الذي يفصح الزملاء من مضيفي الطيران الآخرين عن أنفسهم في أغلب الأحيان بتقديم الشوكولاتة، تقول بريدجر إنها تحاول "أن تعرف إن كان هناك أي من الركاب يعمل موظفاً لدى إحدى شركات الطيران، وعلى الأخص أفراد طاقم عمل مقصورة الطائرة الذين تلقوا تدريباً على إجراءات الطيران". وتضيف قائلةً إن هؤلاء تلقوا تدريبات على كيفية التصرف في حالات الطوارئ، سواء كانت طبية، أو ميكانيكية، وما إلى ذلك، فهم يعرفون كيفية التعامل مع هذه الحالات مثلي تماماً، بالإضافة إلى أنهم تدربوا لكي يكونوا أعضاء فريق عمل فوري، يؤدون دورهم المطلوب على الفور إذا لزم الأمر. ويعتبر هؤلاء مصدر عون لا يقدر بثمن بالنسبة لي، لذا، أود أن أعرف من هم، وأين يجلسون. يتفحصونك ليتأكدوا إذا ما كنت مريضاً تقول ميريام ميمي، مضيفة طيران لدى شركة كوندور منذ العام 1994، أتفحص الراكب إذا ما كان مخموراً، أو مخدراً، أو مريضاً، أو غاضباً، أو خائفاً. إنه أمر بالغ الأهمية، كما لو كان من الممكن تجنب أي نوع من المشاكل ونحن في السماء ومن ثم أُعالجه قبل الإقلاع، وأقول مرحباً، أهلاً بكم على متن الطائرة، وأنتظر لأسمع ردة فعلهم. وفقاً لبريدجر إنها صادفت ركاباً على متن الطائرة، بدوا شاحبين ومصفري اللون، مرضى للغاية، أنزلناهم من الطائرة، فلا أحد يريد جراثيم الإنفلونزا التي لديهم. وافق ذلك رأي راما، وقالت "نحن في مكان مغلق، لذا، إن كنت مريضاً، ليس من المناسب أن تنقل هذا المرض إلى الآخرين". وأضافت أن أي شخص سوف يفضل حدوث المشاكل الطبية الخطيرة على الأرض، فضلاً عن حدوثها في الجو. رأيت ذات مرة امرأة على بوابة الطائرة، تعاني من أزمة قلبية-كنت ممتنة جداً أن ذلك قد حدث على الأرض، وليس بعد إقلاع الرحلة. ورغم أن جميع مضيفي الطيران مدربون على إنعاش القلب والرئتين CPR، وعلى أجهزة تنظيم ضربات القلب، والإسعافات الأولية الأساسية لحالات الطوارئ، "لكننا لا يمكننا تشخيص حالتك، كما تنقصنا الخبرة، والمهارة، والعلاج مثل الأطباء". يحاولون معرفة ما إذا كنت تشعر بالذعر أو القلق تقول بريدجر، يجب على مضيفي الطيران ألا يبعدوا أنظارهم عن أي شخص قد يشعر بالخوف من الطيران، ويحتاج إلى كلمة طمأنة وتشجيع. ليتأكدوا من حالات الإعاقة وفقاً لبريدجر، فهي تراقب حالات الإعاقة التي قد لا تؤهل شخصاً ما للجلوس في طريق الخروج. إذ يجب أن يكونوا قادرين بدنياً على رفع باب ثقيل يصل إلى 60 رطلاً (حوالي 27 كيلو غراما)، أو فتح باب ثقيل يبلغ وزنه عدة عشرات الكيلو غرامات. تقول راما، إنهم يتحققون من حالات ذوي الاحتياجات الخاصة، ليتأكدوا من مدى احتياج الركاب إلى المساعدة الإضافية المطلوبة في حالات الطوارئ، بهذه الطريقة، إذا ما حدث أي طارئ، أتأكد أنهم لن يُتركوا وراءنا. ليعرفوا ما إذا كنت تحاول اختراق القانون تقول بريدجر "لقد صادفت أناساً حاولوا تهريب حيوانات أليفة في أمتعتهم أو حقائب يدهم، وزجاجات خمر في حقائبهم. وصحيح أنه يُسمح بحمل الخمور طالما ظلت مغلقة، لكن لا يمكنك تناولها على متن الطائرة. وتضيف "نعم، يجب أن أتوخى الحذر واليقظة، خلف ابتسامة ودماثة الترحاب، والاستقبال المريح". تقول بريدجر "عندما أتأمل أن أمامي تقريباً من 3 إلى 4 ثوان لكي أُشعر الراكب بالاطمئنان والترحاب، ثم أقيم كافة الاحتمالات للأشياء التي قد يجلبونها معهم على متن الطائرة، سيتطلب الأمر كثيراً من التركيز بلا شك". هذا الموضوع مترجم بتصرف عن موقع Business insider. المصدر: هافينغتون بوست عربي - ]]> بينما يبتسمون في وجهك، ويرحبون بك، يقوم مضيفو الطائرات بتقييمك إذا ما كنت عنصر أمان على الطائرة أم لا. لكن ما الذي يخفيه المضيفون عندما ينظرون إليك، وما هي المعلومات التي يجب أن يجمعوها عنك خلال الثواني التي يقابلونك فيها على باب الطائرة قبل الإقلاع؟. نقدم إليكم فيما يلي ما الذي يبحثون عنه، وفق تصريحاتهم التي نشرها موقع Business insider: ليتأكدوا إذا ما كنت مخموراً وفقاً لسجاك شولتس، التي عملت مضيفة طيران لمدة 30 عاماً لدى شركة لوفتهانزا، أنه يحق لهم منع الراكب المخمور من التواجد على متن الطائرة. وتقول شولتس إنه إذا جاء أحد الركاب للصعود على متن الطائرة وهو في حالة سكر أو انتشاء من أي مخدر، قد يُمنع أو تُمنع من دخول الطائرة. وغالباً ما يكون الانطباع الأول صحيحاً، وبالفعل يرفض السماح للراكب الذي قد يمثل خطراً على أمن الطائرة، وتقول "منعت ركوب أربعة ركاب حتى الآن، ولحسن الحظ دعمني في قراري كل من كبير المضيفين، وقائد الطائرة، إذ كان هؤلاء الركاب جميعاً مخمورين". اتفقت معها في الرأي جانيس بريدجر، والتي عملت مضيفة طيران لمدة 27 عاماً وقالت "إذا بدت علامات الانتشاء على أحد الركاب، فنحن لا نرغب بوجودهم على متن الطائرة"، موضحة أن المشاكل المستقبلية المترتبة على ذلك قد تكون وخيمة". وتقول آمار راما، مضيفة طيران، "إذا ما اضطررنا إلى إخلاء الطائرة، يكون هدفنا أن نحقق ذلك خلال 90 ثانية، ولا أريد أن أُعرض حياتي وحياة الآخرين للخطر بدون سبب ضروري بسبب عدم تعاون شخص مخمور أو منتش". ليروا ما إذا كنت شخصاً قوي البنيان تقول بريدجر "إذا لاحظت شخصاً ما مفتول العضلات، أو نشيطاً، أو قوي البنيان، أو لائقاً بدنياً، أحتفظ بصورة وجهه أو وجهها في ذاكرتي، وأتذكر مكان جلوسهم". تضيف بريدجر "آخذ ذلك الشخص في الحسبان كمساعد لي، ففي حالة حدوث هجوم ما على الطائرة أو عليّ شخصياً، هؤلاء من أتوجه إليهم مباشرةً، إذا بدا أن وضعاً ما قد يتطور، سوف أطلب شخصياً وبهدوء من أحد هؤلاء الأشخاص، إذا كان مستعداً لتقديم المساعدة إذا لزم الأمر. "قد تنطوي تلك المساعدة على قمع أو تقييد الركاب غير المنضبطين، نأمل ألا يحدث ذلك على الإطلاق، لكننا سوف نكون على أهبة الاستعداد في حالة حدوثه". يتحققون منك ليعرفوا إذا ما كنت موظفاً في أحد خطوط الطيران في الوقت الذي يفصح الزملاء من مضيفي الطيران الآخرين عن أنفسهم في أغلب الأحيان بتقديم الشوكولاتة، تقول بريدجر إنها تحاول "أن تعرف إن كان هناك أي من الركاب يعمل موظفاً لدى إحدى شركات الطيران، وعلى الأخص أفراد طاقم عمل مقصورة الطائرة الذين تلقوا تدريباً على إجراءات الطيران". وتضيف قائلةً إن هؤلاء تلقوا تدريبات على كيفية التصرف في حالات الطوارئ، سواء كانت طبية، أو ميكانيكية، وما إلى ذلك، فهم يعرفون كيفية التعامل مع هذه الحالات مثلي تماماً، بالإضافة إلى أنهم تدربوا لكي يكونوا أعضاء فريق عمل فوري، يؤدون دورهم المطلوب على الفور إذا لزم الأمر. ويعتبر هؤلاء مصدر عون لا يقدر بثمن بالنسبة لي، لذا، أود أن أعرف من هم، وأين يجلسون. يتفحصونك ليتأكدوا إذا ما كنت مريضاً تقول ميريام ميمي، مضيفة طيران لدى شركة كوندور منذ العام 1994، أتفحص الراكب إذا ما كان مخموراً، أو مخدراً، أو مريضاً، أو غاضباً، أو خائفاً. إنه أمر بالغ الأهمية، كما لو كان من الممكن تجنب أي نوع من المشاكل ونحن في السماء ومن ثم أُعالجه قبل الإقلاع، وأقول مرحباً، أهلاً بكم على متن الطائرة، وأنتظر لأسمع ردة فعلهم. وفقاً لبريدجر إنها صادفت ركاباً على متن الطائرة، بدوا شاحبين ومصفري اللون، مرضى للغاية، أنزلناهم من الطائرة، فلا أحد يريد جراثيم الإنفلونزا التي لديهم. وافق ذلك رأي راما، وقالت "نحن في مكان مغلق، لذا، إن كنت مريضاً، ليس من المناسب أن تنقل هذا المرض إلى الآخرين". وأضافت أن أي شخص سوف يفضل حدوث المشاكل الطبية الخطيرة على الأرض، فضلاً عن حدوثها في الجو. رأيت ذات مرة امرأة على بوابة الطائرة، تعاني من أزمة قلبية-كنت ممتنة جداً أن ذلك قد حدث على الأرض، وليس بعد إقلاع الرحلة. ورغم أن جميع مضيفي الطيران مدربون على إنعاش القلب والرئتين CPR، وعلى أجهزة تنظيم ضربات القلب، والإسعافات الأولية الأساسية لحالات الطوارئ، "لكننا لا يمكننا تشخيص حالتك، كما تنقصنا الخبرة، والمهارة، والعلاج مثل الأطباء". يحاولون معرفة ما إذا كنت تشعر بالذعر أو القلق تقول بريدجر، يجب على مضيفي الطيران ألا يبعدوا أنظارهم عن أي شخص قد يشعر بالخوف من الطيران، ويحتاج إلى كلمة طمأنة وتشجيع. ليتأكدوا من حالات الإعاقة وفقاً لبريدجر، فهي تراقب حالات الإعاقة التي قد لا تؤهل شخصاً ما للجلوس في طريق الخروج. إذ يجب أن يكونوا قادرين بدنياً على رفع باب ثقيل يصل إلى 60 رطلاً (حوالي 27 كيلو غراما)، أو فتح باب ثقيل يبلغ وزنه عدة عشرات الكيلو غرامات. تقول راما، إنهم يتحققون من حالات ذوي الاحتياجات الخاصة، ليتأكدوا من مدى احتياج الركاب إلى المساعدة الإضافية المطلوبة في حالات الطوارئ، بهذه الطريقة، إذا ما حدث أي طارئ، أتأكد أنهم لن يُتركوا وراءنا. ليعرفوا ما إذا كنت تحاول اختراق القانون تقول بريدجر "لقد صادفت أناساً حاولوا تهريب حيوانات أليفة في أمتعتهم أو حقائب يدهم، وزجاجات خمر في حقائبهم. وصحيح أنه يُسمح بحمل الخمور طالما ظلت مغلقة، لكن لا يمكنك تناولها على متن الطائرة. وتضيف "نعم، يجب أن أتوخى الحذر واليقظة، خلف ابتسامة ودماثة الترحاب، والاستقبال المريح". تقول بريدجر "عندما أتأمل أن أمامي تقريباً من 3 إلى 4 ثوان لكي أُشعر الراكب بالاطمئنان والترحاب، ثم أقيم كافة الاحتمالات للأشياء التي قد يجلبونها معهم على متن الطائرة، سيتطلب الأمر كثيراً من التركيز بلا شك". هذا الموضوع مترجم بتصرف عن موقع Business insider. المصدر: هافينغتون بوست عربي - ]]> 74197 تاريخ لندن http://www.souriyati.com/2017/03/28/74195.html Tue, 28 Mar 2017 09:42:00 +0000 http://www.souriyati.com/2017/03/28/74195.html لندن هي عاصمة إنجلترا والمملكة المتحدة ، والتي يعود تاريخها إلى أكثر من 2000 سنة ، وفي الوقت الحالي ، نمت وأصبحت واحدة من أهم العواصم المالية والثقافية على الأرض ، ولقد عانت منذ فتره من الطاعون والنيران المدمرة والحرب الأهلية والقصف الجوي والهجمات الإرهابية وانتشار أعمال الشغب على نطاق واسع . وكانت مدينة لندن هي الجوهره التاريخي واليوم هو الحي المالي الرئيسي لها ، على الرغم من أنها تمثل الآن جزءا صغيرا من العاصمة الكبرى في لندن الكبرى . ووفقا لهيستوريا ريجوم بريتانياي الأسطوري ، من قبل جيفري من مونماوث ، فقد تأسست لندن من قبل بروتوس من تروي منذ حوالي 1000- 1100 قبل الميلاد ، بعد أن هزم العملاق الأصلي غوغماغوغ ، حيث كانت تعرف باسم كاير ترويا . وكانت ترينوفانتيس هي قبيلة العصر الحديدي الذي يسكن المنطقة قبل الرومان ، ويوفر جيفري للندن عصور ما قبل التاريخ مع مجموعة غنية من الملوك الأسطوريين ، مثل لود الذي يدعي أنه أعيد تسميته المدينة بكاير لودين ، التي اشتقت منها لندن ، ودفن في لودغيت . ومع ذلك ، وعلى الرغم من التنقيب المكثف ، فلم يجد علماء الآثار أي دليل على وجود مستوطنة كبرى في عصور ما قبل التاريخ في المنطقة ، وكانت هناك اكتشافات ما قبل التاريخ المتناثرة ، مع الدليل على وجود الزراعة والدفن وآثار السكن ، بينما لا شيء أكثر جوهرية ، وليس من المرجح عن وجود المدينة لما قبل العصور الرومانية ، ولا تزال بعض المدن الرومانية غير مكتملة ، إلا أنها لا تزال من الممكن اكتشافها لبعض المستوطنات الكبرى . وعلى الأرجح ، فقد كانت لندن هي المنطقة الريفية بما لديها من مستوطنات متناثرة ، بينما وجدت الاكتشافات الغنية مثل درع باترسي ، الذي وجد علي نهر التايمز بالقرب من تشيلسي ، وكانت المنطقة مهمة ؛ وقد تكون هناك مستوطنات هامة في إغام وبرينتفورد ، وكان هناك هيلفورت في أوفال كامب ، وإلفورد ، ولكن لا توجد مدينة في منطقة لندن الرومانية ، أي مدينة لندن الحالية . وتشير بعض الاكتشافات الأخيرة إلى احتمال وجود مستوطنات مبكرة بالقرب من نهر التايمز في منطقة لندن ، وفي عام 1999 ، تم العثور على رفات جسر تنتمي إلي العصر البرونزي ، ومرة أخرى على الجانب الجنوبي من جسر فوكسهول الذي يعبر نهر التايمز . وفي عام 2001 وجد حفر آخر لأخشاب كانت مدفوعة عموديا في الأرض على الضفة الجنوبية من نهر التايمز غرب جسر فوكسهول ، وفي عام 2010 تم العثور على أسس هيكل خشبي كبير ، يرجع تاريخه إلى 4000 بك ، على ثيمز فورشور ، جنوب جسر فوكسهول ، ولا يعرف وظيفة بنية العصر الحجري الأوسط ، وكل هذه الهياكل تقع على الضفة الجنوبية عند نقطة عبور طبيعية حيث يتدفق نهر إفرا إلى نهر التايمز . وتم العثور على العديد من رؤوس الأسلحة التي تنتمي للعصور البرونزية والحديد بالقرب من ضفاف نهر التايمز في منطقة لندن ، وكثير منها قد استخدمت بوضوح في المعركة ، وهذا يشير إلى أن نهر التايمز كان له حدود قبلية هامة .لمحة تاريخية عن لندن – بدأ ظهور لندن في التاريخ كمخزن تخزين عسكري صغير يستخدمه الرومان خلال غزوهم لبريطانيا ، وذلك بإعتباره موقع مثالي كمركز تجاري مع القارة وسرعان ما تطور إلى الميناء الهام . وقد أصبح بالفعل مقر النيابة ، والمسؤول عن الشؤون المالية لبريطانيا الرومانية ، عندما كانت بوديكا ، ملكة إيسيني ، للقبيلة البريطانية الأصلية التي تقطن شرق انجليا ، وأحرقت على الأرض في 61 ميلادي وفي سياق لها قامت ثورة دموية ضد الحكم الروماني ، وأعيد بناؤها بحلول عام 100 ، لتظهر لأول مرة باسم "لوندينيوم" في أنات تاسيتوس . وسرعان ما أصبحت عاصمة المقاطعة والمركز الإداري والتجاري والمالي لبريطانيا الرومانية ، وقد بلغ عدد سكانها بحلول منتصف القرن الثالث لنحو 000 30 شخص ، وهو رقم نما في خمسين عاما إلى ما يقرب من ضعف هذا العدد ، وعاشوا في هذه المدينة المشهوره بالشوارع المعبدة والمعابد والحمامات العامة والمكاتب والمحلات التجارية وحقول الطوب والبطاطس والأشغال الزجاجية والمنازل المتواضعة والفيلات ، وتحيط بها ثلاثة أميال من الجدران الحجرية التي " لا تزال أجزاء منها" والتي كانت تتكون من ثمانية أقدام سميكة في قاعدتها وتصل إلى عشرين قدما في الارتفاع . وخلال القرن الرابع ، ومع بدء الإمبراطورية الرومانية في الانهيار ، سقطت مدينة لوندينيوم الرومانية في غموض تام ، كما انسحبت جحافل الحماية ، ولم يسجل التاريخ لأي أثر لها مابين عام 457 و 600 م ، وخلال ذلك الوقت ، أصبحت تدريجيا بلدة تجارية ساكسونية ، وفي نهاية المطاف أصبحت واحدة ذات حجم كبير ، وفي نفس القرن أدخلت المسيحية إلى المدينة " القديس أوغسطين الذي عين أسقف ، وكاتدرائية بنيت " ، ولكن قاوم السكان ، وفي نهاية المطاف قاد الأسقف المدينة ، وتم إقتلاعها وحرقها من قبل الدنماركيين في القرن التاسع ، ولكن تم إعادة توطينها من قبل ألفريد في عام 883 ، وعندما تم طرد الدنماركيين ، أعيد بناء أسوار المدينة ، وتم تأسيس جيش المواطنين ، و إيثلريد ، زوجة ألفريد ، الذي عين حاكما ، واستمرت في النمو بشكل مطرد بعد ذلك . في عام 1176 بدأ عمل جسر حجري جديد ليحل محل الجسر الخشبي الذي بني من قبل الرومان منذ ألف سنة ، وتم الانتهاء من الجسر الجديد الذي أكتسب بدوره ، اسم جسر لندن القديم في عام 1209 ، والذي كان موجودا حتى عام 1832 ، وظل الجسر الوحيد عبر نهر التايمز حتى عام 1750 ، وأصبح رأس مال المدينة الحقيقي تحت سلطة إدوارد الثالث ، الذي وضع المركز الإداري الملكي في وستمنستر خلال حكمه في القرن الرابع عشر . وكانت لندن المدينة البريطانية الوحيدة في العصور الوسطى التي كانت مماثلة في الحجم للمدن الكبرى في أوروبا . وخلال عام بين 1500 و 1800 م ، نمت باطراد في الحجم وأصبحت بارزة ، على الرغم من أن في منتصف العصور الوسطى لم تصل سكانها أبدا إلى المستويات التي بلغتها في العصر الروماني ، غير أن عدد سكانها زاد من 000 50 نسمة في عام 1500 إلى 000 900 نسمة في عام 1800 ، على الرغم من أن الظروف المعيشية بها كانت على مر القرون غير صحية ويمكن أن تستمر الزيادة السريعة في عدد السكان لمواجهة معدل الوفيات المرتفع جدا ، وذلك من خلال التدفق المستمر من المهاجرين من أجزاء أخرى من بريطانيا . وفي العصور الوسطى كانت الشوارع ، دائما القذارة ومليئة بالطين والبراز ، والمخالفات ، وكانت المياه ملوثة ، وكانت الفئران منتشرة في كل مكان ، ليقتل نحو ثلثي سكان المدينة والمنطقة المحيطة بها خلال عامي 1348-49 مع ما لا يقل عن 60،000 شخص وكانت هناك ثلاث حالات خطيرة بعد تفشي الطاعون بين 1603 و 1636 ، إلا أن المدينة واصلت الزيادة في الحجم ، حيث حدث آخر تفشي كبير من الطاعون في عام 1665؛ وخلال صيف ذلك العام قد توفي حوالي 70،000 شخص . ومن العصور الوسطى ، وحتى القرن التاسع عشر ، كان الكثير من سكان لندن يتسموا بالعنف والبلطجة ، وخلال القرن الثامن عشر ، احتلها الفقراء والعاطلون . فقد تجسدت لندن في عملية التقسيم الطبقي الاجتماعي الذي حدث في بريطانيا العظمى ، ومع ازدياد حجم المدينة ، أصبح الفقراء يزدحمون بشكل متزايد في الأحياء العشوائية القذرة في الجزء الشرقي من المدينة في حين أن التاجر والطبقات المهنية العمالقة قد استقروا في الضواحي العصرية في الغرب ، على سبيل المثال ، حدثت أعمال شغب في عهد غوردون في عام 1780 ، " التي قام بها تشارلز ديكنز بتركيزها على بارنابي رودج " بدافع ظاهري من المشاعر المعادية للكاثوليكية ، ولكنها كانت مظهرا من مظاهر العداء العميق الذي شعر به الفقراء للأثرياء . وبحلول عام 1750 ، عاش عشرات السكان من إنجلترا في لندن ، وكانت المركز الثقافي والاقتصادي والديني والتربوي والسياسي التي بلا منازع للأمة ، واستمر النمو السكاني بلا هوادة خلال القرن التاسع عشر والقرن العشرين . وبحلول الوقت الذي توفي فيه ديكنز في عام 1871 ، كان عدد سكان لندن يزيد على 3،000،000 نسمه حيث انتشرت الطبقات الوسطى المزدهرة في الضواحي المحيطة بالمدينة على قدم الوساق ، وبعد أقل من قرن من الزمان ، أصبح عدد سكان لندن الكبرى أكثر من 8،000،000 نسمعه . وكانت لندن ، بطبيعة الحال ، أيضا هي العاصمة الفنية والأدبية لبريطانيا ، وعلى مدى قرون ، لعبت المدينة دورا مهما " وكثيرا ما يكون حاسما " في تطوير الحياة ، وعملت كل شخصية أدبية إنجليزية تقريبا من خلال من الناشرين والصحف والمجلات الأسبوعية وبيوت القهوة والحانات والصالونات الأدبية ، وقام كل من هوغارث و رولاندسون بتصويرها وعرضها في عملهما كما فعل المؤلفان العظيمان في القرن الثامن عشر في كتابهما . حيث تقع لندن في وسط حياة تشوسر ، وسبنسر ، وشكسبير ، وميلتون ، وقد ولد العديد من الكتاب البريطانيين هناك ، مثل بليك ، وتميزت أيضاً بمولد ، سويفت ، والبابا ، وجونسون ، وبوزويل ، وكارلايل ، وديكنز ، وكيبلينغ ، كما مات هناك طومسون ، ولكن لندن كانت مدينة أيضا ، كما يصف لنا سويفت وبليك وديكنز وموريس وطومسون عن المستودعات والأرصفة والمصانع والسجون والقصور والأحياء الفقيرة والمتسولين والعمال وأصحاب المحلات والمصرفيين . ومن المدينة العالمية حيث كان ديكنز في لندن ، وكتب هيبوليت تاين : "أن ليس هناك شيء طبيعي : كل شيء يتحول ، ويتغير بعنف ، من الأرض والرجل نفسه ، إلى النور والهواء ، ولكن قساوة هذا التراكم للإنسان والأشياء المصنوعة يدويا تحظي بالعناية لحماية هذا الفن من هذا التشوه ؛ ومع افتراض هذا الجمال النبيل فهناك حياة ، تتسم بالفخامة " . وفي الستينات من القرن التاسع عشر ، أشار جون روسكين إليها على أنها "تلك المدينة الكريهة العظيمة في لندن الصاخبة . وفي وقت سابق ، كتب شيلي "أن مدينة لندن تشبه الجحيم ، وبإعتبارها المدينة المكتظة بالسكان والدخان" ، " حيث كانت هناك خنادق لندن الشهيرة في القرن التاسع عشر نتيجة لتلوث الهواء الناجم عن حرق الفحم على نطاق هائل " . وقد أدى وصول سكة الحديد إليها لحدوث موجة أخرى من التطور في أواخر القرن التاسع عشر ، حيث بدأت بانكراس الآن مثل القلعة القوطية من محطة السكك الحديدية ، كما تم بناء محطات سكة حديد كبيرة أخرى على طول حافة البلدة الرئيسية . وفي حرب عام 1939-1945 ، حدث تغيير كبير آخر في المشهد حيث بدأ القصف الألماني لإزالة الكثير من المساكن القديمة ونجت كاتدرائية القديس بولس بشكل ملحوظ من أعمال القصف الحارقة – وظلت واقفه فوق النيران من جميع أنحاء في هذه الصورة عام 1940 . وقد أعني إطلاق النار والقصف إلي إعادة تطوير المدينة بعد الحرب ، على الرغم من تاريخها ، التي أثبتت أن لديها عدد قليل نسبيا من الهياكل التاريخية البارزة المتبقية ، وتشمل تلك الموجودة اليوم في النصب التذكاري لحريق لندن العظيم "النصب التذكاري" وكاتدرائية القديس بولس و غيلدال و رويال إكسهانج و دكتور جونسون هاوس و مانزيون هاوس من الناجين التاريخيين البارزين من القصف العنيف لمنطقة المعبد ، والتي أعيد بناؤها إلى حد كبير إلى شكلها التاريخي الأصلي . ومثال آخر على مكان تضرر القنابل بعد أن تم استعادته هو ستابل إن أون هولبورن ، وتوجد بضعة أقسام صغيرة من سور لندن الروماني ، على سبيل المثال بالقرب من برج لندن وأيضا في منطقة باربيكان ، ومن بين المباني المدرجة في القرن العشرين هي براكن هاوس ، أول مباني الحرب العالمية الثانية في البلاد التي تمنح الحماية القانونية ، وكل من باربيكان و جولدن لين العقارية . برج لندن ليس داخل المدينة ، ولكنه منطقة جذب للزوار بشكل ملحوظ والذي يجلب السياح إلى الجنوب الشرقي من المدينة ، وتشمل المباني التاريخية الأخرى عددا من المباني الشاهقة الحديثة ، فضلا عن بنك إنجلترا ، وبيلي القديمة ، وسوق سميثفيلد ومبنى لويدز . لندن الآن هي واحدة من المدن الأكثر جذباً لزيارتها ، وإذا كنت تخطط للذهاب إلى هناك ، لا يمكن أن يفوتك بقع فريدة من نوعها مثل : - المتحف البريطاني - متحف الفن الحديث والمعاصر - ساحة ترافلغار ومعرض لندن الوطني - متحف التاريخ الطبيعي - حديقة سانت جيمس - عين لندن - هايد بارك - مجلس النواب وبيغ بن - كنيسة وستمنستر - قصر باكنغهام - متحف العلوم - متحف فيكتوريا وألبرت " المفضل لدي " - متحف مدام توسو الشمع - المتاحف الملكية غرينتش - برج لندن - جسر لندن - حديقة سانت جيمس - حديقة كوفنت "ومتجر أبل المذهلة" - قاعة البرت الملكية - المكتبة البريطانية - مسرح شكسبير غلوب - كاتدرائية سانت بول - عين لندن ونهر التايمز - حدائق كنسينغتون في لندن - جسر البرج - متحف شرلوك هولمز - محطة سانت بانكراس - مدينة كامدن - سوهو - مايفير - هارودز - ملعب ويمبلدون - ملعب ويمبلي - نوتينغ هيل - ساحة نيل - سيرك بيكاديللي - شارع أكسفورد - مقهى هارد روك . . . المصدر: المرسال]]> لندن هي عاصمة إنجلترا والمملكة المتحدة ، والتي يعود تاريخها إلى أكثر من 2000 سنة ، وفي الوقت الحالي ، نمت وأصبحت واحدة من أهم العواصم المالية والثقافية على الأرض ، ولقد عانت منذ فتره من الطاعون والنيران المدمرة والحرب الأهلية والقصف الجوي والهجمات الإرهابية وانتشار أعمال الشغب على نطاق واسع . وكانت مدينة لندن هي الجوهره التاريخي واليوم هو الحي المالي الرئيسي لها ، على الرغم من أنها تمثل الآن جزءا صغيرا من العاصمة الكبرى في لندن الكبرى . ووفقا لهيستوريا ريجوم بريتانياي الأسطوري ، من قبل جيفري من مونماوث ، فقد تأسست لندن من قبل بروتوس من تروي منذ حوالي 1000- 1100 قبل الميلاد ، بعد أن هزم العملاق الأصلي غوغماغوغ ، حيث كانت تعرف باسم كاير ترويا . وكانت ترينوفانتيس هي قبيلة العصر الحديدي الذي يسكن المنطقة قبل الرومان ، ويوفر جيفري للندن عصور ما قبل التاريخ مع مجموعة غنية من الملوك الأسطوريين ، مثل لود الذي يدعي أنه أعيد تسميته المدينة بكاير لودين ، التي اشتقت منها لندن ، ودفن في لودغيت . ومع ذلك ، وعلى الرغم من التنقيب المكثف ، فلم يجد علماء الآثار أي دليل على وجود مستوطنة كبرى في عصور ما قبل التاريخ في المنطقة ، وكانت هناك اكتشافات ما قبل التاريخ المتناثرة ، مع الدليل على وجود الزراعة والدفن وآثار السكن ، بينما لا شيء أكثر جوهرية ، وليس من المرجح عن وجود المدينة لما قبل العصور الرومانية ، ولا تزال بعض المدن الرومانية غير مكتملة ، إلا أنها لا تزال من الممكن اكتشافها لبعض المستوطنات الكبرى . وعلى الأرجح ، فقد كانت لندن هي المنطقة الريفية بما لديها من مستوطنات متناثرة ، بينما وجدت الاكتشافات الغنية مثل درع باترسي ، الذي وجد علي نهر التايمز بالقرب من تشيلسي ، وكانت المنطقة مهمة ؛ وقد تكون هناك مستوطنات هامة في إغام وبرينتفورد ، وكان هناك هيلفورت في أوفال كامب ، وإلفورد ، ولكن لا توجد مدينة في منطقة لندن الرومانية ، أي مدينة لندن الحالية . وتشير بعض الاكتشافات الأخيرة إلى احتمال وجود مستوطنات مبكرة بالقرب من نهر التايمز في منطقة لندن ، وفي عام 1999 ، تم العثور على رفات جسر تنتمي إلي العصر البرونزي ، ومرة أخرى على الجانب الجنوبي من جسر فوكسهول الذي يعبر نهر التايمز . وفي عام 2001 وجد حفر آخر لأخشاب كانت مدفوعة عموديا في الأرض على الضفة الجنوبية من نهر التايمز غرب جسر فوكسهول ، وفي عام 2010 تم العثور على أسس هيكل خشبي كبير ، يرجع تاريخه إلى 4000 بك ، على ثيمز فورشور ، جنوب جسر فوكسهول ، ولا يعرف وظيفة بنية العصر الحجري الأوسط ، وكل هذه الهياكل تقع على الضفة الجنوبية عند نقطة عبور طبيعية حيث يتدفق نهر إفرا إلى نهر التايمز . وتم العثور على العديد من رؤوس الأسلحة التي تنتمي للعصور البرونزية والحديد بالقرب من ضفاف نهر التايمز في منطقة لندن ، وكثير منها قد استخدمت بوضوح في المعركة ، وهذا يشير إلى أن نهر التايمز كان له حدود قبلية هامة .لمحة تاريخية عن لندن – بدأ ظهور لندن في التاريخ كمخزن تخزين عسكري صغير يستخدمه الرومان خلال غزوهم لبريطانيا ، وذلك بإعتباره موقع مثالي كمركز تجاري مع القارة وسرعان ما تطور إلى الميناء الهام . وقد أصبح بالفعل مقر النيابة ، والمسؤول عن الشؤون المالية لبريطانيا الرومانية ، عندما كانت بوديكا ، ملكة إيسيني ، للقبيلة البريطانية الأصلية التي تقطن شرق انجليا ، وأحرقت على الأرض في 61 ميلادي وفي سياق لها قامت ثورة دموية ضد الحكم الروماني ، وأعيد بناؤها بحلول عام 100 ، لتظهر لأول مرة باسم "لوندينيوم" في أنات تاسيتوس . وسرعان ما أصبحت عاصمة المقاطعة والمركز الإداري والتجاري والمالي لبريطانيا الرومانية ، وقد بلغ عدد سكانها بحلول منتصف القرن الثالث لنحو 000 30 شخص ، وهو رقم نما في خمسين عاما إلى ما يقرب من ضعف هذا العدد ، وعاشوا في هذه المدينة المشهوره بالشوارع المعبدة والمعابد والحمامات العامة والمكاتب والمحلات التجارية وحقول الطوب والبطاطس والأشغال الزجاجية والمنازل المتواضعة والفيلات ، وتحيط بها ثلاثة أميال من الجدران الحجرية التي " لا تزال أجزاء منها" والتي كانت تتكون من ثمانية أقدام سميكة في قاعدتها وتصل إلى عشرين قدما في الارتفاع . وخلال القرن الرابع ، ومع بدء الإمبراطورية الرومانية في الانهيار ، سقطت مدينة لوندينيوم الرومانية في غموض تام ، كما انسحبت جحافل الحماية ، ولم يسجل التاريخ لأي أثر لها مابين عام 457 و 600 م ، وخلال ذلك الوقت ، أصبحت تدريجيا بلدة تجارية ساكسونية ، وفي نهاية المطاف أصبحت واحدة ذات حجم كبير ، وفي نفس القرن أدخلت المسيحية إلى المدينة " القديس أوغسطين الذي عين أسقف ، وكاتدرائية بنيت " ، ولكن قاوم السكان ، وفي نهاية المطاف قاد الأسقف المدينة ، وتم إقتلاعها وحرقها من قبل الدنماركيين في القرن التاسع ، ولكن تم إعادة توطينها من قبل ألفريد في عام 883 ، وعندما تم طرد الدنماركيين ، أعيد بناء أسوار المدينة ، وتم تأسيس جيش المواطنين ، و إيثلريد ، زوجة ألفريد ، الذي عين حاكما ، واستمرت في النمو بشكل مطرد بعد ذلك . في عام 1176 بدأ عمل جسر حجري جديد ليحل محل الجسر الخشبي الذي بني من قبل الرومان منذ ألف سنة ، وتم الانتهاء من الجسر الجديد الذي أكتسب بدوره ، اسم جسر لندن القديم في عام 1209 ، والذي كان موجودا حتى عام 1832 ، وظل الجسر الوحيد عبر نهر التايمز حتى عام 1750 ، وأصبح رأس مال المدينة الحقيقي تحت سلطة إدوارد الثالث ، الذي وضع المركز الإداري الملكي في وستمنستر خلال حكمه في القرن الرابع عشر . وكانت لندن المدينة البريطانية الوحيدة في العصور الوسطى التي كانت مماثلة في الحجم للمدن الكبرى في أوروبا . وخلال عام بين 1500 و 1800 م ، نمت باطراد في الحجم وأصبحت بارزة ، على الرغم من أن في منتصف العصور الوسطى لم تصل سكانها أبدا إلى المستويات التي بلغتها في العصر الروماني ، غير أن عدد سكانها زاد من 000 50 نسمة في عام 1500 إلى 000 900 نسمة في عام 1800 ، على الرغم من أن الظروف المعيشية بها كانت على مر القرون غير صحية ويمكن أن تستمر الزيادة السريعة في عدد السكان لمواجهة معدل الوفيات المرتفع جدا ، وذلك من خلال التدفق المستمر من المهاجرين من أجزاء أخرى من بريطانيا . وفي العصور الوسطى كانت الشوارع ، دائما القذارة ومليئة بالطين والبراز ، والمخالفات ، وكانت المياه ملوثة ، وكانت الفئران منتشرة في كل مكان ، ليقتل نحو ثلثي سكان المدينة والمنطقة المحيطة بها خلال عامي 1348-49 مع ما لا يقل عن 60،000 شخص وكانت هناك ثلاث حالات خطيرة بعد تفشي الطاعون بين 1603 و 1636 ، إلا أن المدينة واصلت الزيادة في الحجم ، حيث حدث آخر تفشي كبير من الطاعون في عام 1665؛ وخلال صيف ذلك العام قد توفي حوالي 70،000 شخص . ومن العصور الوسطى ، وحتى القرن التاسع عشر ، كان الكثير من سكان لندن يتسموا بالعنف والبلطجة ، وخلال القرن الثامن عشر ، احتلها الفقراء والعاطلون . فقد تجسدت لندن في عملية التقسيم الطبقي الاجتماعي الذي حدث في بريطانيا العظمى ، ومع ازدياد حجم المدينة ، أصبح الفقراء يزدحمون بشكل متزايد في الأحياء العشوائية القذرة في الجزء الشرقي من المدينة في حين أن التاجر والطبقات المهنية العمالقة قد استقروا في الضواحي العصرية في الغرب ، على سبيل المثال ، حدثت أعمال شغب في عهد غوردون في عام 1780 ، " التي قام بها تشارلز ديكنز بتركيزها على بارنابي رودج " بدافع ظاهري من المشاعر المعادية للكاثوليكية ، ولكنها كانت مظهرا من مظاهر العداء العميق الذي شعر به الفقراء للأثرياء . وبحلول عام 1750 ، عاش عشرات السكان من إنجلترا في لندن ، وكانت المركز الثقافي والاقتصادي والديني والتربوي والسياسي التي بلا منازع للأمة ، واستمر النمو السكاني بلا هوادة خلال القرن التاسع عشر والقرن العشرين . وبحلول الوقت الذي توفي فيه ديكنز في عام 1871 ، كان عدد سكان لندن يزيد على 3،000،000 نسمه حيث انتشرت الطبقات الوسطى المزدهرة في الضواحي المحيطة بالمدينة على قدم الوساق ، وبعد أقل من قرن من الزمان ، أصبح عدد سكان لندن الكبرى أكثر من 8،000،000 نسمعه . وكانت لندن ، بطبيعة الحال ، أيضا هي العاصمة الفنية والأدبية لبريطانيا ، وعلى مدى قرون ، لعبت المدينة دورا مهما " وكثيرا ما يكون حاسما " في تطوير الحياة ، وعملت كل شخصية أدبية إنجليزية تقريبا من خلال من الناشرين والصحف والمجلات الأسبوعية وبيوت القهوة والحانات والصالونات الأدبية ، وقام كل من هوغارث و رولاندسون بتصويرها وعرضها في عملهما كما فعل المؤلفان العظيمان في القرن الثامن عشر في كتابهما . حيث تقع لندن في وسط حياة تشوسر ، وسبنسر ، وشكسبير ، وميلتون ، وقد ولد العديد من الكتاب البريطانيين هناك ، مثل بليك ، وتميزت أيضاً بمولد ، سويفت ، والبابا ، وجونسون ، وبوزويل ، وكارلايل ، وديكنز ، وكيبلينغ ، كما مات هناك طومسون ، ولكن لندن كانت مدينة أيضا ، كما يصف لنا سويفت وبليك وديكنز وموريس وطومسون عن المستودعات والأرصفة والمصانع والسجون والقصور والأحياء الفقيرة والمتسولين والعمال وأصحاب المحلات والمصرفيين . ومن المدينة العالمية حيث كان ديكنز في لندن ، وكتب هيبوليت تاين : "أن ليس هناك شيء طبيعي : كل شيء يتحول ، ويتغير بعنف ، من الأرض والرجل نفسه ، إلى النور والهواء ، ولكن قساوة هذا التراكم للإنسان والأشياء المصنوعة يدويا تحظي بالعناية لحماية هذا الفن من هذا التشوه ؛ ومع افتراض هذا الجمال النبيل فهناك حياة ، تتسم بالفخامة " . وفي الستينات من القرن التاسع عشر ، أشار جون روسكين إليها على أنها "تلك المدينة الكريهة العظيمة في لندن الصاخبة . وفي وقت سابق ، كتب شيلي "أن مدينة لندن تشبه الجحيم ، وبإعتبارها المدينة المكتظة بالسكان والدخان" ، " حيث كانت هناك خنادق لندن الشهيرة في القرن التاسع عشر نتيجة لتلوث الهواء الناجم عن حرق الفحم على نطاق هائل " . وقد أدى وصول سكة الحديد إليها لحدوث موجة أخرى من التطور في أواخر القرن التاسع عشر ، حيث بدأت بانكراس الآن مثل القلعة القوطية من محطة السكك الحديدية ، كما تم بناء محطات سكة حديد كبيرة أخرى على طول حافة البلدة الرئيسية . وفي حرب عام 1939-1945 ، حدث تغيير كبير آخر في المشهد حيث بدأ القصف الألماني لإزالة الكثير من المساكن القديمة ونجت كاتدرائية القديس بولس بشكل ملحوظ من أعمال القصف الحارقة – وظلت واقفه فوق النيران من جميع أنحاء في هذه الصورة عام 1940 . وقد أعني إطلاق النار والقصف إلي إعادة تطوير المدينة بعد الحرب ، على الرغم من تاريخها ، التي أثبتت أن لديها عدد قليل نسبيا من الهياكل التاريخية البارزة المتبقية ، وتشمل تلك الموجودة اليوم في النصب التذكاري لحريق لندن العظيم "النصب التذكاري" وكاتدرائية القديس بولس و غيلدال و رويال إكسهانج و دكتور جونسون هاوس و مانزيون هاوس من الناجين التاريخيين البارزين من القصف العنيف لمنطقة المعبد ، والتي أعيد بناؤها إلى حد كبير إلى شكلها التاريخي الأصلي . ومثال آخر على مكان تضرر القنابل بعد أن تم استعادته هو ستابل إن أون هولبورن ، وتوجد بضعة أقسام صغيرة من سور لندن الروماني ، على سبيل المثال بالقرب من برج لندن وأيضا في منطقة باربيكان ، ومن بين المباني المدرجة في القرن العشرين هي براكن هاوس ، أول مباني الحرب العالمية الثانية في البلاد التي تمنح الحماية القانونية ، وكل من باربيكان و جولدن لين العقارية . برج لندن ليس داخل المدينة ، ولكنه منطقة جذب للزوار بشكل ملحوظ والذي يجلب السياح إلى الجنوب الشرقي من المدينة ، وتشمل المباني التاريخية الأخرى عددا من المباني الشاهقة الحديثة ، فضلا عن بنك إنجلترا ، وبيلي القديمة ، وسوق سميثفيلد ومبنى لويدز . لندن الآن هي واحدة من المدن الأكثر جذباً لزيارتها ، وإذا كنت تخطط للذهاب إلى هناك ، لا يمكن أن يفوتك بقع فريدة من نوعها مثل : - المتحف البريطاني - متحف الفن الحديث والمعاصر - ساحة ترافلغار ومعرض لندن الوطني - متحف التاريخ الطبيعي - حديقة سانت جيمس - عين لندن - هايد بارك - مجلس النواب وبيغ بن - كنيسة وستمنستر - قصر باكنغهام - متحف العلوم - متحف فيكتوريا وألبرت " المفضل لدي " - متحف مدام توسو الشمع - المتاحف الملكية غرينتش - برج لندن - جسر لندن - حديقة سانت جيمس - حديقة كوفنت "ومتجر أبل المذهلة" - قاعة البرت الملكية - المكتبة البريطانية - مسرح شكسبير غلوب - كاتدرائية سانت بول - عين لندن ونهر التايمز - حدائق كنسينغتون في لندن - جسر البرج - متحف شرلوك هولمز - محطة سانت بانكراس - مدينة كامدن - سوهو - مايفير - هارودز - ملعب ويمبلدون - ملعب ويمبلي - نوتينغ هيل - ساحة نيل - سيرك بيكاديللي - شارع أكسفورد - مقهى هارد روك . . . المصدر: المرسال]]> 74195 العملة الأجمل في العالم http://www.souriyati.com/2017/03/28/74193.html Tue, 28 Mar 2017 09:42:00 +0000 http://www.souriyati.com/2017/03/28/74193.html للعملات الورقية تصنيف لأجمل عملة في العالم و لابد من التعرف على أجملها حديثنا يتركز حول  التينج الكازاخستاني الحائز على جائزة أجمل العملات الورقية في العالم حيث حقق فوزاً باحتلال المركز الأول أربع مرات والمركز الثاني مرة واحدة الأعوام التي حصل فيها التينج على لقبه في عام 2015  فازت فئة 20  ألف تينج بالمركز الثاني لجوائز الجمعية الدولية للعملات الورقية وفي عام 2013  فازت فئة الألف تينج بجائزة الجمعية الدولية للعملات الورقية في عام 2012  حازت العملة فئة 5 تينج على لقب أفضل عملة جديدة لهذا العام وفي عام 2011 اختارت الجمعية الدولية للعملات الورقية التينج فئة 10 آﻻف في عام 2007 قامت الرابطة الدولية لشؤون العملات الورقية باختيار التينج فئة 10 آلاف كأفضل عملة جديدة بعد استقلال كازاخستان عن الاتحاد السوفيتي بعامين أي عام 1993  بدأت كازاخستان بالتداول في التينج كعملة رسمية لها و قد كان يساوي وقت ذاك 500  روبل روسي وبأقل من عقدين من الزمن تم حصول العملة على المركز الأول كأجمل عملة بالعالم 4 مرات و يعتبر التينج العملة الأكثر أماناً في العالم و يعد أول عملة ورقية تستخدم الحبر متغير الألوان حيث يوضع  الحبر الذي تقوم شركة Sicpa السويسرية بتصنيعه في شكل صقر طائر على صورة عاكسة للشمس و في عام 2006 أصدر البنك المركزي الكازاخستاني مجموعة جديدة من العملات و تم تطوير شكل التينج عدة مرات و صنفت العملات الصادرة بأنها الأكثر أماناً بالعالم  و الدور الأهم كان لكبير مصممي البنك المركزي الكازاخستاني و اختياره المعالم المعروفة بدولة كازاخستان بهذا حصل التينج لقب العملة الأجمل حيث تم إصدارها كعملة تذكارية بسبب مرور 20 عام على الاستقلال كأفضل عملة و بهذه الميزات للحبر و الورق و لتصميم التينج يكون استحق المرتبة الأولى عالمياً كأجمل عملة ورقية   المصدر: المرسال]]> للعملات الورقية تصنيف لأجمل عملة في العالم و لابد من التعرف على أجملها حديثنا يتركز حول  التينج الكازاخستاني الحائز على جائزة أجمل العملات الورقية في العالم حيث حقق فوزاً باحتلال المركز الأول أربع مرات والمركز الثاني مرة واحدة الأعوام التي حصل فيها التينج على لقبه في عام 2015  فازت فئة 20  ألف تينج بالمركز الثاني لجوائز الجمعية الدولية للعملات الورقية وفي عام 2013  فازت فئة الألف تينج بجائزة الجمعية الدولية للعملات الورقية في عام 2012  حازت العملة فئة 5 تينج على لقب أفضل عملة جديدة لهذا العام وفي عام 2011 اختارت الجمعية الدولية للعملات الورقية التينج فئة 10 آﻻف في عام 2007 قامت الرابطة الدولية لشؤون العملات الورقية باختيار التينج فئة 10 آلاف كأفضل عملة جديدة بعد استقلال كازاخستان عن الاتحاد السوفيتي بعامين أي عام 1993  بدأت كازاخستان بالتداول في التينج كعملة رسمية لها و قد كان يساوي وقت ذاك 500  روبل روسي وبأقل من عقدين من الزمن تم حصول العملة على المركز الأول كأجمل عملة بالعالم 4 مرات و يعتبر التينج العملة الأكثر أماناً في العالم و يعد أول عملة ورقية تستخدم الحبر متغير الألوان حيث يوضع  الحبر الذي تقوم شركة Sicpa السويسرية بتصنيعه في شكل صقر طائر على صورة عاكسة للشمس و في عام 2006 أصدر البنك المركزي الكازاخستاني مجموعة جديدة من العملات و تم تطوير شكل التينج عدة مرات و صنفت العملات الصادرة بأنها الأكثر أماناً بالعالم  و الدور الأهم كان لكبير مصممي البنك المركزي الكازاخستاني و اختياره المعالم المعروفة بدولة كازاخستان بهذا حصل التينج لقب العملة الأجمل حيث تم إصدارها كعملة تذكارية بسبب مرور 20 عام على الاستقلال كأفضل عملة و بهذه الميزات للحبر و الورق و لتصميم التينج يكون استحق المرتبة الأولى عالمياً كأجمل عملة ورقية   المصدر: المرسال]]> 74193 أفضل كتب الروائي اللبناني إلياس خوري http://www.souriyati.com/2017/03/28/74190.html Tue, 28 Mar 2017 09:42:00 +0000 http://www.souriyati.com/2017/03/28/74190.html روايات وقصص عديدة تملأ المكتبات ولكن هل أحد يدري ما هي الروايات الرائعة والروايات العادية ، لا احد يعرف إلا إذا كان هناك تجربة مسبقة للرواية ذاتها أو للكاتب نفسه وأسلوبه وطريقة سرده الرائعة للرواية ، اليوم نقدم لكم واحدا من أفضل كتاب الرواية والقصص في الوطن العربي ، وهو الكاتب اللبناني والكاتب والناقد المسرحي إلياس خوري فهو واحد من الذين استطاعوا نقل الثقافة العربية إلى الغرب من خلال ترجمة روايته وقصصه  إلى العديد من اللغات ، له دور قوي في تنمية المسرح اللبناني ، أتم دراسته في الجامعة اللبنانية والجامعة الأمريكية في بيروت وهو الآن يقوم بتدريس الدراسات الشرق أوسطية والإسلامية في جامعة نيويورك بالولايات المتحدة الأمريكية ، تعالوا بنا نتعرف على أهم كتبه الأدبية خلال السطور التالية . كأنها نائمة أبدع الكاتب اللبناني في سرد هذه الرواية الرائعة التي تحدث فيها عن شابة لبنانية تشعر بالخوف من نومها ، خاصة وأن مع كل حلم تحلم به يكون له دخل في حياتها ، فأصبح لديها شبه تخوف من حياتها هل هي حلم ام هو حقيقة ، أقنع الكاتب كل القراء بروايته بأسلوبه الممتع ، فقد تشعر أنك في لغز كبير وتريد معرفته ، مما يجعلك لا تريد أن تترك الرواية إلا بعد معرفة النهاية . مملكة الغرباء رواية ممتعة تتحدث عن الغرباء الذين يعيشون حياة بائسة ويعرفون أخبار حياتهم من خلال الصحف والحكايات التي تقال فيهم ، كل من يقرأها وهو يعيش في الغربة يشعر وكان الكاتب قد كتب هذه الرواية من أجله ، مليئة بالمتعة والروعة في الاسلوب والتشويق ، قد تكون بحاجة إلى قراءة هذه الرواية مرتين ، مرة من أجل الفهم ومرة من أجل المتعة الحقيقية . رائحة الصابون الجميل في الرواية هي البساطة واستخدام الكلمات السهلة التي تبنى من خلالها نسيج الرواية ، نقل العديد من الاضطرابات وبشاعة البشر فيما بينهم في أحداث الحرب الأهلية التي أصابت لبنان في فترة من الفترات ، تشعر وكأنك واحد من ضمن أبطال الرواية وهذا نظرا للتجسيد الرائع الذي قام به الكاتب الرائع إلياس خوري في هذه الرواية الناقلة لكثير من أحداث المجتمع اللبناني . رحلة غاندي الصغير من عنوان الراوية يقصد بغاندي الصغير عبد الكريم حصن الأحمدي المغايري ، وهي بالفعل رحلة ولكن سوف تكون إلى مدينة بيروت وما جرى بها من حروب أهلية ومعاناة الشعب اللبناني ، جسد حالات كثيرة حدثت في المجتمع اللبناني في هذه الفترة ، خاصة وان الكاتب اعتمد على توظيف الكثير من الشخصيات داخل الرواية لينقل أكبر عدد ممكن عن الشخصيات اللبنانية في حقبة السبعينات والثمانينات من القرن الماضي . مجمع الأسرار أخذنا الكاتب في هذه الرواية بعيدا ، وبدأ يوصف حال الفتاة بطلة الرواية التي تدعى نورما ، ولم يتضمن الوصف فقط جمالها ولا في طريقة ملابسها ولكن وظف الكاتب هذه البطلة بالإنسانة التي تريد أن تبحث عن الحقيقة من مصدرها وتتعرف على الأشياء من منبعها ، لذلك قد ذهبت إلى السجن لكي تواجه حنا السلمان قبل تنفيذ حكم الإعدام في حقه . سينالكول رواية اهتم الكاتب فيها بالشق السياسي لأعلى درجة ، والغريب أن رواية أكدت أن حتى ولو كان الكثير يقول أن الحرب الأهلية في لبنان قد انتهت فهذا مجرد وهم ، فنسيج الرواية كله يتحدث عن أن الحرب الأهلية في لبنان مازالت مستمرة ولم تنتهي ، اسم الرواية قد يأخذك إلى عالم الروايات الأجنبية ولكن في الحقيقة الرواية تمس لبنان وبيروت والحروب الأهلية الملعونة ، خصص لنفسك وقت مناسب لقراءة هذه الرواية وسوف تعرف الكثير عن لبنان وما يدور بها من أحداث . المصدر: المرسال]]> روايات وقصص عديدة تملأ المكتبات ولكن هل أحد يدري ما هي الروايات الرائعة والروايات العادية ، لا احد يعرف إلا إذا كان هناك تجربة مسبقة للرواية ذاتها أو للكاتب نفسه وأسلوبه وطريقة سرده الرائعة للرواية ، اليوم نقدم لكم واحدا من أفضل كتاب الرواية والقصص في الوطن العربي ، وهو الكاتب اللبناني والكاتب والناقد المسرحي إلياس خوري فهو واحد من الذين استطاعوا نقل الثقافة العربية إلى الغرب من خلال ترجمة روايته وقصصه  إلى العديد من اللغات ، له دور قوي في تنمية المسرح اللبناني ، أتم دراسته في الجامعة اللبنانية والجامعة الأمريكية في بيروت وهو الآن يقوم بتدريس الدراسات الشرق أوسطية والإسلامية في جامعة نيويورك بالولايات المتحدة الأمريكية ، تعالوا بنا نتعرف على أهم كتبه الأدبية خلال السطور التالية . كأنها نائمة أبدع الكاتب اللبناني في سرد هذه الرواية الرائعة التي تحدث فيها عن شابة لبنانية تشعر بالخوف من نومها ، خاصة وأن مع كل حلم تحلم به يكون له دخل في حياتها ، فأصبح لديها شبه تخوف من حياتها هل هي حلم ام هو حقيقة ، أقنع الكاتب كل القراء بروايته بأسلوبه الممتع ، فقد تشعر أنك في لغز كبير وتريد معرفته ، مما يجعلك لا تريد أن تترك الرواية إلا بعد معرفة النهاية . مملكة الغرباء رواية ممتعة تتحدث عن الغرباء الذين يعيشون حياة بائسة ويعرفون أخبار حياتهم من خلال الصحف والحكايات التي تقال فيهم ، كل من يقرأها وهو يعيش في الغربة يشعر وكان الكاتب قد كتب هذه الرواية من أجله ، مليئة بالمتعة والروعة في الاسلوب والتشويق ، قد تكون بحاجة إلى قراءة هذه الرواية مرتين ، مرة من أجل الفهم ومرة من أجل المتعة الحقيقية . رائحة الصابون الجميل في الرواية هي البساطة واستخدام الكلمات السهلة التي تبنى من خلالها نسيج الرواية ، نقل العديد من الاضطرابات وبشاعة البشر فيما بينهم في أحداث الحرب الأهلية التي أصابت لبنان في فترة من الفترات ، تشعر وكأنك واحد من ضمن أبطال الرواية وهذا نظرا للتجسيد الرائع الذي قام به الكاتب الرائع إلياس خوري في هذه الرواية الناقلة لكثير من أحداث المجتمع اللبناني . رحلة غاندي الصغير من عنوان الراوية يقصد بغاندي الصغير عبد الكريم حصن الأحمدي المغايري ، وهي بالفعل رحلة ولكن سوف تكون إلى مدينة بيروت وما جرى بها من حروب أهلية ومعاناة الشعب اللبناني ، جسد حالات كثيرة حدثت في المجتمع اللبناني في هذه الفترة ، خاصة وان الكاتب اعتمد على توظيف الكثير من الشخصيات داخل الرواية لينقل أكبر عدد ممكن عن الشخصيات اللبنانية في حقبة السبعينات والثمانينات من القرن الماضي . مجمع الأسرار أخذنا الكاتب في هذه الرواية بعيدا ، وبدأ يوصف حال الفتاة بطلة الرواية التي تدعى نورما ، ولم يتضمن الوصف فقط جمالها ولا في طريقة ملابسها ولكن وظف الكاتب هذه البطلة بالإنسانة التي تريد أن تبحث عن الحقيقة من مصدرها وتتعرف على الأشياء من منبعها ، لذلك قد ذهبت إلى السجن لكي تواجه حنا السلمان قبل تنفيذ حكم الإعدام في حقه . سينالكول رواية اهتم الكاتب فيها بالشق السياسي لأعلى درجة ، والغريب أن رواية أكدت أن حتى ولو كان الكثير يقول أن الحرب الأهلية في لبنان قد انتهت فهذا مجرد وهم ، فنسيج الرواية كله يتحدث عن أن الحرب الأهلية في لبنان مازالت مستمرة ولم تنتهي ، اسم الرواية قد يأخذك إلى عالم الروايات الأجنبية ولكن في الحقيقة الرواية تمس لبنان وبيروت والحروب الأهلية الملعونة ، خصص لنفسك وقت مناسب لقراءة هذه الرواية وسوف تعرف الكثير عن لبنان وما يدور بها من أحداث . المصدر: المرسال]]> 74190 طفل عبقري.. شاهد لبنانياً يتفوق على خبراء في الحساب الذهني السريع من بينهم أفضل معلمة بألمانيا http://www.souriyati.com/2017/03/27/74186.html Mon, 27 Mar 2017 21:28:00 +0000 http://www.souriyati.com/2017/03/27/74186.html يتداول مستخدمو وسائل التواصل الاجتماعي العرب طيلة اليومين الماضيين، على نطاق واسع، فيديو لطفل لبناني ذكي شارك في منافسة مثيرة للحساب الذهني ببرنامج تلفزيوني ألماني، عُرض بشهر فبراير/شباط 2017، حيث فاز الطفل على مُدرِّسي رياضيات في تحدي حساب. ويقوم برنامج "Klein gegen Groß (الصغار ضد الكبار)" العائلي الذي يُعرض على القناة الألمانية الأولى على عقد منافسات بين أطفال وفتيان من ذوي المهارات والمواهب المميزة ومنافسين كبار، على أن يراهن نجوم الفن والرياضة والثقافة الحاضرون فيه على أحد المنافسين، ليكسبوا نقاطاً في حال ثبت توقعهم.   https://www.youtube.com/watch?v=i1mkVakVUD8 المسابقة وعرض البرنامج قبل بدء المسابقة في الحلقة المذكورة ريبورتاجاً عن محمد المير (13 عاماً)، ابن مدينة طرابلس اللبنانية، الملقب بـ"مو"، تحدث فيها عن عائلته، وعرض على المشاهدين منزله ومدرسته وسير الحياة اليومية الجميل بمدينته، متحدثاً عن حبه لبلاده لبنان. وأغدق البرنامج الألماني بالمديح على محمد، الذي حصل على الميدالية الذهبية للمرة الثالثة في بطولة العالم للحساب الذهني التي جرت في ألمانيا العام الماضي، عن فئة أعمار 12 إلى 14 عاماً، واصفاً إياه بالـ"العبقري الصغير" و"الآلة الحاسبة الحية" و"الذي لا يمكن التكهن بما سيفعله". وقد حطم رقماً قياسياً أيضاً السنة الماضية، بجمعه 250 رقماً لعدة مرات بمعدل 0.6 ثانية. وأكد محمد على دور والديه في تدريبه على الحساب الذهني، وامتلاكهما لنهج خاص بهما. وقال محمد عندما سأله مقدم البرنامج كاي بفلاومه في الاستديو عن رأيه ببرلين، إنها أجمل مدينة سبق أن زارها، مشيراً إلى المتاحف التي تمتلكها. وفيما إذا كان يستغرب من اعتبار الناس ما يفعله شيئاً ذا خصوصية، قال إنه لا يرى ذلك أمراً طبيعياً، بل يعتبرها بمثابة "هبة قام بتطويرها عبر التمرين"، بعد أن بدأ بالعمل على ذلك منذ 3 أعوام. وكان التحدي الذي واجهه محمد في البرنامج الألماني هو جمع 200 رقم مكون من خانتين بسرعة. الفوز وقد قال مقدم البرنامج إنهم لم يتمكنوا من إيجاد شخص واحد مناسب لينافسه، فقرروا تشكيل فريق منافس مكون من 4 أشخاص مختصين بالرياضيات، يعد كل منهم 50 رقماً، وهم كل من باسكال كاول أفضل لاعب حساب ذهني حالياً في سويسرا، الذي يعتبر من بين أفضل 40 لاعب حساب ذهني في العالم، وأنتون شيلا البروفيسور في مجال الرياضيات التطبيقية بجامعة بايرويت الألمانية، ومعلمة الرياضيات يوليانه روكس التي فازت بجائزة أفضل معلمة في ألمانيا في العام 2013، بالإضافة إلى مدرس رياضيات آخر. وأشار المقدم إلى أن من يستطيع جمع الأرقام من الجانبين بشكل صحيح يفوز، وإن تمكن الطرفان من الحساب بشكل صحيح، سيفوز الأسرع. وسأل أحد الضيوف محمد فيما إذا كان يتبع نهج "اباكوس" في العد، فأجاب بالإيجاب، مبيناً أنه يتخيل ذلك في رأسه. وعندما حان الوقت ليختار النجوم الحاضرون في البرنامج على أي جانب يراهنون، قال نجم ريال مدريد والمنتخب الألماني توني كروس، إنه لن يحتاج الكثير من التفكير ليقرر بأنه مع الفتى اللبناني، وكذلك اختاره شقيقه فيلكس كروس، الذي قال إنه لا يحب معلمي الرياضيات. ووقع اختيار الحكم في برنامج "let’s dance" يواخيم لامبي أيضاً على محمد، فيما اصطف الممثل والمغني توم بيك مع "الخبراء" الأربعة. https://www.youtube.com/watch?v=UQYXQbyjCxY وقال محمد إنه تعلم بعض كلمات اللغة الألمانية خلال وجوده في البلاد، مضيفاً بالألمانية أنه "من الجميل أن أكون هنا مهما كانت النتيجة". وبدأ محمد بحساب الأرقام بعد شارة البداية تحت نظرات والدته القلقة، التي كانت حاضرة مع باقي أفراد العائلة، وما إن مرت فترة قصيرة حتى كتب على اللوح الرقم 9969، فقال المذيع مازحاً: "لقد طال الأمر أكثر مما توقعته، والآن ينبغي أن يكون الرقم صحيحاً". وقد أنجز الطفل العملية الحسابية في دقيقة و26 ثانية و5 أجزاء من الثانية. وفي المقابل، لم يتمكن فريق الخبراء من الحصول على النتيجة الصحيحة، حيث قالوا إن المجموع هو 9780، كما أنهوا الحساب الخاطئ في دقيقتين و21 ثانية و7 أجزاء من الثانية. هدية وفي نهاية الفقرة تم الكشف عن الهدية التي تُمنح عادة للمتسابقين، وهي رحلة إلى ميونيخ، التي لم يسبق لمحمد أن زارها، تضم بشكل خاص زيارة للمتحف الألماني للعلوم والتقنية. وقال محمد لـ"هافينغتون بوست عربي"، إنه استمتع برفقة عائلته بالإقامة لمدة 4 أيام في ميونيخ، وبزيارة المتحف. وبيَّن أن والديه وافقا على ظهوره في البرنامج لأنه كان مسلياً بالنسبة له، ولم يكن برنامجاً تجارياً. وأشار إلى أن التجربة التي خاضها كانت جميلة، خاصة أنها المرة الأولى التي ترافقه أسرته بأكملها، وكانت المرة الأولى التي يشارك ببرنامج تلفزيوني بهذه الضخامة. مفاجأة وبين محمد في حديثه مع "هافينغتون بوست عربي"، أنه لم يصدق أن السويسري "باسكال"، الخبير العالمي في الحساب الذهني سينافسه، لافتاً إلى أن هذا النوع من المشاركات يحفزه على تطوير مهاراته. ويعد هذا الطفل من المشاهير في هذا المجال في لبنان، وسبق أن استضافته العديد من القنوات التلفزيونية، حيث تحدث العام الماضي في مقابلة مع "ART" عن كيف أن والده اكتشف قدرته على الحفظ من خلال سرعة حفظه للقرآن. وقد تمكن من حفظ الفاتحة منذ قراءته لها لأول مرة، ثم دخل لاحقاً في مجال الحساب الذهني في منافسة محلية، فاز عبرها برحلة تدريبية لليابان، وهناك انتبه إليه دكتور ألماني، فدعا الأخير والدته لإشراكه في مسابقة بطولة العالم في ألمانيا، وهكذا بدأ مشواره. https://www.youtube.com/watch?v=UQYXQbyjCxY المصدر: هافينغتون بوست عربي -]]> يتداول مستخدمو وسائل التواصل الاجتماعي العرب طيلة اليومين الماضيين، على نطاق واسع، فيديو لطفل لبناني ذكي شارك في منافسة مثيرة للحساب الذهني ببرنامج تلفزيوني ألماني، عُرض بشهر فبراير/شباط 2017، حيث فاز الطفل على مُدرِّسي رياضيات في تحدي حساب. ويقوم برنامج "Klein gegen Groß (الصغار ضد الكبار)" العائلي الذي يُعرض على القناة الألمانية الأولى على عقد منافسات بين أطفال وفتيان من ذوي المهارات والمواهب المميزة ومنافسين كبار، على أن يراهن نجوم الفن والرياضة والثقافة الحاضرون فيه على أحد المنافسين، ليكسبوا نقاطاً في حال ثبت توقعهم.   https://www.youtube.com/watch?v=i1mkVakVUD8 المسابقة وعرض البرنامج قبل بدء المسابقة في الحلقة المذكورة ريبورتاجاً عن محمد المير (13 عاماً)، ابن مدينة طرابلس اللبنانية، الملقب بـ"مو"، تحدث فيها عن عائلته، وعرض على المشاهدين منزله ومدرسته وسير الحياة اليومية الجميل بمدينته، متحدثاً عن حبه لبلاده لبنان. وأغدق البرنامج الألماني بالمديح على محمد، الذي حصل على الميدالية الذهبية للمرة الثالثة في بطولة العالم للحساب الذهني التي جرت في ألمانيا العام الماضي، عن فئة أعمار 12 إلى 14 عاماً، واصفاً إياه بالـ"العبقري الصغير" و"الآلة الحاسبة الحية" و"الذي لا يمكن التكهن بما سيفعله". وقد حطم رقماً قياسياً أيضاً السنة الماضية، بجمعه 250 رقماً لعدة مرات بمعدل 0.6 ثانية. وأكد محمد على دور والديه في تدريبه على الحساب الذهني، وامتلاكهما لنهج خاص بهما. وقال محمد عندما سأله مقدم البرنامج كاي بفلاومه في الاستديو عن رأيه ببرلين، إنها أجمل مدينة سبق أن زارها، مشيراً إلى المتاحف التي تمتلكها. وفيما إذا كان يستغرب من اعتبار الناس ما يفعله شيئاً ذا خصوصية، قال إنه لا يرى ذلك أمراً طبيعياً، بل يعتبرها بمثابة "هبة قام بتطويرها عبر التمرين"، بعد أن بدأ بالعمل على ذلك منذ 3 أعوام. وكان التحدي الذي واجهه محمد في البرنامج الألماني هو جمع 200 رقم مكون من خانتين بسرعة. الفوز وقد قال مقدم البرنامج إنهم لم يتمكنوا من إيجاد شخص واحد مناسب لينافسه، فقرروا تشكيل فريق منافس مكون من 4 أشخاص مختصين بالرياضيات، يعد كل منهم 50 رقماً، وهم كل من باسكال كاول أفضل لاعب حساب ذهني حالياً في سويسرا، الذي يعتبر من بين أفضل 40 لاعب حساب ذهني في العالم، وأنتون شيلا البروفيسور في مجال الرياضيات التطبيقية بجامعة بايرويت الألمانية، ومعلمة الرياضيات يوليانه روكس التي فازت بجائزة أفضل معلمة في ألمانيا في العام 2013، بالإضافة إلى مدرس رياضيات آخر. وأشار المقدم إلى أن من يستطيع جمع الأرقام من الجانبين بشكل صحيح يفوز، وإن تمكن الطرفان من الحساب بشكل صحيح، سيفوز الأسرع. وسأل أحد الضيوف محمد فيما إذا كان يتبع نهج "اباكوس" في العد، فأجاب بالإيجاب، مبيناً أنه يتخيل ذلك في رأسه. وعندما حان الوقت ليختار النجوم الحاضرون في البرنامج على أي جانب يراهنون، قال نجم ريال مدريد والمنتخب الألماني توني كروس، إنه لن يحتاج الكثير من التفكير ليقرر بأنه مع الفتى اللبناني، وكذلك اختاره شقيقه فيلكس كروس، الذي قال إنه لا يحب معلمي الرياضيات. ووقع اختيار الحكم في برنامج "let’s dance" يواخيم لامبي أيضاً على محمد، فيما اصطف الممثل والمغني توم بيك مع "الخبراء" الأربعة. https://www.youtube.com/watch?v=UQYXQbyjCxY وقال محمد إنه تعلم بعض كلمات اللغة الألمانية خلال وجوده في البلاد، مضيفاً بالألمانية أنه "من الجميل أن أكون هنا مهما كانت النتيجة". وبدأ محمد بحساب الأرقام بعد شارة البداية تحت نظرات والدته القلقة، التي كانت حاضرة مع باقي أفراد العائلة، وما إن مرت فترة قصيرة حتى كتب على اللوح الرقم 9969، فقال المذيع مازحاً: "لقد طال الأمر أكثر مما توقعته، والآن ينبغي أن يكون الرقم صحيحاً". وقد أنجز الطفل العملية الحسابية في دقيقة و26 ثانية و5 أجزاء من الثانية. وفي المقابل، لم يتمكن فريق الخبراء من الحصول على النتيجة الصحيحة، حيث قالوا إن المجموع هو 9780، كما أنهوا الحساب الخاطئ في دقيقتين و21 ثانية و7 أجزاء من الثانية. هدية وفي نهاية الفقرة تم الكشف عن الهدية التي تُمنح عادة للمتسابقين، وهي رحلة إلى ميونيخ، التي لم يسبق لمحمد أن زارها، تضم بشكل خاص زيارة للمتحف الألماني للعلوم والتقنية. وقال محمد لـ"هافينغتون بوست عربي"، إنه استمتع برفقة عائلته بالإقامة لمدة 4 أيام في ميونيخ، وبزيارة المتحف. وبيَّن أن والديه وافقا على ظهوره في البرنامج لأنه كان مسلياً بالنسبة له، ولم يكن برنامجاً تجارياً. وأشار إلى أن التجربة التي خاضها كانت جميلة، خاصة أنها المرة الأولى التي ترافقه أسرته بأكملها، وكانت المرة الأولى التي يشارك ببرنامج تلفزيوني بهذه الضخامة. مفاجأة وبين محمد في حديثه مع "هافينغتون بوست عربي"، أنه لم يصدق أن السويسري "باسكال"، الخبير العالمي في الحساب الذهني سينافسه، لافتاً إلى أن هذا النوع من المشاركات يحفزه على تطوير مهاراته. ويعد هذا الطفل من المشاهير في هذا المجال في لبنان، وسبق أن استضافته العديد من القنوات التلفزيونية، حيث تحدث العام الماضي في مقابلة مع "ART" عن كيف أن والده اكتشف قدرته على الحفظ من خلال سرعة حفظه للقرآن. وقد تمكن من حفظ الفاتحة منذ قراءته لها لأول مرة، ثم دخل لاحقاً في مجال الحساب الذهني في منافسة محلية، فاز عبرها برحلة تدريبية لليابان، وهناك انتبه إليه دكتور ألماني، فدعا الأخير والدته لإشراكه في مسابقة بطولة العالم في ألمانيا، وهكذا بدأ مشواره. https://www.youtube.com/watch?v=UQYXQbyjCxY المصدر: هافينغتون بوست عربي -]]> 74186 إصدار نادر لداعش يهدد بتوجيه ضربات داخل إيران http://www.souriyati.com/2017/03/27/74184.html Mon, 27 Mar 2017 21:28:00 +0000 http://www.souriyati.com/2017/03/27/74184.html هدَّد تنظيم داعش في شريط فيديو تم تناقله على الإنترنت القادة الإيرانيين بالقتل، وبتوجيه ضربات داخل إيران، بحسب ما جاء في شريط فيديو من "إصدارات الخلافة". وحمل الشريط الطويل، الذي يستغرق أكثر من 36 دقيقة، عنوان "بلاد فارس بين الأمس واليوم"، وتضمَّن هجوماً عنيفاً على "الدولة الرافضية" و"الدين الرافضي"، والشيعة الذين يقاتلون في سوريا والعراق. وهو إصدار نادر موجَّه ضد إيران، وقد تضمَّن مزيجاً من كلام بالعربية والفارسية، وحمل توقيع "المكتب الإعلامي لولاية ديالى" العراقية. ويظهر في الشريط رجلٌ ملثم بلباس عسكري، يدل على مجموعة من الرجال وراءه الذين يرتدون اللباس نفسه، ويقول "هذه رسالة منا إلى الحكومة الصفوية الرافضية. الكتيبة التي ترونها مجموعة من الإخوة الفارسيين في كتيبة سلمان الفارسي". ثم يقوم عدد من هؤلاء المسلحين بإطلاق النار على أعمدة علقت عليها صور القادة الإيرانيين. ويضيف الرجل بالفارسية، وبحسب ترجمة بالعربية تظهر في أسفل الصور، "هذه رسالة وإنذار لأهل الشرك والردة، إلى المجوس والروافض". ويطلب من الإيرانيين "أن تكفوا أيديكم وتلقوا أسلحتكم من أكتافكم، والتي هي لقتل أهل السنة على الأرض وإلا فستكون عاقبتكم مثل هؤلاء المرتدين". ويقوم عندها عدد من المسلحين الذين يحملون سكاكين بقطع رؤوس عدد من الرجال بلباس عسكري، آخر كتب عليه "منظمة بدر- الجناح العسكري" و"لبيك يا حسين". ويضعون الرؤوس على الاجساد التي تسبح في برك من الدماء. كما يظهر في الشريط رجل يقدم على انه ابو عبدالله الفارسي، مع اشارة الى انه قتل وهو يقاتل الى جانب تنظيم الدولة الاسلامية. ويقول الرجل "رسالة أوجهها الى (مرشد الجمهورية الاسلامية آية الله) الخامنئي والمجرمين معه، اعلم يقينا اننا سندمر لك بيتك كمثل هذا الذي تراه بإذن الله تعالى". ويشير الى منزل مدمر وراءه. وينتهي الشريط بتهديد آخر ب"فتح ايران" واعادتها "مسلمة سنية كما كانت". المصدر: هافينغتون بوست عربي - ]]> هدَّد تنظيم داعش في شريط فيديو تم تناقله على الإنترنت القادة الإيرانيين بالقتل، وبتوجيه ضربات داخل إيران، بحسب ما جاء في شريط فيديو من "إصدارات الخلافة". وحمل الشريط الطويل، الذي يستغرق أكثر من 36 دقيقة، عنوان "بلاد فارس بين الأمس واليوم"، وتضمَّن هجوماً عنيفاً على "الدولة الرافضية" و"الدين الرافضي"، والشيعة الذين يقاتلون في سوريا والعراق. وهو إصدار نادر موجَّه ضد إيران، وقد تضمَّن مزيجاً من كلام بالعربية والفارسية، وحمل توقيع "المكتب الإعلامي لولاية ديالى" العراقية. ويظهر في الشريط رجلٌ ملثم بلباس عسكري، يدل على مجموعة من الرجال وراءه الذين يرتدون اللباس نفسه، ويقول "هذه رسالة منا إلى الحكومة الصفوية الرافضية. الكتيبة التي ترونها مجموعة من الإخوة الفارسيين في كتيبة سلمان الفارسي". ثم يقوم عدد من هؤلاء المسلحين بإطلاق النار على أعمدة علقت عليها صور القادة الإيرانيين. ويضيف الرجل بالفارسية، وبحسب ترجمة بالعربية تظهر في أسفل الصور، "هذه رسالة وإنذار لأهل الشرك والردة، إلى المجوس والروافض". ويطلب من الإيرانيين "أن تكفوا أيديكم وتلقوا أسلحتكم من أكتافكم، والتي هي لقتل أهل السنة على الأرض وإلا فستكون عاقبتكم مثل هؤلاء المرتدين". ويقوم عندها عدد من المسلحين الذين يحملون سكاكين بقطع رؤوس عدد من الرجال بلباس عسكري، آخر كتب عليه "منظمة بدر- الجناح العسكري" و"لبيك يا حسين". ويضعون الرؤوس على الاجساد التي تسبح في برك من الدماء. كما يظهر في الشريط رجل يقدم على انه ابو عبدالله الفارسي، مع اشارة الى انه قتل وهو يقاتل الى جانب تنظيم الدولة الاسلامية. ويقول الرجل "رسالة أوجهها الى (مرشد الجمهورية الاسلامية آية الله) الخامنئي والمجرمين معه، اعلم يقينا اننا سندمر لك بيتك كمثل هذا الذي تراه بإذن الله تعالى". ويشير الى منزل مدمر وراءه. وينتهي الشريط بتهديد آخر ب"فتح ايران" واعادتها "مسلمة سنية كما كانت". المصدر: هافينغتون بوست عربي - ]]> 74184 الناجون من غارات الموصل تَرَكُوا أسرهم تحت الأنقاض.. وهكذا كانوا يسمعون صراخ الأطفال http://www.souriyati.com/2017/03/27/74182.html Mon, 27 Mar 2017 21:28:00 +0000 http://www.souriyati.com/2017/03/27/74182.html بأيدٍ مجروحة جراء الحفر، وبأجساد مغطاة بالتراب، لجأ علي أسد وقريبه إلى خيار يائس؛ لقد قررا ترك أسرتهما تحت أنقاض بيتهما في الموصل، والفرار بينما مازالا قادرين على ذلك. كان الرجلان ضمن المئات الذين جرى إخلاؤهم يوم الأحد 26 مارس/آذار 2017، خلال توقف القتال الناتج عن الغضب بسبب ارتفاع حصيلة القتلى من المدنيين جراء الغارات الجوية التي تتابعت على المدينة وسكانها المحاصرين خلال الأيام الثمانية الماضية، حسب تقرير لصحيفة الغارديان البريطانية . ومع توقف المعارك البرية نتيجة لذلك، غادرت العديد من العائلات التي احتمت بالأنقاض، أو حاولت الاختباء فيما تبقى من منازلهم، الموصل جماعات وفرادى. ومع وصول العديد منهم إلى مراكز إيواء اللاجئين في مشارف المدينة الجنوبية، في حالة مزرية من الصدمة والجوع، حكوا قصة أسبوع من الفزع. أبي مات أمامي قال علي (32 عاماً) بينما يعقد كفيه المصابتين "مازال هناك ستة من عائلتي تحت أنقاض منزلنا. رأيت أبي يموت أمامي، بالإضافة إلى شقيقي وشقيقتاي واثنين من أقاربي. نجت أمي، قبل أن يصبيها انفجار آخر، متسبباً في سقوط كتلة إسمنتية فوقها، إنها مصابة بشدة". قال الرجلان أن 15 فرداً دُفنوا تحت أنقاض 3 بيوت في منطقة اليرموك في الموصل، إثر سلسلة من الغارات الجوية في 22 مارس/ آذار 2017. جرت هذه الهجمات وسط وابل من الغارات الأخرى الداعمة لتقدم القوات العراقية البري الذي بدأ في 17 مارس/ آذار 2017. في ذلك اليوم، قُصف حي الجديدة بالموصل مراراً، ما أدى إلى سقوط عدد من المدنيين، قد يكون الأعلى جراء أي غارة جوية في المنطقة منذ غزو العراق قبل 14 عاماً. قُتل 150 شخصاً على الأقل، معظمهم خلال الخمس أيام الأولى التي استغرقها وصول المساعدة. ويُعتقَد أن حوالي 80 شخصاً قد لقوا مصرعهم أثناء اختبائهم في أقبية أحد المنازل التي أصابها القصف، وهو أكبر منازل الحي السكني، حيث لجأت عائلات السكان للاختباء. وأضاف علي أن عشرات الأشخاص بقوا مدفونين تحت الحطام في أحياء اليرموك والجديدة "لا يوجد دفاع مدني، ولا فرق للإنقاذ. نحن وأيدينا فقط، كان على كل شخص الدفاع عن نفسه". و تلقي السلطات المحلية باللوم على القتال باعتباره سبباً لغياب جهود الإنقاذ المنسقة، إذ أسفر القتال عن عقبات على الأرض مع محاولة داعش لتعويض خسائرها والحفر حول وسط غرب الموصل، وهي المنطقة المكتظة بالبيوت والطرق الضيقة. مصير الأطفال وروى الكثير من الناجين من القتال عن صراخ أشخاص، من ضمنهم أطفال، طلباً للمساعدة من تحت الأنقاض، إلا أنهم لم يتلقوا المساعدة من السلطات المحلية، ولم يتمكنوا من الوصول إلى أي من معدات الحفر لاستخدامها بأنفسهم. قال عبد الوهاب هاشمي، أحد من جرى إجلاؤهم، "لم يكن هناك ما يمكننا فعله"، وأضاف أن جثث جيرانه بقيت مدفونة تحت ركام منزلهم في حي المنصور. سكان غرب الموصل هم الأكثر استهدافاً في المعركة ضد الجماعة الإرهابية. ويُعتقد أن حوالي 350 ألف شخصاً باقين في المدينة، تستخدم داعش بعضهم كدروع بشرية، ويعجز الآخرون عن الفرار حتى يتوفر لهم طريقاً لذلك. وحتى في تلك الحالة، فالفرار هو رحلة خطيرة من السير عبر ساحة القتال، ثم رحلة محفوفة بالمخاطر إلى إحدى مخيمات اللاجئين. قال جوناثان ويتال، أحد منسقي المشروعات في المركز الطبي لمنظمة أطباء بلا حدود جنوب الموصل "شهدنا موجة مقلقة من وصول المرضى إلى مشفانا بعد تأخر ملحوظ وصل إلى 4 أيام". وأضاف "قابلت أب وابنه مؤخراً، قضيا 4 أيام عالقين تحت الأنقاض إثر إحدى الغارات الجوية، ووصلا إلينا مرهقين وجائعين وذاهلين. كما أن المصابين الآخرين البعيدين عن الخطوط الأمامية في غرب الموصل، لا يمكنهم الوصول إلينا إلا بعد تحرك خط الجبهة وتمكنهم من الفرار. نحن قلقون للغاية بشأن المرضى غير القادرين على الوصول إلينا والذين تأخر علاجهم". المركز الطبّي فارغ للمرة الأولى منذ افتتاحه قبل عدة أشهر، كان المركز الطبي، الأكبر في المنطقة، فارغ تقريباً يوم الأحد. عالجت منظمة أطباء بلا حدود -منذ ذلك الحين- وحدها حوالي 1500 شخص من الصدمات المتعلقة بالنزاع، من ضمنها حالات حرجة أو مُهدِدة للحياة. وقال أفراد الطاقم الطبي الداعم لعملية الموصل إنه من العسير تحديد نسبة الإصابات التي يعالجونها الناتجة عن الغارات الجوية مقارنة بأسلحة الحرب الأخرى. إلا أن العدد المرتفع للأشخاص المدفونين تحت الأنقاض يشير إلى أن هذه الغارات قد أسفرت عن نسبة مرتفعة من الإصابات. من ناحيتهم، أقر المسؤولون العسكريون الأميركيون بأن الضربة التي أصابت حي الجديدة في الموصل قامت بها طائرات التحالف، بطلب من المسؤولين العراقيين. وبدأت القيادة المركزية الأميركية تحقيقاً رسمياً. وعلى الرغم من توقف القتال البري يوم الأحد ، إلا أن الطائرات المقاتلة مازالت تحلق في سماء الموصل. وأعلن المسؤولون الأميركيون عن 5 غارات استهدفت داعش بالقرب من الموصل، جرى تنفيذها يوم السبت. في معسكر إيواء اللاجئين، قال اللواء هشام الأسدي، أحد كبار مسؤولي الاستخبارات للقوات الخاصة العراقية "نحاول تقنين الإصابات قدر الإمكان، إلا أن داعش تختلط بهم. وهم سعداء بقتل المدنيين. هذه حرب، نتمنى لو أن الوضع كان مختلفاً"، وقال عن اللاجئين "إنهم لا يتحدثون بكلمة حين يصلون إلى هنا، نخبرهم بأنه ليس عليهم الخوف بعد الآن، ثم نأخذهم للمعسكرات". في الطريق عبر الساحة المليئة بالقمامة، حيث تنقل الحافلات العسكرية أحدث لاجئي الموصل، مرت قافلة أميركية، بينما كانت الطائرات المقاتلة تؤثر فوق الرؤوس. إلا أن وجودها لم يثر اهتمام الرجال والصبية المصطفين للحصول على الماء، ولم يبد أحد على استعداد للوم أي طرف على فجيعتهم. اقترب أبٌ من مراسل الغارديان قائلاً "ابني يحب مذاق الكعك الأميركي، هل لديك أي منها؟". - هذا الموضوع مترجم عن صحيفة The Guardian البريطانية. المصدر: هافينغتون بوست عربي ]]> بأيدٍ مجروحة جراء الحفر، وبأجساد مغطاة بالتراب، لجأ علي أسد وقريبه إلى خيار يائس؛ لقد قررا ترك أسرتهما تحت أنقاض بيتهما في الموصل، والفرار بينما مازالا قادرين على ذلك. كان الرجلان ضمن المئات الذين جرى إخلاؤهم يوم الأحد 26 مارس/آذار 2017، خلال توقف القتال الناتج عن الغضب بسبب ارتفاع حصيلة القتلى من المدنيين جراء الغارات الجوية التي تتابعت على المدينة وسكانها المحاصرين خلال الأيام الثمانية الماضية، حسب تقرير لصحيفة الغارديان البريطانية . ومع توقف المعارك البرية نتيجة لذلك، غادرت العديد من العائلات التي احتمت بالأنقاض، أو حاولت الاختباء فيما تبقى من منازلهم، الموصل جماعات وفرادى. ومع وصول العديد منهم إلى مراكز إيواء اللاجئين في مشارف المدينة الجنوبية، في حالة مزرية من الصدمة والجوع، حكوا قصة أسبوع من الفزع. أبي مات أمامي قال علي (32 عاماً) بينما يعقد كفيه المصابتين "مازال هناك ستة من عائلتي تحت أنقاض منزلنا. رأيت أبي يموت أمامي، بالإضافة إلى شقيقي وشقيقتاي واثنين من أقاربي. نجت أمي، قبل أن يصبيها انفجار آخر، متسبباً في سقوط كتلة إسمنتية فوقها، إنها مصابة بشدة". قال الرجلان أن 15 فرداً دُفنوا تحت أنقاض 3 بيوت في منطقة اليرموك في الموصل، إثر سلسلة من الغارات الجوية في 22 مارس/ آذار 2017. جرت هذه الهجمات وسط وابل من الغارات الأخرى الداعمة لتقدم القوات العراقية البري الذي بدأ في 17 مارس/ آذار 2017. في ذلك اليوم، قُصف حي الجديدة بالموصل مراراً، ما أدى إلى سقوط عدد من المدنيين، قد يكون الأعلى جراء أي غارة جوية في المنطقة منذ غزو العراق قبل 14 عاماً. قُتل 150 شخصاً على الأقل، معظمهم خلال الخمس أيام الأولى التي استغرقها وصول المساعدة. ويُعتقَد أن حوالي 80 شخصاً قد لقوا مصرعهم أثناء اختبائهم في أقبية أحد المنازل التي أصابها القصف، وهو أكبر منازل الحي السكني، حيث لجأت عائلات السكان للاختباء. وأضاف علي أن عشرات الأشخاص بقوا مدفونين تحت الحطام في أحياء اليرموك والجديدة "لا يوجد دفاع مدني، ولا فرق للإنقاذ. نحن وأيدينا فقط، كان على كل شخص الدفاع عن نفسه". و تلقي السلطات المحلية باللوم على القتال باعتباره سبباً لغياب جهود الإنقاذ المنسقة، إذ أسفر القتال عن عقبات على الأرض مع محاولة داعش لتعويض خسائرها والحفر حول وسط غرب الموصل، وهي المنطقة المكتظة بالبيوت والطرق الضيقة. مصير الأطفال وروى الكثير من الناجين من القتال عن صراخ أشخاص، من ضمنهم أطفال، طلباً للمساعدة من تحت الأنقاض، إلا أنهم لم يتلقوا المساعدة من السلطات المحلية، ولم يتمكنوا من الوصول إلى أي من معدات الحفر لاستخدامها بأنفسهم. قال عبد الوهاب هاشمي، أحد من جرى إجلاؤهم، "لم يكن هناك ما يمكننا فعله"، وأضاف أن جثث جيرانه بقيت مدفونة تحت ركام منزلهم في حي المنصور. سكان غرب الموصل هم الأكثر استهدافاً في المعركة ضد الجماعة الإرهابية. ويُعتقد أن حوالي 350 ألف شخصاً باقين في المدينة، تستخدم داعش بعضهم كدروع بشرية، ويعجز الآخرون عن الفرار حتى يتوفر لهم طريقاً لذلك. وحتى في تلك الحالة، فالفرار هو رحلة خطيرة من السير عبر ساحة القتال، ثم رحلة محفوفة بالمخاطر إلى إحدى مخيمات اللاجئين. قال جوناثان ويتال، أحد منسقي المشروعات في المركز الطبي لمنظمة أطباء بلا حدود جنوب الموصل "شهدنا موجة مقلقة من وصول المرضى إلى مشفانا بعد تأخر ملحوظ وصل إلى 4 أيام". وأضاف "قابلت أب وابنه مؤخراً، قضيا 4 أيام عالقين تحت الأنقاض إثر إحدى الغارات الجوية، ووصلا إلينا مرهقين وجائعين وذاهلين. كما أن المصابين الآخرين البعيدين عن الخطوط الأمامية في غرب الموصل، لا يمكنهم الوصول إلينا إلا بعد تحرك خط الجبهة وتمكنهم من الفرار. نحن قلقون للغاية بشأن المرضى غير القادرين على الوصول إلينا والذين تأخر علاجهم". المركز الطبّي فارغ للمرة الأولى منذ افتتاحه قبل عدة أشهر، كان المركز الطبي، الأكبر في المنطقة، فارغ تقريباً يوم الأحد. عالجت منظمة أطباء بلا حدود -منذ ذلك الحين- وحدها حوالي 1500 شخص من الصدمات المتعلقة بالنزاع، من ضمنها حالات حرجة أو مُهدِدة للحياة. وقال أفراد الطاقم الطبي الداعم لعملية الموصل إنه من العسير تحديد نسبة الإصابات التي يعالجونها الناتجة عن الغارات الجوية مقارنة بأسلحة الحرب الأخرى. إلا أن العدد المرتفع للأشخاص المدفونين تحت الأنقاض يشير إلى أن هذه الغارات قد أسفرت عن نسبة مرتفعة من الإصابات. من ناحيتهم، أقر المسؤولون العسكريون الأميركيون بأن الضربة التي أصابت حي الجديدة في الموصل قامت بها طائرات التحالف، بطلب من المسؤولين العراقيين. وبدأت القيادة المركزية الأميركية تحقيقاً رسمياً. وعلى الرغم من توقف القتال البري يوم الأحد ، إلا أن الطائرات المقاتلة مازالت تحلق في سماء الموصل. وأعلن المسؤولون الأميركيون عن 5 غارات استهدفت داعش بالقرب من الموصل، جرى تنفيذها يوم السبت. في معسكر إيواء اللاجئين، قال اللواء هشام الأسدي، أحد كبار مسؤولي الاستخبارات للقوات الخاصة العراقية "نحاول تقنين الإصابات قدر الإمكان، إلا أن داعش تختلط بهم. وهم سعداء بقتل المدنيين. هذه حرب، نتمنى لو أن الوضع كان مختلفاً"، وقال عن اللاجئين "إنهم لا يتحدثون بكلمة حين يصلون إلى هنا، نخبرهم بأنه ليس عليهم الخوف بعد الآن، ثم نأخذهم للمعسكرات". في الطريق عبر الساحة المليئة بالقمامة، حيث تنقل الحافلات العسكرية أحدث لاجئي الموصل، مرت قافلة أميركية، بينما كانت الطائرات المقاتلة تؤثر فوق الرؤوس. إلا أن وجودها لم يثر اهتمام الرجال والصبية المصطفين للحصول على الماء، ولم يبد أحد على استعداد للوم أي طرف على فجيعتهم. اقترب أبٌ من مراسل الغارديان قائلاً "ابني يحب مذاق الكعك الأميركي، هل لديك أي منها؟". - هذا الموضوع مترجم عن صحيفة The Guardian البريطانية. المصدر: هافينغتون بوست عربي ]]> 74182 لن يترك منصبه حياً.. بوتين : حاكمٌ مستبد بموافقة الشعب لعل ذلك هو أبلغ وصف لبوتين http://www.souriyati.com/2017/03/27/74180.html Mon, 27 Mar 2017 21:28:00 +0000 http://www.souriyati.com/2017/03/27/74180.html وصف ديمتري ترينين، مدير مركز مؤسسة كارينغي للسلام الدولي في موسكو، ورئيس مجلس البحث وبرنامج السياسات الأمنية والخارجية بأنه حاكمٌ مستبد بموافقة الشعب، فقد حافظ على الحريات الشخصية الأساسية التي اكتسبها الشعب الروسي لأول مرة بعد سقوط النظام الشيوعي وقيد في ذات الوقت الحريات السياسية بشكل محكم. وقال ترينين في مقال نشرته صحيفة "الغارديان" البريطانية، إن الرئيس الروسي حرص منذ توليه السلطة على أن يبدو أنه يعمل مديراً لدى الشعب الروسي الذي انتخبه إلا أن وظيفته بعد سنوات في الحكم إلى "قدر"، على حد وصف الرئيس الروسي. ويحاول المقال إبراز الدور الذي لعبه بوتين في إعادة روسيا إلى الساحة الدولية من جديد، بعد انهيار الاتحاد السوفيتي، ساعده في ذلك شخصيته الفردية وسياساته العامة، إذ وطدت شرعية حكمه للدولة الروسية في نظر الغالبية العظمى من شعبه. نص المقال حين سُئِل فلاديمير بوتين عن وظيفته، وذلك بعد عامين من توليه رئاسة الكرملين في ليلة رأس السنة عام 1999، قال عبارةً مفادها إنَّه يعمل مُديراً لدى الشعب الروسي الذي انتخبه للفترة التي يقتضيها منصبه. بينما حين سُئِل عن وظيفته الآن، قال إنَّها "قَدَر". وشهد الأمس، 26 مارس/آذار، تجمَّع الآلاف في تظاهراتٍ حاشدة تُعَدُّ هي الأكبر من نوعها منذ عدة سنوات ضد بوتين، ورئيس وزرائه وتلميذه النجيب ديمتري ميدفيديف، وذلك وفقاً لما نشرته صحيفة الغارديان البريطانية. ومع ذلك، يعتبر الشعب الروسي بوتين رمزاً للاستقرار بعد عِقدٍ ونصف من الاضطرابات التي شملت سياسات الإصلاح الرديئة والمُضلّلة للنظام الشيوعي السوفيتي، ونهايته غير المتوقعة، والمجيء المفاجئ للحرية التي أوحت في كثيرٍ من الأحيان بتلاشي كافة المبادئ والقوانين، والتفكك المؤلم للاتحاد السوفيتي، والإصلاحات السوقية، التي كثيراً ما وُصِفت بـ"صدمةٍ دون علاج"، وتفشّي الظلم التام كالنار في الهشيم، ونهاية الأيدولوجية، وتفسُّخ الأخلاق. وكان بوريس يلتسن، أول رئيس لروسيا بعد تفكك الاتحاد السوفيتي، قد عيَّن بوتين ليكون خليفةً له، ولكنَّ بوتين سرعان ما أثبت جدارته بمنصبه بعد نجاحه في ترويض الأقلية الحاكمة، وإنهاء حرب الشيشان التي كانت تبدو نهايتها ضرباً من الخيال، فضلاً عن كسر شوكة حزبٍ كان من أقوى الأحزاب الشيوعية، وتهميش الليبراليين. لقد أعاد بوتين إرساء النظام الروسي التقليدي المتمثل في الحكومة الهرمية. وتمكنت الدولة التي خصخصتها هذه النخبة ذات النفوذ والقوة من العودة بقوة للساحة السياسية، لتؤكد مجدداً مدى قوتها. وكان معظم ما يفعله بوتين مجرد تلبية لمطالب معظم الشعب الروسي، الذي فشل في الفترة التي تلت عصر الشيوعية، وهي مطالب في معظمها كانت تنبع من نظرة الشعب إليه كأبٍ وراعٍ يعمل لمصلحته. ولم يقتصر الأمر على نجاحه بنزاهةٍ في الانتخابات، التي أصبحت في عهده وسيلةً لتثبيت القادة في مناصبهم وليس استبدالهم، بل كسر قاعدة البقاء في السلطة في دولةٍ نبذ شعبها سلفَيْه، ميخائيل جورباتشوف وبوريس يلتسن، اللذين كانا يتمتعان بشعبيةٍ جارفة يوماً ما، ولكنَّها لم تشفع لهما، واندثرت بعد ذلك. وحين كان على بوتين الاختيار، في بداية حكمه، بين الانحياز للنُّخَب، بما في ذلك نخبة المثقفين، وبين الانحياز لطبقات الشعب العادي، ذهب إلى الاختيار الثاني. عرف بوتين من أين تؤكَل الكتف، وأدرك أنَّ أفضل وسيلة لحكم روسيا هي الاحتفاظ بشعبيةٍ جارفة وصادقة بين "الجماهير"، وممارسة سلطته القوية على النُّخب من حينٍ لآخر، ليعتبره الشعب "قيصراً صالحاً" يكبح جماح "النخب الأرستقراطية" الطامعة. وتُعَدُّ التقييمات الشعبية شيئاً مُهماً، فكي يكون حُكم المرء فعّالاً، يحتاج إلى تأييد نسبةٍ لا تقل عن 60% من شعبه، وكي يحكم بأريحية، يحتاج إلى تأييد 70% من شعبه، ومع أنّ الحصول على نسبة تأييد قريبة من 50% أمرٌ رائع جداً في الدول الغربية، فهو أمرٌ محفوف بخطر اندلاع حرب أهلية في روسيا. ولذلك تمكَّن بوتين، بفضل شخصيته الفريدة، وسياساته العامة، ومواقفه، من توطيد شرعية حُكمه للدولة الروسية في نظر الغالبية العُظمى من شعبه. استعاد بوتين هيبة روسيا كإحدى القوى العُظمى، بعد أن كانت قد فقدتها في أواخر عهد الاتحاد السوفيتي. وحاول أولاً إدماج روسيا مع الدول الغربية الكبرى حين حاول جعلها حليفاً رئيسياً للولايات المتحدة في حلف الناتو، وشريكاً مُقرَّباً للاتحاد الأوروبي في "أوروبا العُظمى". وحين باءت مساعيه بالفشل، أدار دفة روسيا بعيداً عن فلك الدول الغربية، وأعاد تشكيل الجيش الروسي، واستخدمه لحماية مصالح الأمن القومي الروسي في أوكرانيا، على حد قوله، ولنشر النفوذ والقوة خارج الإمبراطورية السابقة، وإيصال رسالة إلى العالم مفادها أنَّ روسيا قد عادت إلى الساحة مرةً أخرى. وقف بوتين علانيةً وبحزم أمام سعي الولايات المتحدة للسيطرة على العالم. وانتهج بوتين، الذي تراه الدول الغربية شخصاً مُخرِّباً، سياساتٍ مُحافظة في وطنه. إذ سمح بوتين بإصلاحاتٍ اقتصادية في ولايته الأولى، ثم سمح بإجراء مناقشاتٍ عن التحديث، ولكن طريقته في الحكم تعتمد اعتماداً أساسياً على البيروقراطية. ويعتنق بوتين الفكر الرأسمالي والدولاني. ويُدرك قوة السوق، ولكنَّه يقلق بشأنها كذلك، فيجعل الدولة دائماً على أهبة الاستعداد للنهوض واستعادة زمام الأمور إذا وقعت أي أزمة. واستطاع ترويض الأقليات السابقة لحكمه، وحوّلها إلى خدم مُطيعين، وصاروا يتهافتون على الإحسان في معاملته. ورأى أصدقاءه القُدامى يكوّنون ثرواتٍ طائلة، وكان يُدرك أنَّ بإمكانه الاعتماد على ولاءهم الذي لا تُخالطه ذَرة شك، ويبدو أن بوتين يُقدِّر سمة الولاء تقديراً شديداً أكثر من غيرها. ولا فائدة هنا من السؤال عن ثروة بوتين الشخصية، فبعد حدٍّ مُعيَّن، تتحول النقود إلى قوةٍ هائلة، وفي ضوء هذه النقاط، يبدو أنَّه ليس هناك سوى عدد قليل من الأنداد للرئيس الروسي، بل قد لا يكون هناك ندٌّ له على الإطلاق. حاكمٌ مستبد بموافقة الشعب، لعل ذلك هو أبلغ وصف لبوتين، الذي حافظ على الحريات الشخصية الأساسية التي اكتسبها الشعب الروسي لأول مرة بعد سقوط النظام الشيوعي. إذ تتوفر للشعب حرية اعتناق الأديان، وحرية السفر، فضلاً عن عدم حظر موقعي فيسبوك وتويتر، والسماح بقلةٍ قليلة من القنوات الإعلامية التي تُعارض سياسات الكرملين علانيةً. ومع ذلك، فالحريات السياسية مُقيَّدة تقييداً مُحكماً، وذلك لعدم ترك أي فرصة لاحتمالية اندلاع "ثوراتٍ مُلوّنة"، وغلق كافة المنافذ في وجه الأقليات التي تحمل طموحاتٍ سياسية. ومن وجهة نظر مُعظم الشعب، فلا أهمية تُذكر لهذا الأمر، إذ يتوفر للناشطين القليلين نسبياً خيار خوض غمار المعترك السياسي، أو تركه. وكان بوتين قد وصف نفسه ذات مرة بأنه أكثر شخص وطني في تاريخ روسيا. وأعلن أنَّ حب الوطن هو فكرة روسيا الأولى. وتأتي روسيا في مقدمة قائمة أولوياته. فمنذ أول يومٍ له في الرئاسة وهو يُنفَّذ وصية الوداع التي طلبها منه الرئيس السابق بوريس يلتسن، حين قال له: "اعتنِ بروسيا". ولأنَّ الاتحاد السوفيتي كان واحداً من الأسماء التاريخية لروسيا، فلا عَجَب من أن يقول بوتين إنَّ انهيار هذا الاتحاد كان كارثةً كُبرى. ويتمثل إطاره المرجعي الأساسي في تاريخ روسيا الغني. وقال بوتين ذات مرةٍ ساخراً إنَّه لا يوجد شخصٌ في العالم يستحق التحدث عنه بعد موت الزعيم الهندي مهاتما غاندي. صحيحٌ أنَّ بوتين يتحدث مع العديد الشخصيات، ولكن لا تربطه صلةٌ قوية إلا بالحُكام السابقين لروسيا، سواءً القياصرة، أو الأباطرة، أو قادة الأحزاب. وليس بوتين سوى الاسم الأخير في قائمةٍ طويلة من حُكام روسيا. يُشكِّل عدم امتلاك أنداد داخل الوطن، وامتلاك عدد قليل جداً من الأنداد خارجه عبئاً نفسياً ثقيلاً. إذ يحتاج المرء إلى التأمل في السُّلطة الأعلى منه. ومع ذلك، يرى بوتين أنَّ الدين أكثر من مجرد أمرٍ شخصي. ومن وجهة نظره، فالمسيحية الأرثوذوكسية تُعَدُّ نبراساً روحياً وأخلاقياً، وهي جوهر الحضارة الروسية الفريدة، ودون وجودها، لا يُمكن فهم تاريخ روسيا وأدبها الكلاسيكي وفنونها فهماً كاملاً. ويرى بوتين أنَّ التحالف بين الدولة وبين مؤسساتها الدينية، وأبرزها الكنيسة الروسية الأرثوذوكسية، هو لُب الوحدة الوطنية. ومن المقرر أن تشهد روسيا انتخاباتٍ رئاسية العام المُقبل. وعلى أرض الواقع، يتوقع الجميع ترشّح بوتين، ولا يساورهم أي شكٍّ حيال فوزه. ولكن يتمثل السؤال الوحيد في كم عدد الناخبين الذين سيذهبون إلى مراكز الاقتراع، وكم منهم سيصوتون لصالح بوتين. ويهدف الكرملين الآن إلى وصول كلتا النسبتين (نسبة المصوتين الإجمالية، ونسبة مؤيدي بوتين) إلى 70%. وقد تكون هذه الولاية الرابعة لبوتين في الكرملين، أو الخامسة إذا حسبنا ولاية ديمتري ميدفيديف، التي كان بوتين فيها هو الحاكم الفعلي، هي الأخيرة له داخل القصر، وليس السبب أنَّ عمره سيتجاوز 72 عاماً بعد انقضاء ولايته الرئاسية المُقبلة التي ستمتد إلى 6 أعوام، ولكن السبب هو عدم رغبته في تعديل الدستور قبل حلول هذا التاريخ. ومع ذلك، من غير المُرجَّح أنَّ بوتين سيترك الساحة السياسية حتى في عام 2024، أي بعد قضائه حوالي رُبع قرنٍ في السلطة، ففي حقيقة الأمر، تُعَدُّ وظيفة بوتين مَهمةً يحاول إكمالها ما دام حياً. ويتمثل التحدي الذي يواجهه على المدى البعيد في نقل سبل القيادة الحكيمة لجيلٍ جديد من القادة الروس، والتأكد من جدوى هذا الأمر. وينصبُّ اهتمام بوتين حالياً على تحديد هؤلاء الأشخاص الجديرين بخلافته، معظمهم في الأربعينيات والثلاثينيات أيضاً من عمرهم. وقد عيَّن بوتين بعضهم بالفعل في مناصب بارزة، ومنهم وزراء، ومُحافظون، وشخصياتٌ أخرى تشغل مناصب حكومية بارزة. سيُجرِّبهم بوتين، ويختبرهم مراراً وتكراراً، ويُكلِّفهم بأداء مهماتٍ مُعيَّنة. وقد يُصبح بوتين نفسه، الذي يُعَدُّ الأب الروحي لتلاميذه النُّجباء، فيما بعد الأب الروحي لروسيا، أو لنَقُل، بصيغةٍ سنغافورية، مرشد الرؤساء. ولا يزال من المبكر جداً إصدار حكمٍ نهائي على بوتين. لقد حافظ بوتين على وحدة بلده واستعاد مكانتها العالمية. ويستمر حالياً في سياساته التي جعلت الجميع يخشونه ويهابونه، وهو مستعدٌّ دائماً لمفاجأة غيره. لقد أحدث تأثيراً عميقاً في بلده. إنَّها روسيا بوتين، ويرجع السبب الرئيسي في ذلك إلى أنَّه يُكرّس حياته لروسيا. - هذا الموضوع مترجم عن صحيفة The Guardian البريطانية. المصدر: هافينغتون بوست عربي - ]]> وصف ديمتري ترينين، مدير مركز مؤسسة كارينغي للسلام الدولي في موسكو، ورئيس مجلس البحث وبرنامج السياسات الأمنية والخارجية بأنه حاكمٌ مستبد بموافقة الشعب، فقد حافظ على الحريات الشخصية الأساسية التي اكتسبها الشعب الروسي لأول مرة بعد سقوط النظام الشيوعي وقيد في ذات الوقت الحريات السياسية بشكل محكم. وقال ترينين في مقال نشرته صحيفة "الغارديان" البريطانية، إن الرئيس الروسي حرص منذ توليه السلطة على أن يبدو أنه يعمل مديراً لدى الشعب الروسي الذي انتخبه إلا أن وظيفته بعد سنوات في الحكم إلى "قدر"، على حد وصف الرئيس الروسي. ويحاول المقال إبراز الدور الذي لعبه بوتين في إعادة روسيا إلى الساحة الدولية من جديد، بعد انهيار الاتحاد السوفيتي، ساعده في ذلك شخصيته الفردية وسياساته العامة، إذ وطدت شرعية حكمه للدولة الروسية في نظر الغالبية العظمى من شعبه. نص المقال حين سُئِل فلاديمير بوتين عن وظيفته، وذلك بعد عامين من توليه رئاسة الكرملين في ليلة رأس السنة عام 1999، قال عبارةً مفادها إنَّه يعمل مُديراً لدى الشعب الروسي الذي انتخبه للفترة التي يقتضيها منصبه. بينما حين سُئِل عن وظيفته الآن، قال إنَّها "قَدَر". وشهد الأمس، 26 مارس/آذار، تجمَّع الآلاف في تظاهراتٍ حاشدة تُعَدُّ هي الأكبر من نوعها منذ عدة سنوات ضد بوتين، ورئيس وزرائه وتلميذه النجيب ديمتري ميدفيديف، وذلك وفقاً لما نشرته صحيفة الغارديان البريطانية. ومع ذلك، يعتبر الشعب الروسي بوتين رمزاً للاستقرار بعد عِقدٍ ونصف من الاضطرابات التي شملت سياسات الإصلاح الرديئة والمُضلّلة للنظام الشيوعي السوفيتي، ونهايته غير المتوقعة، والمجيء المفاجئ للحرية التي أوحت في كثيرٍ من الأحيان بتلاشي كافة المبادئ والقوانين، والتفكك المؤلم للاتحاد السوفيتي، والإصلاحات السوقية، التي كثيراً ما وُصِفت بـ"صدمةٍ دون علاج"، وتفشّي الظلم التام كالنار في الهشيم، ونهاية الأيدولوجية، وتفسُّخ الأخلاق. وكان بوريس يلتسن، أول رئيس لروسيا بعد تفكك الاتحاد السوفيتي، قد عيَّن بوتين ليكون خليفةً له، ولكنَّ بوتين سرعان ما أثبت جدارته بمنصبه بعد نجاحه في ترويض الأقلية الحاكمة، وإنهاء حرب الشيشان التي كانت تبدو نهايتها ضرباً من الخيال، فضلاً عن كسر شوكة حزبٍ كان من أقوى الأحزاب الشيوعية، وتهميش الليبراليين. لقد أعاد بوتين إرساء النظام الروسي التقليدي المتمثل في الحكومة الهرمية. وتمكنت الدولة التي خصخصتها هذه النخبة ذات النفوذ والقوة من العودة بقوة للساحة السياسية، لتؤكد مجدداً مدى قوتها. وكان معظم ما يفعله بوتين مجرد تلبية لمطالب معظم الشعب الروسي، الذي فشل في الفترة التي تلت عصر الشيوعية، وهي مطالب في معظمها كانت تنبع من نظرة الشعب إليه كأبٍ وراعٍ يعمل لمصلحته. ولم يقتصر الأمر على نجاحه بنزاهةٍ في الانتخابات، التي أصبحت في عهده وسيلةً لتثبيت القادة في مناصبهم وليس استبدالهم، بل كسر قاعدة البقاء في السلطة في دولةٍ نبذ شعبها سلفَيْه، ميخائيل جورباتشوف وبوريس يلتسن، اللذين كانا يتمتعان بشعبيةٍ جارفة يوماً ما، ولكنَّها لم تشفع لهما، واندثرت بعد ذلك. وحين كان على بوتين الاختيار، في بداية حكمه، بين الانحياز للنُّخَب، بما في ذلك نخبة المثقفين، وبين الانحياز لطبقات الشعب العادي، ذهب إلى الاختيار الثاني. عرف بوتين من أين تؤكَل الكتف، وأدرك أنَّ أفضل وسيلة لحكم روسيا هي الاحتفاظ بشعبيةٍ جارفة وصادقة بين "الجماهير"، وممارسة سلطته القوية على النُّخب من حينٍ لآخر، ليعتبره الشعب "قيصراً صالحاً" يكبح جماح "النخب الأرستقراطية" الطامعة. وتُعَدُّ التقييمات الشعبية شيئاً مُهماً، فكي يكون حُكم المرء فعّالاً، يحتاج إلى تأييد نسبةٍ لا تقل عن 60% من شعبه، وكي يحكم بأريحية، يحتاج إلى تأييد 70% من شعبه، ومع أنّ الحصول على نسبة تأييد قريبة من 50% أمرٌ رائع جداً في الدول الغربية، فهو أمرٌ محفوف بخطر اندلاع حرب أهلية في روسيا. ولذلك تمكَّن بوتين، بفضل شخصيته الفريدة، وسياساته العامة، ومواقفه، من توطيد شرعية حُكمه للدولة الروسية في نظر الغالبية العُظمى من شعبه. استعاد بوتين هيبة روسيا كإحدى القوى العُظمى، بعد أن كانت قد فقدتها في أواخر عهد الاتحاد السوفيتي. وحاول أولاً إدماج روسيا مع الدول الغربية الكبرى حين حاول جعلها حليفاً رئيسياً للولايات المتحدة في حلف الناتو، وشريكاً مُقرَّباً للاتحاد الأوروبي في "أوروبا العُظمى". وحين باءت مساعيه بالفشل، أدار دفة روسيا بعيداً عن فلك الدول الغربية، وأعاد تشكيل الجيش الروسي، واستخدمه لحماية مصالح الأمن القومي الروسي في أوكرانيا، على حد قوله، ولنشر النفوذ والقوة خارج الإمبراطورية السابقة، وإيصال رسالة إلى العالم مفادها أنَّ روسيا قد عادت إلى الساحة مرةً أخرى. وقف بوتين علانيةً وبحزم أمام سعي الولايات المتحدة للسيطرة على العالم. وانتهج بوتين، الذي تراه الدول الغربية شخصاً مُخرِّباً، سياساتٍ مُحافظة في وطنه. إذ سمح بوتين بإصلاحاتٍ اقتصادية في ولايته الأولى، ثم سمح بإجراء مناقشاتٍ عن التحديث، ولكن طريقته في الحكم تعتمد اعتماداً أساسياً على البيروقراطية. ويعتنق بوتين الفكر الرأسمالي والدولاني. ويُدرك قوة السوق، ولكنَّه يقلق بشأنها كذلك، فيجعل الدولة دائماً على أهبة الاستعداد للنهوض واستعادة زمام الأمور إذا وقعت أي أزمة. واستطاع ترويض الأقليات السابقة لحكمه، وحوّلها إلى خدم مُطيعين، وصاروا يتهافتون على الإحسان في معاملته. ورأى أصدقاءه القُدامى يكوّنون ثرواتٍ طائلة، وكان يُدرك أنَّ بإمكانه الاعتماد على ولاءهم الذي لا تُخالطه ذَرة شك، ويبدو أن بوتين يُقدِّر سمة الولاء تقديراً شديداً أكثر من غيرها. ولا فائدة هنا من السؤال عن ثروة بوتين الشخصية، فبعد حدٍّ مُعيَّن، تتحول النقود إلى قوةٍ هائلة، وفي ضوء هذه النقاط، يبدو أنَّه ليس هناك سوى عدد قليل من الأنداد للرئيس الروسي، بل قد لا يكون هناك ندٌّ له على الإطلاق. حاكمٌ مستبد بموافقة الشعب، لعل ذلك هو أبلغ وصف لبوتين، الذي حافظ على الحريات الشخصية الأساسية التي اكتسبها الشعب الروسي لأول مرة بعد سقوط النظام الشيوعي. إذ تتوفر للشعب حرية اعتناق الأديان، وحرية السفر، فضلاً عن عدم حظر موقعي فيسبوك وتويتر، والسماح بقلةٍ قليلة من القنوات الإعلامية التي تُعارض سياسات الكرملين علانيةً. ومع ذلك، فالحريات السياسية مُقيَّدة تقييداً مُحكماً، وذلك لعدم ترك أي فرصة لاحتمالية اندلاع "ثوراتٍ مُلوّنة"، وغلق كافة المنافذ في وجه الأقليات التي تحمل طموحاتٍ سياسية. ومن وجهة نظر مُعظم الشعب، فلا أهمية تُذكر لهذا الأمر، إذ يتوفر للناشطين القليلين نسبياً خيار خوض غمار المعترك السياسي، أو تركه. وكان بوتين قد وصف نفسه ذات مرة بأنه أكثر شخص وطني في تاريخ روسيا. وأعلن أنَّ حب الوطن هو فكرة روسيا الأولى. وتأتي روسيا في مقدمة قائمة أولوياته. فمنذ أول يومٍ له في الرئاسة وهو يُنفَّذ وصية الوداع التي طلبها منه الرئيس السابق بوريس يلتسن، حين قال له: "اعتنِ بروسيا". ولأنَّ الاتحاد السوفيتي كان واحداً من الأسماء التاريخية لروسيا، فلا عَجَب من أن يقول بوتين إنَّ انهيار هذا الاتحاد كان كارثةً كُبرى. ويتمثل إطاره المرجعي الأساسي في تاريخ روسيا الغني. وقال بوتين ذات مرةٍ ساخراً إنَّه لا يوجد شخصٌ في العالم يستحق التحدث عنه بعد موت الزعيم الهندي مهاتما غاندي. صحيحٌ أنَّ بوتين يتحدث مع العديد الشخصيات، ولكن لا تربطه صلةٌ قوية إلا بالحُكام السابقين لروسيا، سواءً القياصرة، أو الأباطرة، أو قادة الأحزاب. وليس بوتين سوى الاسم الأخير في قائمةٍ طويلة من حُكام روسيا. يُشكِّل عدم امتلاك أنداد داخل الوطن، وامتلاك عدد قليل جداً من الأنداد خارجه عبئاً نفسياً ثقيلاً. إذ يحتاج المرء إلى التأمل في السُّلطة الأعلى منه. ومع ذلك، يرى بوتين أنَّ الدين أكثر من مجرد أمرٍ شخصي. ومن وجهة نظره، فالمسيحية الأرثوذوكسية تُعَدُّ نبراساً روحياً وأخلاقياً، وهي جوهر الحضارة الروسية الفريدة، ودون وجودها، لا يُمكن فهم تاريخ روسيا وأدبها الكلاسيكي وفنونها فهماً كاملاً. ويرى بوتين أنَّ التحالف بين الدولة وبين مؤسساتها الدينية، وأبرزها الكنيسة الروسية الأرثوذوكسية، هو لُب الوحدة الوطنية. ومن المقرر أن تشهد روسيا انتخاباتٍ رئاسية العام المُقبل. وعلى أرض الواقع، يتوقع الجميع ترشّح بوتين، ولا يساورهم أي شكٍّ حيال فوزه. ولكن يتمثل السؤال الوحيد في كم عدد الناخبين الذين سيذهبون إلى مراكز الاقتراع، وكم منهم سيصوتون لصالح بوتين. ويهدف الكرملين الآن إلى وصول كلتا النسبتين (نسبة المصوتين الإجمالية، ونسبة مؤيدي بوتين) إلى 70%. وقد تكون هذه الولاية الرابعة لبوتين في الكرملين، أو الخامسة إذا حسبنا ولاية ديمتري ميدفيديف، التي كان بوتين فيها هو الحاكم الفعلي، هي الأخيرة له داخل القصر، وليس السبب أنَّ عمره سيتجاوز 72 عاماً بعد انقضاء ولايته الرئاسية المُقبلة التي ستمتد إلى 6 أعوام، ولكن السبب هو عدم رغبته في تعديل الدستور قبل حلول هذا التاريخ. ومع ذلك، من غير المُرجَّح أنَّ بوتين سيترك الساحة السياسية حتى في عام 2024، أي بعد قضائه حوالي رُبع قرنٍ في السلطة، ففي حقيقة الأمر، تُعَدُّ وظيفة بوتين مَهمةً يحاول إكمالها ما دام حياً. ويتمثل التحدي الذي يواجهه على المدى البعيد في نقل سبل القيادة الحكيمة لجيلٍ جديد من القادة الروس، والتأكد من جدوى هذا الأمر. وينصبُّ اهتمام بوتين حالياً على تحديد هؤلاء الأشخاص الجديرين بخلافته، معظمهم في الأربعينيات والثلاثينيات أيضاً من عمرهم. وقد عيَّن بوتين بعضهم بالفعل في مناصب بارزة، ومنهم وزراء، ومُحافظون، وشخصياتٌ أخرى تشغل مناصب حكومية بارزة. سيُجرِّبهم بوتين، ويختبرهم مراراً وتكراراً، ويُكلِّفهم بأداء مهماتٍ مُعيَّنة. وقد يُصبح بوتين نفسه، الذي يُعَدُّ الأب الروحي لتلاميذه النُّجباء، فيما بعد الأب الروحي لروسيا، أو لنَقُل، بصيغةٍ سنغافورية، مرشد الرؤساء. ولا يزال من المبكر جداً إصدار حكمٍ نهائي على بوتين. لقد حافظ بوتين على وحدة بلده واستعاد مكانتها العالمية. ويستمر حالياً في سياساته التي جعلت الجميع يخشونه ويهابونه، وهو مستعدٌّ دائماً لمفاجأة غيره. لقد أحدث تأثيراً عميقاً في بلده. إنَّها روسيا بوتين، ويرجع السبب الرئيسي في ذلك إلى أنَّه يُكرّس حياته لروسيا. - هذا الموضوع مترجم عن صحيفة The Guardian البريطانية. المصدر: هافينغتون بوست عربي - ]]> 74180 أطباق ألمانية ونكهة شرقية – كشك برليني بيد امرأة تونسية http://www.souriyati.com/2017/03/27/74178.html Mon, 27 Mar 2017 18:43:00 +0000 http://www.souriyati.com/2017/03/27/74178.html تركت عملها في شركة سيمنس وقررت أن تقتحم مجالا يحتكره عادة الرجال، هذا ما فعلته منبوية، السيدة التونسية التي تعيش في برلين منذ أربعة عقود، تحدثنا منوبية عن نجاح مشروعها الذي مزجت فيه بين المذاق الألماني والنكهة الشرقية. "نعم يا عزيزي، لحظة واحدة وسأقدم لك الشقراء التي تريدها، ما ذا تريد، شقراء قصيرة القامة أم طويلة القامة؟"، هكذا كانت تخاطب منوبية المرأة التونسية زبائنها من الرجال واصفة قنينات البيرة بالشقراوات. لقد كانت المرأة التونسية البالغة من العمر 69 عاما في حركة دؤوبة في فضاء محلها التجاري الضيق. وما أن تقدم الطلبات لزبائنها من المأكولات أو المشروبات إلا وكانت تبادلهم عبارات دعابة وبلهجة برلينية. هنا في هذا الحي الذي تدير فيه كشكها منذ 37 عاما، باتت منوبية أشهر من نار على علم. وما أن يمر شخص بالقرب من محلها إلا وبادلها التحية. تنعت عموما منوبية بتسمية محلها الذي يحمل اسم "مانو". هناك من البرلينيين والسياح من يأتون خصيصا إلى كشكها لتلذذ المرق الغجري الذي تحضره بنفسها منذ حوالي 4 عقود. وحول الشهرة التي حظيت بها قالت لنا بفخر واعتزاز إن "السياح يعثرون على كشكي من خلال كتيب سياحي يصنف أفضل أكشاك النقانق في برلين، ومن يأتي إلى هنا ينصح معارفه بما نقدمه من خدمات، وهذا سر شهرة محلي." كانت السيدة منوبية تتحدث إلينا سعيدة وفخورة بما تقوم به من عمل في محلها التجاري، وكانت تخاطبنا بلهجة تونسية اختلطت بها عبارات برلينية دون غياب النكتة التونسية المرحة. "الشجاعة والاندماج سر نجاحي" "جئت إلى ألماني وأنا في عز شبابي مع شابات تونسيات للعمل في مصنع سيمنس في برلين، لقد كان العمل قاسيا ومملا، كنا نقوم بلحم أجزاء من قطع الغيار ببعضها البعض." هكذا تتذكر منوبية أولى أيامها في برلين. كان ذلك في عام 1969، إلا أنها عقب فترة وجيزة تركت ضجيج المصنع وأسست بنفسها هذا الحلم كما تصفه: " قبل 37 عاما استأجرت قطعة الأرض هذه من شركة السكك الحديدية لأضع عليها هذه الحاوية ومنذ ذلك التاريخ وأنا هنا أتمتع باستقلاليتي". منوبية لم تفقد عملها، بل أرادت أن تؤسس حياتها كما يحلو لها وذلك بالرغم من عدم إتقانها اللغة الألمانية آنذاك، وقد حاولت أن تتجاوز كل العقبات وأن تتأقلم مع نمط الحياة الألمانية. لم يكن الأمر سهلا على امرأة شرقية قادمة من مجتمع محافظ، لكن الإرادة كانت أقوى، ما جعلها اليوم تقول "لم أندم على قراراتي"، وتضيف: "أحب هذه المهنة، ليس لأنها تدر علي بالمال، بل لأنني أعمل لحسابي الخاص، وأنا ربة العمل هنا، وبالمال الذي أحصل عليه أعيش حياة كريمة، بل وتمكنت من مساعدة أهلي في تونس." الاندماج سر النجاح وحول صعوبة القيام بمثل هذه الأعمال التي تتطلب أيضا جهدا عضليا كبيرا فأجابتنا المرأة التونسية ضاحكة:" أنا أيضا امرأة قوية، لقد تعودت على هذا العمل. أهم شيء في مثل هذه الأعمال الانضباط واحترام الوقت ناهيك عن إظهار روح الدعابة مع الزبائن، وإلا فقد المرء زبائنه." ثم تشير إلى أن سوق العمل في ألمانيا بات يشهد منافسة قوية، ما يزيد من صعوبة الحصول المرء على عمل بأجر مقبول. وترى منوبية أن الاندماج في المجتمع الألماني سر نجاحها وسعادتها، قائلة "أتمنى أن تتمكن المرأة العربية في ألمانيا من دخول معترك الحياة على طريقتها، فالشجاعة والاحتكاك المباشر بالشارع الألماني أمر ضروري جدا" في أي نجاح. منير شاب تونسي يتردد يوميا رفقة صديقه بعد الانتهاء من العمل على كشك "مانو" ليتجاذبا معها أطراف الحديث، ويقول منير الذي يعرف منوبية منذ ما يزيد عن 13 عاما :" أنا أحترم هذه المرأة كثيرا، لقد تمكنت لوحدها وبشجاعتها النادرة من القيام بهذا العمل، إنه عمل ترفضه مجتمعاتنا الشرقية، لكن منوبية أرادت ألا تكون تحت رحمة هذه الصورة النمطية التي يكرسها الرجال". ولا يرى منير مانعا من بيعها للمأكولات الألمانية والمشروبات الروحية. وحول طريقة استقطاب والمحافظة على زبائنها يقول الشاب منير الأربعيني :" لا شك أن روح منوبية الخفيفة ومرقها الغجري المميز جعلاها تظل في كشكها طيلة هذه السنوات". إنجو واحد من أقدم زبائنها الألمان، يجذبه مذاق النقانق بالمرق الغجري اللذيذ، "أعرف مانو منذ سنوات عديدة. آتي إلى هنا حيث أتلذذ بما تعده من أكلات سريعة ولذيذة، والمصحوبة دائما بابتسامتها الجميلة، إنها امرأة قوية"، يقول إنجو. فزبائن منوبية هم بالدرجة الأولى من الألمان، كيف لا وهي تقدم لهم أكلات ألمانية بحتة بنكهة شرقية. برلين: شكري الشابي المصدر: دويتشه فيله]]> تركت عملها في شركة سيمنس وقررت أن تقتحم مجالا يحتكره عادة الرجال، هذا ما فعلته منبوية، السيدة التونسية التي تعيش في برلين منذ أربعة عقود، تحدثنا منوبية عن نجاح مشروعها الذي مزجت فيه بين المذاق الألماني والنكهة الشرقية. "نعم يا عزيزي، لحظة واحدة وسأقدم لك الشقراء التي تريدها، ما ذا تريد، شقراء قصيرة القامة أم طويلة القامة؟"، هكذا كانت تخاطب منوبية المرأة التونسية زبائنها من الرجال واصفة قنينات البيرة بالشقراوات. لقد كانت المرأة التونسية البالغة من العمر 69 عاما في حركة دؤوبة في فضاء محلها التجاري الضيق. وما أن تقدم الطلبات لزبائنها من المأكولات أو المشروبات إلا وكانت تبادلهم عبارات دعابة وبلهجة برلينية. هنا في هذا الحي الذي تدير فيه كشكها منذ 37 عاما، باتت منوبية أشهر من نار على علم. وما أن يمر شخص بالقرب من محلها إلا وبادلها التحية. تنعت عموما منوبية بتسمية محلها الذي يحمل اسم "مانو". هناك من البرلينيين والسياح من يأتون خصيصا إلى كشكها لتلذذ المرق الغجري الذي تحضره بنفسها منذ حوالي 4 عقود. وحول الشهرة التي حظيت بها قالت لنا بفخر واعتزاز إن "السياح يعثرون على كشكي من خلال كتيب سياحي يصنف أفضل أكشاك النقانق في برلين، ومن يأتي إلى هنا ينصح معارفه بما نقدمه من خدمات، وهذا سر شهرة محلي." كانت السيدة منوبية تتحدث إلينا سعيدة وفخورة بما تقوم به من عمل في محلها التجاري، وكانت تخاطبنا بلهجة تونسية اختلطت بها عبارات برلينية دون غياب النكتة التونسية المرحة. "الشجاعة والاندماج سر نجاحي" "جئت إلى ألماني وأنا في عز شبابي مع شابات تونسيات للعمل في مصنع سيمنس في برلين، لقد كان العمل قاسيا ومملا، كنا نقوم بلحم أجزاء من قطع الغيار ببعضها البعض." هكذا تتذكر منوبية أولى أيامها في برلين. كان ذلك في عام 1969، إلا أنها عقب فترة وجيزة تركت ضجيج المصنع وأسست بنفسها هذا الحلم كما تصفه: " قبل 37 عاما استأجرت قطعة الأرض هذه من شركة السكك الحديدية لأضع عليها هذه الحاوية ومنذ ذلك التاريخ وأنا هنا أتمتع باستقلاليتي". منوبية لم تفقد عملها، بل أرادت أن تؤسس حياتها كما يحلو لها وذلك بالرغم من عدم إتقانها اللغة الألمانية آنذاك، وقد حاولت أن تتجاوز كل العقبات وأن تتأقلم مع نمط الحياة الألمانية. لم يكن الأمر سهلا على امرأة شرقية قادمة من مجتمع محافظ، لكن الإرادة كانت أقوى، ما جعلها اليوم تقول "لم أندم على قراراتي"، وتضيف: "أحب هذه المهنة، ليس لأنها تدر علي بالمال، بل لأنني أعمل لحسابي الخاص، وأنا ربة العمل هنا، وبالمال الذي أحصل عليه أعيش حياة كريمة، بل وتمكنت من مساعدة أهلي في تونس." الاندماج سر النجاح وحول صعوبة القيام بمثل هذه الأعمال التي تتطلب أيضا جهدا عضليا كبيرا فأجابتنا المرأة التونسية ضاحكة:" أنا أيضا امرأة قوية، لقد تعودت على هذا العمل. أهم شيء في مثل هذه الأعمال الانضباط واحترام الوقت ناهيك عن إظهار روح الدعابة مع الزبائن، وإلا فقد المرء زبائنه." ثم تشير إلى أن سوق العمل في ألمانيا بات يشهد منافسة قوية، ما يزيد من صعوبة الحصول المرء على عمل بأجر مقبول. وترى منوبية أن الاندماج في المجتمع الألماني سر نجاحها وسعادتها، قائلة "أتمنى أن تتمكن المرأة العربية في ألمانيا من دخول معترك الحياة على طريقتها، فالشجاعة والاحتكاك المباشر بالشارع الألماني أمر ضروري جدا" في أي نجاح. منير شاب تونسي يتردد يوميا رفقة صديقه بعد الانتهاء من العمل على كشك "مانو" ليتجاذبا معها أطراف الحديث، ويقول منير الذي يعرف منوبية منذ ما يزيد عن 13 عاما :" أنا أحترم هذه المرأة كثيرا، لقد تمكنت لوحدها وبشجاعتها النادرة من القيام بهذا العمل، إنه عمل ترفضه مجتمعاتنا الشرقية، لكن منوبية أرادت ألا تكون تحت رحمة هذه الصورة النمطية التي يكرسها الرجال". ولا يرى منير مانعا من بيعها للمأكولات الألمانية والمشروبات الروحية. وحول طريقة استقطاب والمحافظة على زبائنها يقول الشاب منير الأربعيني :" لا شك أن روح منوبية الخفيفة ومرقها الغجري المميز جعلاها تظل في كشكها طيلة هذه السنوات". إنجو واحد من أقدم زبائنها الألمان، يجذبه مذاق النقانق بالمرق الغجري اللذيذ، "أعرف مانو منذ سنوات عديدة. آتي إلى هنا حيث أتلذذ بما تعده من أكلات سريعة ولذيذة، والمصحوبة دائما بابتسامتها الجميلة، إنها امرأة قوية"، يقول إنجو. فزبائن منوبية هم بالدرجة الأولى من الألمان، كيف لا وهي تقدم لهم أكلات ألمانية بحتة بنكهة شرقية. برلين: شكري الشابي المصدر: دويتشه فيله]]> 74178 اللبناني السابق علي أبو دهن : كنت شاهدا على موت معتقلين تحت التعذيب في سجن تدمر http://www.souriyati.com/2017/03/27/74176.html Mon, 27 Mar 2017 18:43:00 +0000 http://www.souriyati.com/2017/03/27/74176.html اعتقل لمدة 13 عاما في سوريا أمضى معظمها في سجن تدمر الذي يصفه بالجحيم. بعد خروجه من السجن ألف كتابا سرد فيه رحلة عذابه. DW عربية حاورت المعتقل اللبناني السابق علي أبو دهن حول كتابه وإقامته في "جهنم". علي أبو دهن السجين اللبناني السابق الذي تم اعتقاله 13 عاما في السجون السورية، بدأت رحلة اعتقاله من سجون فروع المخابرات السورية، حتى وصل إلى "جهنم" كما يسمي سجن تدمر في كتابه "عائد من جهنم... ذكريات من تدمر وأخواته". بعد إطلاق سراحه عام 2000، أراد علي أبو دهن أن يشعر بحريته وبأنه يستطيع الكلام فعلا، فألف هذا الكتاب الذي يسرد فيه ذكرياته ويومياته التي عاشها خلال "رحلة الموت" التي لم يصدق في البداية أنه نجا منها فعلا، حتى وصل إلى بيته والتقى عائلته في لبنان. لكنه لم يكتف بنجاته واسترجاعه لحريته، فأسس مع رفاق "جهنم" السابقين "جمعية المعتقلين اللبنانين في السجون السورية"، التي تعمل وتسعى إلى إطلاق سراح باقي المعتقلين في السجون السورية. علي أبو دهن زار مقر DW في بون وأجرينا معه الحوار التالي عن كتابه وتجربته في "جهنم". DW: ما هي التهمة التي وجهت إليك وتم اعتقالك بسببها في سجني تدمر وصيدنايا 13 عاما وأنت لبناني ولست سوريا؟ علي أبو دهن: لقد تم اعتقالي في السجون السورية بتهمة مناهضة النظام السوري، والأصح الاحتلال السوري لبلدي لبنان. تم اعتقالي من لبنان وترحيلي إلى سوريا، وكان حينها يتم ترحيل المعتقلين اللبنانيين في سيارات مغلقة لا يعلم أحد إلى أين ولا مصير المعتقلين. يقال بأنه تم اعتقالك بتهمة الانتماء إلى جيش لبنان الجنوبي الذي كان يتعاون حينذاك مع إسرائيل؟ لا.. تم اتهامي بالتعامل مع إسرئيل مباشرة وليس مع جيش لبنان الجنوبي، حيث كانت إسرائيل تحتل أجزاء من لبنان. أحيانا كنت أقول بيني وبين نفسي، ليتني كنت قد تعاملت مع إسرائيل فعلا لأستطيع تبرير اعتقالي، وطبعا هذا أمر خاطئ جدا وغلط كبير. بعد خروجك من السجن ألفت كتابا بعنوان "عائد من جهنم... ذكريات من تدمر وأخواته" تستبدل فيه كلمة سجن بجهنم.. لماذا هذا الاستبدال؟ فهل كانت تجربة السجن قاسية ومريرة إلى هذا الحد حتى تعتبر سجن تدمر مرادفا للجحيم؟ تدمر هي جهنم، وإذا كنت تسال ما هي جهنم؟ سأخبرك ما هي جهنم التي عدت منها! وحين قلت في الكتاب "عائد من جهنم" فعلا أنا خرجت وعدت من رحلة الموت من جهنم. في الأديان السماوية يقال بأن الله سيحاسب في الآخرة وسيرسلك إلى الجنة أو إلى جهنم، لكن أنا أقول لك احذر أن تفعل شيئا فسيرسلونك إلى تدمر حيث هناك جهنم الحقيقية. هذا الجحيم التدمري الذي تقول إنه "جهنم الحقيقية"، كيف هي الحياة اليومية هناك وكيف يعيش نزيل "جهنم" يومه؟ آآآآه.. جحيم تدمر.. كنا 45 معتقلا في غرفة لا يتجاوز طولها وعرضها 4 أمتار! كان يتم حشرنا وضغطنا بشدة، كنا ننام "تسييف" على جنبنا بشكل معاكس أي قدمي أمام وجه أحدهم وقدمه أمام وجهي وهكذا كل من في الغرفة. كنا نحسد سمك السردين الذي له مكان أوسع في العلبة وأقل ضغطا مما في غرفتنا. كان يمنع علينا الذهاب إلى المرحاض الذي كان في الغرفة، فكنا نبول على بعضنا ولم يكن أحد ينزعج من زميله لأنه هو أيضا سيفعل ذلك وكنا متفاهمين ومقتنعين بأن علينا أن نتحمل بعضنا ونتعايش في هذا الجحيم. وكان بيننا اتفاق على ما يمكن القول بأنه أدب وسلوك السجون في الحياة اليومية، مثلا عليك أن تتعلم كيف يمكن لخمسة أشخاص أن يتقاسموا بيضة مسلوقة واحدة بين بعضهم ولسنوات! يقال بأن المعاملة في سجن تدمر قاسية جدا ووحشية، هل يمكن أن تصف المعاملة الفعلية هناك وما رأيته وعشته أنت بنفسك؟ معاملة السجناء في تدمر وحشية إلى درحة لا توصف. لدى وصولنا إلى السجن قال لنا الرقيب محمد نعمة الذي كان مسؤولا عنا في السجن "لا تستنجدوا بأحد، الله ممنوع من الدخول إلى هنا. إن الرئيس حافظ الأسد أصدر قرارا بمنع دخول الله إلى سجن تدمر، وإذا كان أحدكم مؤمنا سنقتله وليأتي الله وينقذه من بين أيدينا"!هكذا هي المعاملة باختصار. وحين ينام سجان تدمر فإنه يفكر كيف سيعذب ضحيته في اليوم التالي بوحشية وسادية لم يسبقه إليها أحد، عله يحطم الأرقام ويدخل كتاب غينيس بوحشيته ولا إنسانيته. باختصار: الداخل إلى تدمر مفقود والخارج مولود. تقول في كتابك "عائد من جهنم" إن سنة 1989 كانت سنة الموت في تدمر.. لماذا 1989 بالذات، رغم أن الموت كان حاضرا دائما في سجن تدمر؟ في هذا العام بالذات مات الكثير من المعتقلين تحت التعذيب وبسبب المرض وعدم وجود أدوية. كما تم منع الصابون عنا وأصبنا بالجرب فكانت لدينا "حفلات حك" حيث نجلس جميعا وراء بعضنا مثل عربات القطار كل واحد يحك ظهر الذي أمامه وهكذا. كما أن الكثير من المعتقلين اللبنانيين ماتوا في ذلك أيضا. فقد علمت بعد خروجي من السجن أن الجنرال ميشل عون هدد وقتها بقصف وضرب القوات السورية في لبنان آنذاك، ونفذ تهديده. وتعذيبنا بوحشية أكبر كان انتقاما من ذلك، وقد مات كثير من المعتقلين اللبنانيين حينها، وأنا بنفسي كنت شاهدا على موت معتقلين اثنين كانا معي في نفس الغرفة، نتيجة التعذيب. أنت رئيس جمعية المعتقلين اللبنانيين في السجون السورية، ما هو هدف جمعيتكم ولماذا تم تأسيسها؟ بعد خروجنا نحن المعتقلين اللبنانيين من السجن عام 2000، كنا نتواصل ونلتقي مع بعضنا في مجموعات صغيرة، ثم قررنا تأسيس جمعية تضم المعتقلين السابقين في السجون السورية لنتواصل مع بعضنا ومع الدولة اللبنانية كي تطلعنا على الجديد بشأن المعتقلين والاجتماعات المحلية والدولية حول المعتقلين لنحضرها ونشارك فيها. والجمعية فقط للذين كانوا معتقلين في السجون السورية، وعدد أعضائها الآن حوالي 370 عضوا وأنا أتشرف برئاستها. وهل تتابعون أوضاع السجناء اللبنانيين الذين لا يزالون معتقلين في السجون السورية؟ طبعا، فهدفنا الرئيسي هو تحرير باقي المعتقلين اللبنانيين في السجون السورية والذين يصل عددهم إلى 628 معتقلا أسماؤهم موثقة، من خلال تأكيد زيارة أهاليهم لهم أو أن أحدا كان معتقلا معهم أو أن شرطيا لبنانيا سلم أحدهم للسلطات السورية وأكد ذلك وذكر اسمه لنا. وهنالك اليوم أكثر من 350 ألف معتقل في سوريا ويموت كثيرون منهم في السجون ولدينا خوف كبير على المعقتلين اللبنانيين أيضا. ونحن نطالب في كل المناسبات والمحافل المحلية والدولية بإطلاق سراح جميع المعتقلين اللبنانيين والسوريين، فنحن نعرف ماذا يعني الاعتقال في السجون السورية وأي وحشية تواجه السجين. بعد سجن تدمر تم ترحيلك إلى سجن صيدنايا.. كيف كان الوضع وظروف الاعتقال هناك، مثل تدمر قاسية أيضا؟ لا.. مقارنة مع تدمر كانت الظروف في سجن صيدنايا أفضل نسبيا. وبالنسبة لنا القادمون من جهنم تدمر، سجن صيدنايا كان جنة. فالتعذيب والضرب كان أقل والطعام أكثر وهناك رعاية طبية نوعا ما. وبشكل عام كانت المعاملة أفضل مما في تدمر. تنظيم داعش حين سيطر على تدمر وسجنها، يقال بأنه أفرج عن المعتقلين الذين كانوا فيه، هل صحيح هذا الكلام؟ وأنتم في جمعية المعتقلين اللبنانيين في السجون السورية، هل لديكم معلومات فيما إذا تم الإفراج عن معتقلين لبنانيين أيضا؟ هذا الكلام غير صحيح إطلاقا، لم يفرج عن أي معتقل. سيطرة تنظيم "داعش" على تدمر وسجنها كانت عبارة عن عملية استلام وتسليم بين النظام السوري و"داعش". وقبل تسليم تدمر، نقل النظام المعتقلين من سجن تدمر إلى دمشق. وحين سيطر التنظيم على السجن كان خاليا تماما ولم يكن فيه أي معتقل. وبالتنسيق مع النظام تم نسف وتدمير السجن بغية محو آثار كل المعتقلين والجرائم التي ارتكبت فيه. لقد حزنا جدا وبكينا كثيرا لتدمير السجن، فالجدران التي حمّلناها أسرارانا وكانت شاهدا على وحشية السجان قد تهدمت وضاعت الآثار والأسرار، والأرض التي ارتوت بدمنا قد دمرت، ولم نعد نعرف أين المقابر الجماعية التي كانت خلف السجن، حيث كنا نعرف خلف أي غرفة وأي جدار توجد مقبرة جماعية. وبدمار الجدران والسجن لم يعد يعرف مكان تلك المقابر. والهدف الرئيسي من تسليم تدمر والسجن لداعش كان تدميره لإخفاء آثار الجرائم التي ارتكبت في السجن وما كان يتعرض له المعتقلون من وحشية. أنت كنت أحد أبطال الفيلم الوثائقي "تدمر" للمخرجة الألمانية مونيكا بورغمان واللبناني لقمان سليم. عن ماذا يتحدث الفيلم بالضبط عن الحياة اليومية ووصفها في سجن تدمر مثلما في كتابك "عائد من جهنم" أم موضوعه مختلف؟ الفيلم هو عبارة عن رسالة إنسانية نبعثها إلى العالم المتحضر ليتحرك ويساعد المعتقلين في السجون السورية. ولفضح جرائم النظام الذي يدمر المعتقل جسديا ونفسيا ويجرده من إنسانيته ويختصره برقم يعطيه إياه بدل اسمه. والفيلم عبارة عن سرد لتجربة المعتقلين ومأساتهم وشهادة على الوحشية التي تعرضوا لها خلال الاعتقال. أجرى الحوار: عارف جابو المصدر: دويتشه فيله]]> اعتقل لمدة 13 عاما في سوريا أمضى معظمها في سجن تدمر الذي يصفه بالجحيم. بعد خروجه من السجن ألف كتابا سرد فيه رحلة عذابه. DW عربية حاورت المعتقل اللبناني السابق علي أبو دهن حول كتابه وإقامته في "جهنم". علي أبو دهن السجين اللبناني السابق الذي تم اعتقاله 13 عاما في السجون السورية، بدأت رحلة اعتقاله من سجون فروع المخابرات السورية، حتى وصل إلى "جهنم" كما يسمي سجن تدمر في كتابه "عائد من جهنم... ذكريات من تدمر وأخواته". بعد إطلاق سراحه عام 2000، أراد علي أبو دهن أن يشعر بحريته وبأنه يستطيع الكلام فعلا، فألف هذا الكتاب الذي يسرد فيه ذكرياته ويومياته التي عاشها خلال "رحلة الموت" التي لم يصدق في البداية أنه نجا منها فعلا، حتى وصل إلى بيته والتقى عائلته في لبنان. لكنه لم يكتف بنجاته واسترجاعه لحريته، فأسس مع رفاق "جهنم" السابقين "جمعية المعتقلين اللبنانين في السجون السورية"، التي تعمل وتسعى إلى إطلاق سراح باقي المعتقلين في السجون السورية. علي أبو دهن زار مقر DW في بون وأجرينا معه الحوار التالي عن كتابه وتجربته في "جهنم". DW: ما هي التهمة التي وجهت إليك وتم اعتقالك بسببها في سجني تدمر وصيدنايا 13 عاما وأنت لبناني ولست سوريا؟ علي أبو دهن: لقد تم اعتقالي في السجون السورية بتهمة مناهضة النظام السوري، والأصح الاحتلال السوري لبلدي لبنان. تم اعتقالي من لبنان وترحيلي إلى سوريا، وكان حينها يتم ترحيل المعتقلين اللبنانيين في سيارات مغلقة لا يعلم أحد إلى أين ولا مصير المعتقلين. يقال بأنه تم اعتقالك بتهمة الانتماء إلى جيش لبنان الجنوبي الذي كان يتعاون حينذاك مع إسرائيل؟ لا.. تم اتهامي بالتعامل مع إسرئيل مباشرة وليس مع جيش لبنان الجنوبي، حيث كانت إسرائيل تحتل أجزاء من لبنان. أحيانا كنت أقول بيني وبين نفسي، ليتني كنت قد تعاملت مع إسرائيل فعلا لأستطيع تبرير اعتقالي، وطبعا هذا أمر خاطئ جدا وغلط كبير. بعد خروجك من السجن ألفت كتابا بعنوان "عائد من جهنم... ذكريات من تدمر وأخواته" تستبدل فيه كلمة سجن بجهنم.. لماذا هذا الاستبدال؟ فهل كانت تجربة السجن قاسية ومريرة إلى هذا الحد حتى تعتبر سجن تدمر مرادفا للجحيم؟ تدمر هي جهنم، وإذا كنت تسال ما هي جهنم؟ سأخبرك ما هي جهنم التي عدت منها! وحين قلت في الكتاب "عائد من جهنم" فعلا أنا خرجت وعدت من رحلة الموت من جهنم. في الأديان السماوية يقال بأن الله سيحاسب في الآخرة وسيرسلك إلى الجنة أو إلى جهنم، لكن أنا أقول لك احذر أن تفعل شيئا فسيرسلونك إلى تدمر حيث هناك جهنم الحقيقية. هذا الجحيم التدمري الذي تقول إنه "جهنم الحقيقية"، كيف هي الحياة اليومية هناك وكيف يعيش نزيل "جهنم" يومه؟ آآآآه.. جحيم تدمر.. كنا 45 معتقلا في غرفة لا يتجاوز طولها وعرضها 4 أمتار! كان يتم حشرنا وضغطنا بشدة، كنا ننام "تسييف" على جنبنا بشكل معاكس أي قدمي أمام وجه أحدهم وقدمه أمام وجهي وهكذا كل من في الغرفة. كنا نحسد سمك السردين الذي له مكان أوسع في العلبة وأقل ضغطا مما في غرفتنا. كان يمنع علينا الذهاب إلى المرحاض الذي كان في الغرفة، فكنا نبول على بعضنا ولم يكن أحد ينزعج من زميله لأنه هو أيضا سيفعل ذلك وكنا متفاهمين ومقتنعين بأن علينا أن نتحمل بعضنا ونتعايش في هذا الجحيم. وكان بيننا اتفاق على ما يمكن القول بأنه أدب وسلوك السجون في الحياة اليومية، مثلا عليك أن تتعلم كيف يمكن لخمسة أشخاص أن يتقاسموا بيضة مسلوقة واحدة بين بعضهم ولسنوات! يقال بأن المعاملة في سجن تدمر قاسية جدا ووحشية، هل يمكن أن تصف المعاملة الفعلية هناك وما رأيته وعشته أنت بنفسك؟ معاملة السجناء في تدمر وحشية إلى درحة لا توصف. لدى وصولنا إلى السجن قال لنا الرقيب محمد نعمة الذي كان مسؤولا عنا في السجن "لا تستنجدوا بأحد، الله ممنوع من الدخول إلى هنا. إن الرئيس حافظ الأسد أصدر قرارا بمنع دخول الله إلى سجن تدمر، وإذا كان أحدكم مؤمنا سنقتله وليأتي الله وينقذه من بين أيدينا"!هكذا هي المعاملة باختصار. وحين ينام سجان تدمر فإنه يفكر كيف سيعذب ضحيته في اليوم التالي بوحشية وسادية لم يسبقه إليها أحد، عله يحطم الأرقام ويدخل كتاب غينيس بوحشيته ولا إنسانيته. باختصار: الداخل إلى تدمر مفقود والخارج مولود. تقول في كتابك "عائد من جهنم" إن سنة 1989 كانت سنة الموت في تدمر.. لماذا 1989 بالذات، رغم أن الموت كان حاضرا دائما في سجن تدمر؟ في هذا العام بالذات مات الكثير من المعتقلين تحت التعذيب وبسبب المرض وعدم وجود أدوية. كما تم منع الصابون عنا وأصبنا بالجرب فكانت لدينا "حفلات حك" حيث نجلس جميعا وراء بعضنا مثل عربات القطار كل واحد يحك ظهر الذي أمامه وهكذا. كما أن الكثير من المعتقلين اللبنانيين ماتوا في ذلك أيضا. فقد علمت بعد خروجي من السجن أن الجنرال ميشل عون هدد وقتها بقصف وضرب القوات السورية في لبنان آنذاك، ونفذ تهديده. وتعذيبنا بوحشية أكبر كان انتقاما من ذلك، وقد مات كثير من المعتقلين اللبنانيين حينها، وأنا بنفسي كنت شاهدا على موت معتقلين اثنين كانا معي في نفس الغرفة، نتيجة التعذيب. أنت رئيس جمعية المعتقلين اللبنانيين في السجون السورية، ما هو هدف جمعيتكم ولماذا تم تأسيسها؟ بعد خروجنا نحن المعتقلين اللبنانيين من السجن عام 2000، كنا نتواصل ونلتقي مع بعضنا في مجموعات صغيرة، ثم قررنا تأسيس جمعية تضم المعتقلين السابقين في السجون السورية لنتواصل مع بعضنا ومع الدولة اللبنانية كي تطلعنا على الجديد بشأن المعتقلين والاجتماعات المحلية والدولية حول المعتقلين لنحضرها ونشارك فيها. والجمعية فقط للذين كانوا معتقلين في السجون السورية، وعدد أعضائها الآن حوالي 370 عضوا وأنا أتشرف برئاستها. وهل تتابعون أوضاع السجناء اللبنانيين الذين لا يزالون معتقلين في السجون السورية؟ طبعا، فهدفنا الرئيسي هو تحرير باقي المعتقلين اللبنانيين في السجون السورية والذين يصل عددهم إلى 628 معتقلا أسماؤهم موثقة، من خلال تأكيد زيارة أهاليهم لهم أو أن أحدا كان معتقلا معهم أو أن شرطيا لبنانيا سلم أحدهم للسلطات السورية وأكد ذلك وذكر اسمه لنا. وهنالك اليوم أكثر من 350 ألف معتقل في سوريا ويموت كثيرون منهم في السجون ولدينا خوف كبير على المعقتلين اللبنانيين أيضا. ونحن نطالب في كل المناسبات والمحافل المحلية والدولية بإطلاق سراح جميع المعتقلين اللبنانيين والسوريين، فنحن نعرف ماذا يعني الاعتقال في السجون السورية وأي وحشية تواجه السجين. بعد سجن تدمر تم ترحيلك إلى سجن صيدنايا.. كيف كان الوضع وظروف الاعتقال هناك، مثل تدمر قاسية أيضا؟ لا.. مقارنة مع تدمر كانت الظروف في سجن صيدنايا أفضل نسبيا. وبالنسبة لنا القادمون من جهنم تدمر، سجن صيدنايا كان جنة. فالتعذيب والضرب كان أقل والطعام أكثر وهناك رعاية طبية نوعا ما. وبشكل عام كانت المعاملة أفضل مما في تدمر. تنظيم داعش حين سيطر على تدمر وسجنها، يقال بأنه أفرج عن المعتقلين الذين كانوا فيه، هل صحيح هذا الكلام؟ وأنتم في جمعية المعتقلين اللبنانيين في السجون السورية، هل لديكم معلومات فيما إذا تم الإفراج عن معتقلين لبنانيين أيضا؟ هذا الكلام غير صحيح إطلاقا، لم يفرج عن أي معتقل. سيطرة تنظيم "داعش" على تدمر وسجنها كانت عبارة عن عملية استلام وتسليم بين النظام السوري و"داعش". وقبل تسليم تدمر، نقل النظام المعتقلين من سجن تدمر إلى دمشق. وحين سيطر التنظيم على السجن كان خاليا تماما ولم يكن فيه أي معتقل. وبالتنسيق مع النظام تم نسف وتدمير السجن بغية محو آثار كل المعتقلين والجرائم التي ارتكبت فيه. لقد حزنا جدا وبكينا كثيرا لتدمير السجن، فالجدران التي حمّلناها أسرارانا وكانت شاهدا على وحشية السجان قد تهدمت وضاعت الآثار والأسرار، والأرض التي ارتوت بدمنا قد دمرت، ولم نعد نعرف أين المقابر الجماعية التي كانت خلف السجن، حيث كنا نعرف خلف أي غرفة وأي جدار توجد مقبرة جماعية. وبدمار الجدران والسجن لم يعد يعرف مكان تلك المقابر. والهدف الرئيسي من تسليم تدمر والسجن لداعش كان تدميره لإخفاء آثار الجرائم التي ارتكبت في السجن وما كان يتعرض له المعتقلون من وحشية. أنت كنت أحد أبطال الفيلم الوثائقي "تدمر" للمخرجة الألمانية مونيكا بورغمان واللبناني لقمان سليم. عن ماذا يتحدث الفيلم بالضبط عن الحياة اليومية ووصفها في سجن تدمر مثلما في كتابك "عائد من جهنم" أم موضوعه مختلف؟ الفيلم هو عبارة عن رسالة إنسانية نبعثها إلى العالم المتحضر ليتحرك ويساعد المعتقلين في السجون السورية. ولفضح جرائم النظام الذي يدمر المعتقل جسديا ونفسيا ويجرده من إنسانيته ويختصره برقم يعطيه إياه بدل اسمه. والفيلم عبارة عن سرد لتجربة المعتقلين ومأساتهم وشهادة على الوحشية التي تعرضوا لها خلال الاعتقال. أجرى الحوار: عارف جابو المصدر: دويتشه فيله]]> 74176 يونيسف: مشاكل عويصة تواجه النساء والأطفال اللاجئين في ألمانيا http://www.souriyati.com/2017/03/27/74174.html Mon, 27 Mar 2017 18:43:00 +0000 http://www.souriyati.com/2017/03/27/74174.html سلطت دراستان للأمم المتحدة في ألمانيا الضوء على أوضاع اللاجئين، وأظهرتا مشاكل عويصة تواجه النساء والأطفال. في حوار مع DW تكشف متحدثة باسم يونيسف معاناة هذه الفئات من اللاجئين. انتقدت دراسة حديثة أجرتها منظمة الأمم المتحدة للطفولة (اليونيسيف) الأوضاع السيئة التي يعيشها الأطفال والمراهقون في مراكز إيواء اللاجئين. إذ توصلت الدراسة، التي عنوانها “الطفولة في حالة انتظار”، إلى أن هناك عددا كبيرا من مراكز إيواء اللاجئين غير مناسبة للأطفال. وفي حديثها لموقع DW تكشف المتحدثة الإعلامية لمنظمة اليونيسف في ألمانيا نينيا شاربونو، أن الأطفال الذين قدموا إلى ألمانيا بصحبة أهاليهم هم أكثر تضررا، من الأطفال القاصرين الذين قدموا بدون مرافقة أهاليهم وتضيف “هؤلاء الأطفال تتم معاملاتهم كتابعين لأهاليهم لذلك يتم تجاهلهم”. وترغب منظمة اليونيسف من خلال الدراسة التي قامت بها، في التركيز على أوضاع هؤلاء الأطفال، إذ أن “الفتيات والفتيان القاصرين الذين قدموا إلى ألمانيا بصحبة آبائهم لا تتم رعايتهم من قبل مكتب رعاية الشباب بل تطبق عليهم تشريعات اللجوء القاسية”. وهذا ما يؤدي بدوره إلى بقاء الكثير من هؤلاء الأطفال في مراكز إيواء اللاجئين لفترات طويلة ويؤدي إلى تأخر التحاقهم بالمدارس. هذا ما توصي به يونيسف! وتشير شاربونو إلى أن مراكز الإيواء ليست مكانا ملائما لهؤلاء الأطفال، إذ يمضون شهورا طويلة وأحيانا سنوات في أماكن غير أمنة وضيقة لا يوجد فيها مكان للخصوصية ومرافقها الصحية غير نظيفة، وعلاوة على ذلك لا يسمح لهم بالذهاب إلى المدراس ورياض الأطفال. تسلط هذه الدراسة الضوء على أوضاع 350 ألف طفل ومراهق وصلوا إلى ألمانيا قبل نحو عامين. وتؤكد شاربونو على ضرورة إيجاد حلّ لإخراج الأطفال من مراكز إيواء اللاجئين بأقرب وقت ممكن، وإن تعذر القيام بذلك لأسباب تنظيمية، فلابد من توفر الحد الأدنى من المعايير االلازمة لسكن الأطفال. وتقول “لابد من توفر آليات حماية كافية لهؤلاء الأطفال وأن تكون شروط البناء ملائمة، فضلا عن ضرورة وجود موظفين مختصين، يمكن للأطفال التوجه إليهم عند الحاجة”. وتدعو شاربونو إلى ضرورة تسريع الإجراءات التي تتيح للأطفال الذهاب إلى المدرسة. وهو ما يعد مهما للأطفال وللمجتمع الألماني أيضا على حد تعبيرها. التفكير بالانتحار وفي دراسة أخرى عرضها مشفى شارتيه في برلين، فإن 13 بالمئة من النساء اللواتي شملتهن الدراسة تروادهن أفكار انتحارية، ونصفهن تروادهن هذه الأفكار بإلحاح. هذه النتيجة كانت مفاجئة جدا حسب ما تؤكد مريم شولر أوساك التي أشرفت على الدراسة، التي توصلت أيضا إلى أن حوالي نصف النساء يدخلن دوما في دوامة بكاء. و25 بالمئة من النساء يشعرن بالحزن الشديد ويشكين من الوحدة ويعانين من التوتر والقلق. وبالنسبة لمستوى الحياة قيمتها 45 بالمئة من اللاجئات بالمتوسطة. وأكثر الأمور التي تم انتقادها هو السكن، فنصف اللواتي شملتهن الدراسة يجدن سكنهن سيئا جدا، بينما وصفت 21 بالمئة منهن سكنهن بالجيد. في حين اشتكى الثلث النساء من سوء الرعاية الطبية. وحصلت نسبة قليلة منهن فقط، لا تتجاوز الـ10 بالمئة، على رعاية نفسية. وفي الوقت ذاته، أكدت معظم النساء أنهن في البداية، لم يرغبن في الافصاح عن مشاكلهن النفسية والجسدية ولم يطلبن المساعدة. وتسببت هذه المشاكل في الانفصال عن أزواجهن وأطفالهن. اللغة تفاقم المشاكل الصحية وأظهرت الدراسة أن زيارة الطبيب كانت غالبا ما تفشل بسبب اللغة، وبعض اللواتي طلبن المساعدة لم يتم استقبالهن من قبل الطبيب. وذكرت بعضهن أنه تم تشخيص مرضهن بشكل خاطئ بسبب أخطاء في الترجمة. إذ لم يكن هناك ما يكفي من المترجمين، ما جعل التواصل صعبا وخاصة بالنسبة للنساء القادمات من إرتيريا والصومال. شملت الدراسة الممولة من قبل الحكومة الألمانية 660 إمرأة من سوريا وأفغانستان والعراق وإريتيريا والصومال، تتراوح أعمارهن بين 17 و29 عاما، سبعة بالمئة فقط تجاوزن الخمسين عاما. ويوصي معدو الدراسة السلطات الألمانية بإنشاء مراكز خاصة للتعامل مع الشكاوى. ما يتيح للاجئات التوجه إلى هذه المراكز في حال تعرضهن لاعتداءات أو تمييز أوسوء معاملة من قبل السلطات الألمانية أو من قبل الموظفين المسؤولين عن رعايتهن. شارلوته هاوسفيلد/دالين صلاحية © مهاجر نيوز – جميع الحقوق محفوظة مهاجر نيوز لا تتحمل مسؤولية ما تتضمنه المواقع الأخرى المصدر: دويتشه فيله]]> سلطت دراستان للأمم المتحدة في ألمانيا الضوء على أوضاع اللاجئين، وأظهرتا مشاكل عويصة تواجه النساء والأطفال. في حوار مع DW تكشف متحدثة باسم يونيسف معاناة هذه الفئات من اللاجئين. انتقدت دراسة حديثة أجرتها منظمة الأمم المتحدة للطفولة (اليونيسيف) الأوضاع السيئة التي يعيشها الأطفال والمراهقون في مراكز إيواء اللاجئين. إذ توصلت الدراسة، التي عنوانها “الطفولة في حالة انتظار”، إلى أن هناك عددا كبيرا من مراكز إيواء اللاجئين غير مناسبة للأطفال. وفي حديثها لموقع DW تكشف المتحدثة الإعلامية لمنظمة اليونيسف في ألمانيا نينيا شاربونو، أن الأطفال الذين قدموا إلى ألمانيا بصحبة أهاليهم هم أكثر تضررا، من الأطفال القاصرين الذين قدموا بدون مرافقة أهاليهم وتضيف “هؤلاء الأطفال تتم معاملاتهم كتابعين لأهاليهم لذلك يتم تجاهلهم”. وترغب منظمة اليونيسف من خلال الدراسة التي قامت بها، في التركيز على أوضاع هؤلاء الأطفال، إذ أن “الفتيات والفتيان القاصرين الذين قدموا إلى ألمانيا بصحبة آبائهم لا تتم رعايتهم من قبل مكتب رعاية الشباب بل تطبق عليهم تشريعات اللجوء القاسية”. وهذا ما يؤدي بدوره إلى بقاء الكثير من هؤلاء الأطفال في مراكز إيواء اللاجئين لفترات طويلة ويؤدي إلى تأخر التحاقهم بالمدارس. هذا ما توصي به يونيسف! وتشير شاربونو إلى أن مراكز الإيواء ليست مكانا ملائما لهؤلاء الأطفال، إذ يمضون شهورا طويلة وأحيانا سنوات في أماكن غير أمنة وضيقة لا يوجد فيها مكان للخصوصية ومرافقها الصحية غير نظيفة، وعلاوة على ذلك لا يسمح لهم بالذهاب إلى المدراس ورياض الأطفال. تسلط هذه الدراسة الضوء على أوضاع 350 ألف طفل ومراهق وصلوا إلى ألمانيا قبل نحو عامين. وتؤكد شاربونو على ضرورة إيجاد حلّ لإخراج الأطفال من مراكز إيواء اللاجئين بأقرب وقت ممكن، وإن تعذر القيام بذلك لأسباب تنظيمية، فلابد من توفر الحد الأدنى من المعايير االلازمة لسكن الأطفال. وتقول “لابد من توفر آليات حماية كافية لهؤلاء الأطفال وأن تكون شروط البناء ملائمة، فضلا عن ضرورة وجود موظفين مختصين، يمكن للأطفال التوجه إليهم عند الحاجة”. وتدعو شاربونو إلى ضرورة تسريع الإجراءات التي تتيح للأطفال الذهاب إلى المدرسة. وهو ما يعد مهما للأطفال وللمجتمع الألماني أيضا على حد تعبيرها. التفكير بالانتحار وفي دراسة أخرى عرضها مشفى شارتيه في برلين، فإن 13 بالمئة من النساء اللواتي شملتهن الدراسة تروادهن أفكار انتحارية، ونصفهن تروادهن هذه الأفكار بإلحاح. هذه النتيجة كانت مفاجئة جدا حسب ما تؤكد مريم شولر أوساك التي أشرفت على الدراسة، التي توصلت أيضا إلى أن حوالي نصف النساء يدخلن دوما في دوامة بكاء. و25 بالمئة من النساء يشعرن بالحزن الشديد ويشكين من الوحدة ويعانين من التوتر والقلق. وبالنسبة لمستوى الحياة قيمتها 45 بالمئة من اللاجئات بالمتوسطة. وأكثر الأمور التي تم انتقادها هو السكن، فنصف اللواتي شملتهن الدراسة يجدن سكنهن سيئا جدا، بينما وصفت 21 بالمئة منهن سكنهن بالجيد. في حين اشتكى الثلث النساء من سوء الرعاية الطبية. وحصلت نسبة قليلة منهن فقط، لا تتجاوز الـ10 بالمئة، على رعاية نفسية. وفي الوقت ذاته، أكدت معظم النساء أنهن في البداية، لم يرغبن في الافصاح عن مشاكلهن النفسية والجسدية ولم يطلبن المساعدة. وتسببت هذه المشاكل في الانفصال عن أزواجهن وأطفالهن. اللغة تفاقم المشاكل الصحية وأظهرت الدراسة أن زيارة الطبيب كانت غالبا ما تفشل بسبب اللغة، وبعض اللواتي طلبن المساعدة لم يتم استقبالهن من قبل الطبيب. وذكرت بعضهن أنه تم تشخيص مرضهن بشكل خاطئ بسبب أخطاء في الترجمة. إذ لم يكن هناك ما يكفي من المترجمين، ما جعل التواصل صعبا وخاصة بالنسبة للنساء القادمات من إرتيريا والصومال. شملت الدراسة الممولة من قبل الحكومة الألمانية 660 إمرأة من سوريا وأفغانستان والعراق وإريتيريا والصومال، تتراوح أعمارهن بين 17 و29 عاما، سبعة بالمئة فقط تجاوزن الخمسين عاما. ويوصي معدو الدراسة السلطات الألمانية بإنشاء مراكز خاصة للتعامل مع الشكاوى. ما يتيح للاجئات التوجه إلى هذه المراكز في حال تعرضهن لاعتداءات أو تمييز أوسوء معاملة من قبل السلطات الألمانية أو من قبل الموظفين المسؤولين عن رعايتهن. شارلوته هاوسفيلد/دالين صلاحية © مهاجر نيوز – جميع الحقوق محفوظة مهاجر نيوز لا تتحمل مسؤولية ما تتضمنه المواقع الأخرى المصدر: دويتشه فيله]]> 74174 صحفي ألماني: الكثير من أئمة ألمانيا يعظون ضد اندماج المسلمين http://www.souriyati.com/2017/03/27/74172.html Mon, 27 Mar 2017 18:43:00 +0000 http://www.souriyati.com/2017/03/27/74172.html بدأ الصحفي قسطنطين شرايبر بتقديم سلسة حلقات تلفزيونية تتضمن مشاهدات عايشها كصحفي استقصائي في مساجد ألمانيا. وتحدث شرايبر عن بعض المواعظ الصادمة ضمن خطب الجمعة لبعض أئمة ألمانيا تحث على عدم الاندماج في البلد. يتصرف الكثير من الأئمة في ألمانيا ضد اندماج المسلمين فيها، حسب ما ذكر الصحفي الألماني قسطنطين شرايبر الذي يعمل لدى شبكة "أ أر دي" الألمانية التلفزيونية. ورصد الصحفي إطلاق أئمة تحذيرات بشكل متكرر من طبيعة الحياة في ألمانيا، وذلك خلال خطب الجمعة التي يلقونها، وتبدو فيها تلك التحذيرات بمثابة قاسم مشترك للخطب. وتبدأ الاثنين (27 مارس آذار 2017) القناة التلفزيونية الألمانية "تاغيس شاو 24" التابعة لشبكة "إ أر دي" بثَّ سلسلة من الحلقات التلفزيونية يقدمها الإعلامي شرايبر، وتحمل عنوان Der Moscheereport، وتعني "تقرير المساجد". وتعتمد على تحقيقات صحفية ميدانية. وكان شيء صادم بعض تصريحات شرايبر التي تحدثت عن التطرف، على سبيل المثال وُعِظ في بعض الأحيان وبكل صراحة نحو كراهية الأيزيديين، الذين صُوروا كأنهم رمز للشر، وكذلك ضد اليهود. لكنه ورغم ذلك لم يسمع شرايبر في المساجد التي زارها أية دعوات للعنف. بالإضافة إلى ذلك، كان شرايبر متفاجئا بالترحيب الذي لاقاه هو وفريق التصوير معه في المساجد. وعمل شرايبر كصحفي في عدة محطات تلفزيونية قبل انتقاله لشبكة "أ أر دي"، من ضمنها مراسل لـ DW. ز.أ.ب/ع.ج.م (ك ن أ) المصدر: دويتشه فيله]]> بدأ الصحفي قسطنطين شرايبر بتقديم سلسة حلقات تلفزيونية تتضمن مشاهدات عايشها كصحفي استقصائي في مساجد ألمانيا. وتحدث شرايبر عن بعض المواعظ الصادمة ضمن خطب الجمعة لبعض أئمة ألمانيا تحث على عدم الاندماج في البلد. يتصرف الكثير من الأئمة في ألمانيا ضد اندماج المسلمين فيها، حسب ما ذكر الصحفي الألماني قسطنطين شرايبر الذي يعمل لدى شبكة "أ أر دي" الألمانية التلفزيونية. ورصد الصحفي إطلاق أئمة تحذيرات بشكل متكرر من طبيعة الحياة في ألمانيا، وذلك خلال خطب الجمعة التي يلقونها، وتبدو فيها تلك التحذيرات بمثابة قاسم مشترك للخطب. وتبدأ الاثنين (27 مارس آذار 2017) القناة التلفزيونية الألمانية "تاغيس شاو 24" التابعة لشبكة "إ أر دي" بثَّ سلسلة من الحلقات التلفزيونية يقدمها الإعلامي شرايبر، وتحمل عنوان Der Moscheereport، وتعني "تقرير المساجد". وتعتمد على تحقيقات صحفية ميدانية. وكان شيء صادم بعض تصريحات شرايبر التي تحدثت عن التطرف، على سبيل المثال وُعِظ في بعض الأحيان وبكل صراحة نحو كراهية الأيزيديين، الذين صُوروا كأنهم رمز للشر، وكذلك ضد اليهود. لكنه ورغم ذلك لم يسمع شرايبر في المساجد التي زارها أية دعوات للعنف. بالإضافة إلى ذلك، كان شرايبر متفاجئا بالترحيب الذي لاقاه هو وفريق التصوير معه في المساجد. وعمل شرايبر كصحفي في عدة محطات تلفزيونية قبل انتقاله لشبكة "أ أر دي"، من ضمنها مراسل لـ DW. ز.أ.ب/ع.ج.م (ك ن أ) المصدر: دويتشه فيله]]> 74172 jalili: من مشاكل السامريين http://www.souriyati.com/2017/03/27/74170.html Mon, 27 Mar 2017 15:14:00 +0000 http://www.souriyati.com/2017/03/27/74170.html من مشاكل السامريين ب. حسيب شحادة جامعة هلسنكي لكل أقلية قومية أو دينية أو إثنية في العالم، مشاكلُ عامّة وأخرى خاصّة، لا سيّما في البلدان التي لا تمارس الديموقراطية. وللسامريين الذين يعيشون اليوم في مدينتين فقط، في قرية لوزا على جبل جريزيم في نابلس وفي ناڤي فنحاس في حولون جنوبي تل أبيب، مشاكلهم الخاصّة (هنالك من يسكن في بنيامينه وفي ضواحي حيفا). من الأسماء التي أطلقها السامريون على أنفسهم: الإسرائيليون الذين يسجدون لجبل جريزيم، القرن الثاني ق. م.؛ ولدا يوسف، إفرايم ومنشه، كما ورد في نصّ قمراني، (4Q372, II. 10-15)؛ شاميرِم أي حُرّاس التوراة والحقيقة أو حفّاظ العهد، كما هو مثبت منذ القرن الرابع الميلادي فصاعدًا؛ إسرائيليون يُكرّسون الأضاحي على جبل جريزيم؛ بنو إسرائيل السامريون. ويُعرف السامريون بالعربية بأسماء مثل: السمرا، السومرة، السامراء، الأسامرة، سامرية، طائفة السامرة أبناء يوسف، الطائفة اليوسفية، إسرائيليون سامريون. والأسماء التي أطلقها اليهود عليهم هي: چوييم أي الأغيار؛ المعارضون؛ الكفّار؛ عابدو شيما/الاسم، عابدو الحمامة (حولين ٦أ)؛ الكوتيون أي أهل مدينة كوت (سفر الملوك الثاني ١٧: ٣٠) الواقعة إلى الجنوب الشرقي من بغداد، كما استعملها المؤرخ اليهودي يوسيفوس فلاڤيوس/يوسف بن متتياهو(٣٨-١٠٠م.) والتلمود؛ النابلسيون مرة واحدة عند يوسيفوس ١٢: ١٠١ والمعنى سلبي، وكذلك عند بن سيراخ في القرن الثاني ق.م. وفي الأدب اليهودي في فترة الهيكل الثاني ٥٣٨ ق.م. - ٧٠م.؛ أعداء أهل نابلس كما ورد مرّة عند يوسيفوس ١٢، ١٠؛ چوي عند بن سيراخ ويضيف إليها اللفظة ’نَڤال‘ أي ’الأحمق‘ كما جاء في الترجمة السبعينية (Septoagint)؛ چيري أرَيوت أي الغرباء الذين آمنوا خوفًا من الأسود؛ كفّار من بلاد ما بين النهرين، كما ورد في سفر الملوك الثاني ١٧: ٢٤-٤١؛ عام هآرتس أي عامّة الشعب كما جاء عند بعض علماء المشناه/التوراة الشفوية لدى اليهود؛ حڤيريم أي الأصدقاء في التلمود (براخوت ص. ٤٧ ظهر الصفحة). الاسم ”سامريون“ استخدمه غير الشاميرِم، وللمرّة الأولى في سفر الملوك الثاني ١٧: ٢٩. يبلغ عدد السامريين اليوم الثمانمائة نسمة تقريبًا، ويقال إنّ عددهم في القرنين الرابع والخامس الميلاديين وصل إلى مليون ونيّف، وما زال هذا القول بحاجة لمصدر يعوّل عليه. على مرّ العصور، أخذ عددهم بالتقلّص نتيجة للحروب والاضطهادات والكوارث واعتناق ديانات أخرى قهرًا وقسرا. لم ينعم السامريون، على مرّ تاريخهم الطويل، بأيّ حكم ذاتي مستقلّ. هذه بعض الإحصائيات: في بداية القرن السابع كانوا حوالي ٣٠٠ ألف؛ في القرون الوسطى عشرات الآلاف؛ في عام ١٤٨١ خمسون بيتًا في مصر وأربعة بيوت في غزة؛ في ١٥٣٨-١٥٣٩، ٢٢٠ فردًا في فلسطين؛ في عام ١٦٠٤ كان عددهم في دمشق أربعة بيوت واختفوا بعد عقدين من الزمان؛ في عام ١٧٥٠، حوالي ٧٠؛ في عام ١٧٨٦ كان عددهم حوالي مائة ومات خُمسهم بوباء كما كتب عن ذلك الكاتب المعروف، إبراهيم بن يعقوب بن مرجان بن إبراهيم بن إسماعيل الدنفي المعروف بالعية ١٧١٩-١٧٨٦، في عام ١٨٤٠، ٢٣ عائلة ضمّت ١٥٣ نفرا؛ في عام ١٩٠١ كان العدد ١٥٢ نسمة، ٩٧ ذكرًا و ٥٥ أنثى؛ في عام ١٩١٥ سنة الجراد مات ١٦ سامريًا في نابلس بمرض التيفوئيد؛ ١٩١٩ كان عددهم ١٤١، ٨٠ ذكرًا و ٦١ أنثى؛ في عام ١٩٤٣ كان عددهم ٢٠٦؛ عام ١٩٨٥ كان عددهم ٥٣٠؛ عام ١٩٩٦وصل عددهم إلى ٥٨٨؛ في عام ٢٠٠٠ كان في لوزا ٣٠١ نسمة وفي حولون ٣٢٤؛ في عام ٢٠١١ كان العدد ٧٤٠؛ في عام ٢٠١٥ كان العدد ٧٧٥. ١) العدد والتواجد: عدد السامريين القليل، يخلُق قلقًا واضحًا ومفهومًا بالنسبة لديمومتهم والحفاظ قدر الإمكان على هويّتهم ومعتقداتهم وعاداتهم وتقاليدهم. زد إلى ذلك عدم تواجدهم في مكان واحد، إذ أنّهم، كما ذكرنا، يعيشون في الأساس في مدينتين منفصلتين ومختلفتين سياسيًا واجتماعيا وثقافيا. هذان الشقّان من الطائفة عاشا في قطيعة كاملة نسبيًا مثلًا في السنوات الواقعة ما بين ١٩٤٨ و ١٩٦٧. يلتقي معظم السامريين على جبل جريزيم في الأعياد ولا سيّما في عيد الفسح وفي الأفراح والأتراح إمّا على الجبل وإما في حولون. ٢) اللغة: لغة الأمّ لدى السامريين الحولونيين منذ خمسينات القرن العشرين هي العبرية الحديثة، في حين أن لغة النابلسيين الأم هي اللهجة العربية الفلسطينية، وقسم كبير منهم يعرفون العبرية، لا سيّما جيل الشباب، بينما معرفة العربية في أوساط سامريي حولون أخذت في التلاشي منذ عقود، وبشكل خاصّ عند الشباب تكاد تكون معدومة، إذ أنّهم يدرُسون في مدارس يهودية، كما هي الحال بالنسبة لإخوانهم في نابلس، المنخرطين في المدارس العربية، والبعض في جامعة النجاح. بعبارة أخرى، لا لغة قومية محكية خاصّة بهم منذ زمن طويل جدا، كما كان الوضع في القِدم حيث كانت الآرامية السامرية، وهي لهجة فلسطينية غربية لغة السامريين، إلى أن حلّت محلّها العربية في أواخر القرن العاشر وأوائل الحادي عشر. الجدير بالذكر أن للسامريين أبجديتهم الخاصّة، وهي بمثابة طور قديم من الحروف العبرية، وتظهر هذه الأبجدية في الدورية السامرية أ. ب. أخبار السامرة، لا سيّما في نظم الشعر السامري بما يسمّى بالعبرية السامرية الحديثة، التي تحتوي على عناصرَ آرامية وعبرية قديمة وعربية. بالإضافة إلى الأبجدية السامرية هناك في الدورية المذكورة الأبجدية العربية، العبرية الحديثة واللاتينية. غياب لغة قومية محكية بالنسبة لشعب ما له أثره السلبي في مناح عديدة. كما أنّ عدم معرفة السامري للغة العربية بشكا كاف، يعني ممّا يعني عزله عن تراثه الديني الغزير المدوّن باللغة العربية منذ القرن العاشر للميلاد وحتى يومنا هذا. بعبارة أخرى، الترجمة العربية لتوراة السامريين بنصّيها الرئيسين، القديم المنسوب لأبي الحسن الصوري، والنصّ المنقّح بقلم أبي سعيد بن أبي الحسين بن أبي سعيد (أصدر هذه الترجمة كاتب هذه السطور في مجلدين نشرتهما دار نشر الأكاديمية الإسرائيلية للعلوم والآداب في القدس عامي ١٩٨٩، ٢٠٠١ ) ومؤلّفات الكتّاب السامريين أمثال الآتية أسماؤهم وغيرهم كثيرون، تبقى بعيدة عن متناول أولائك السامريين، وحتى الذين يتحدّثون العربية ويقرأونها لا تسعفهم معرفتهم هذه في فهم تراثهم المكتوب بما يسمّى عادة بالعربية الوسطى (Middle Arabic): ابن درتا وما كتب من قواعد بصدد قراءة التوراة؛ أبو الحسن إسحق فرج بن ماروث المعروف بأبي الحسن (أب حسده) الصوري، أواخر القرن الحادي عشر وأوائل الثاني عشر، وهو والد الطبيب والنحوي المعروف، شمس الحكماء أبو إسحق إبراهيم بن فرج بن ماروث، الذي عاش في القرن الثاني عشر، وكان طبيبًا لدى صلاح الدين الأيوبي ومن أهم آثار الصوري كتاب ’الطَبّاخ‘ (هنالك من السامريين من يلفظه الطِّباخ، تطرّقت لهذا الاسم في أطروحتي للدكتوراة: حسيب شحادة، الترجمة العربية لنص التوراة السامرية، مدخل لطبعة علمية، الجزء الأول، القدس: الجامعة العبرية ١٩٧٧، ص. ٣٠-٣١، في الأصل بالعبرية) المسمّى أيضا بكتاب ’العطار‘ وبكتاب’اللحم‘ (أنظر دائرة المعارف العربية مج. ١١، الأدب السامري، ص. ١٢٠) وباسم كتاب ’الفروض‘ (המצוות) وفيه ٧٦ فصلا منها: فصل الكلام في ثبوت النبوة وكونها لا ترث لأن كل موروث يزول حكمه ويبقى الحكم لمن ينتقل إليه ميراثه؛ الكلام في الحيوان المباح للاستعمال؛ الكلام في أنواع الدماء التي توجب النجاسات؛ الرد على اليهود في ذبيح الخصي؛ الكلام في ترتيب أولاد السيد يعقوب؛ في الرد على اليهود بقولهم ان السامرة ليس هم من إسرائيل؛ الكلام في فريضة الفسح؛ موضوع القِبلة؛ عن الملائكة؛ نبوة موسى بن عمران؛ شروط الرسول؛ الرد على المجبرة والقدرية؛ الرد على اليهود القرائين إلخ. وفي‮ الختام شرح قصيدة‮ "‬أنصتن‮". يذكر أنّ كتاب الطباخ كان قد نقل إلى العبرية بقلم أبي الحسن بن يعقوب بن أهرون بناء على طلب من الباحث موشه چاستر ٦٥٨١-٩٣٩١) في عشرينات القرن الماضي. وقد علمت مؤخرًا من صديقي العزيز، الكاهن عزيز بن يعقوب (أبي شفيق) بن عزّي أنه شُرع حديثًا، بدايات ٧١٠٢، بنقل الطبّاخ من العربية إلى العبرية الحديثة، ويشترك في ذلك صالح ممدوح صدقة النابلسي ونفتالي كمال صدقة الحولوني، وستنشر الترجمة مقابل الأصل العربي. كما وينبغى أن نذكر أنّ النصف الأوّل من كتاب الطبّاخ كان قد نُشر وتُرجم إلى اللغة الألمانية في إطار أطروحة دكتوراة بقلم چيرهارد ڤيدل (Gerhard Wedel) عام ١٩٨٩ في برلين، بإرشاد صديقي المرحوم الأستاذ الفذّ في الدراسات السامرية والمندائية، رودولف ماتسوخ، ١٩١٩-١٩٩٣. ‬‬‬‬‬‬‬‬‬‬وهناك كتيّب هام آخر للصوري باسم ’المَعاد‘ (ذكر كثيرا خطأ باسم الميعاد) وهو مخطوط موجود في عدة مكتبات جامعية ولدى بعض السامريين، وفيه يُثبت المؤلف وجود الحياة بعد الموت استنادًا إلى ما ورد في أسفار موسى الخمسة. مهذّب الدين يوسف بن سلامة بن يوسف العسكري وكتابه ”الكافي لمن كان بالمعرفة لكتاب الله موافي وقلبه صندوق له صافي“ (هناك ترجمة إيطالية أعدّها سيرجيو نويا نوسيدا، Sergio Noja Noseda، ١٩٣١-٢٠٠٨)؛ ومؤلفات كل من: فنحاس الربّان؛ أمين الدين أبو البركات؛ أبو سعيد بن أبي الحسين بن أبي سعيد، منقّح التوراة السامرية العربية؛ منجـّا بن صدقة الحكيم وابنه صدقة (كنت قد نشرت تفسير صدقة الحكيم لسفر التكوين تباعًا على خمس حلقات في Samaritan Update http://shomron0.tripod.com/2014/julaug.pdf http://shomron0.tripod.com/2014/novdec.pdf http://shomron0.tripod.com/2015/mayjune.pdf http://shomron0.tripod.com/2015/julyaugust.pdf http://shomron0.tripod.com/2016/julyaugust.pdf ؛ أبو الفتح بن أبي الحسين السامري؛ أبو الفرج نفيس الدين بن إسحق بن كثّار؛ الشيخ العماد إسماعيل بدر أبو العز الرميحي؛ إبراهيم بن يوسف القبّاصي؛ غزال الدويك؛ زينب الصفوية؛ غزال المطري؛ هبة الله بن نجم المصري؛ غزال بن أبي السرور بن غزال بن صفي الصفوي المطري اليوسفي؛ موفق الدين صدقة الإسرائيلي السامري؛ مسلم بن مرجان؛ الشيخ إبراهيم بن برهوم السامري؛ إفرايم بن سلامة الدنفي؛ مفرج بن يعقوب المفرجي؛ إبراهيم بن يعقوب بن مرجان الدنفي المعروف بالكنية، العيّة؛ فنحاس بن إسحق الكاهن اللاوي إلخ. إلخ. ٣) ظاهرة العُزْب الأبديين. من المعروف منذ فترة طويلة أنّ عدد الذكور يفوق بكثير عدد الإناث في الطائفة السامرية، وقد يكون أحيانًا ذكران مقابل أنثى واحدة. يشار إلى أن الوضع في حولون بهذا الصدد أفضل منه في نابلس، إلا أنّ الفتيات الحولونيات لا يرغبن عادةً في النزوح إلى نابلس، بل يفضّلن البقاء في مدينتهن حيث مستوى الحياة والحرية أعلى. وهذا الواقع، النقص في الجنس اللطيف، يخلُق مشكلة كبيرة لصعوبة زواج السامري من خارج طائفته. منذ سنوات أجاز الكاهن الأكبرسلوم بن عمران بن إسحق (٢٠٠١-٢٠٠٤، الذي كان عضوًا في المجلس التشريعي الفلسطيني)، أعلى سلطة دينية، زواج السامري من خارج الطائفتين السامرية واليهودية شرط تَسَمْرُن الفتاة قبل القران، اعتناقها العقيدة السامرية، ويستمرّ ذلك حوالي النصف سنة ويصادِق عليه الكاهن الأكبر. وطريقة زواج البدل مألوفة لدى السامريين، أي ضمان عروس للابن عن طريق تقديم عروس للآخر. في الفترة الأخيرة كثر زواج السامريين من أوكرانيات، سبع حالات حتى الآن. في أوكرانيا تفوق نسبة النساء نسبة الرجال ويتمّ الزواج بأوكرانيات أو أذربيجانيات عن طريق الشبكة العنكبوتية ثم تجلب الواحدة الأخرى من معارفها وصديقاتها. في بعض الحالات يكون الفارق العمري بين الشاب السامري والشابة الأوكرانية ثلاثة عقود تقريبا. الجدير بالذكر، ترك عشر فتيات سامريات الطائفة في غضون العقدين الأخيرين. ومن المعروف أنّ المرأة السامرية تعيش في عزلة تامّة مدّة أربعين يومًا بعد ولادة الذكر وثمانين يوما بعد ولادة الأنثى. ٤) غياب المنهاج الديني في المدارس. تعليم الدين السامري واللغة العبرية القديمة مقتصر على الكتاتيب. هذا الإطار غير كاف للحفاظ على التراث السامري لغة وعقيدة. ومن جهة أخرى، أرى لزامًا على قسم البرامج في وزارة التربية في السلطة الفلسطينية إعداد ولو إضبارة تشمل عشرات الصفحات فقط، تركّز فيها خلاصة أصل وخصائص السامريين: نبذة عن تاريخهم، خمسة أركان إيمانهم، توراتهم، معتقداتهم، أعيادهم، مقدساتهم، اختلافهم عن اليهود إلخ فهناك من العرب من يعتبر السامريين يهودا. الأمر ذاته ينسحب أيضًا على الجانب الإسرائيلي إذ أن اليهودي العادي لا يعرف الكثير عن السامري، وكثيرًا ما يُخفي الشاب السامري هويّته عن صديقته أو زميلته اليهودية. ٥) قلّة عدد الأكاديميين، يتوقّف التحصيل الجامعي للسامري عند الحصول على الشهادة الجامعية الأولى وفي الآونة الأخيرة الحصول على شهادة الماجستير من جامعة النجاح في نابلس. الديانة السامرية تجعل السفر إلى خارج البلاد أمرًا غير سهل من حيث الطعام الحلال عندهم. ٦) بقعة جغرافية ضيّقة، وهذا الواقع سيخلُق لا محالة ضائقة سكنية صعبة في المستقبل البعيد وبخاصّة على جبل جريزيم. في حالة عدم إمكانية شراء أراض إضافية مجاورة، سيضطر بعض السامريين، على الأقل، إلى البحث عن أماكن سكن بديلة. يسعى سامريو جبل جريزيم لابتياع كلّ ما يُعرض عليهم من قطع أرض، بالرغم من ارتفاع الأسعار بشكل رهيب، ويذكر أنّ السامريين يمتلكون مساحاتٍ واسعة من الأراضي، إلّا أنهم محرومون من استغلالها بأمر من سلطة دائرة الآثار الإسرائيلية. لا شكّ في وجوب حلّ هذه المعضلة مستقبلا. الوضع في حولون مقبول إذ أنّ بعض السامريين يسكنون أيضا في حيّ نأوت اليهودي القريب، حيث توجد العمارات ذات الطوابق المتعددة. ٧) اختلاس أسفار من التوراة. كان ذلك في ٢١ آذار عام ١٩٩٥، أي أثناء الحكم العسكري الإسرائيلي في الضفّة الغربية. كل المساعي لاسترجاع المخطوطات المسروقة الموجودة، على ما يبدو، في الأردن لم تنجح بالرغم من تدخل حتى الرؤساء. ٨) عدم توفّر مشروع صرف صحّي على جبل جريزيم لكافة السامريين هناك، إذ حتى الآن تمّ، بدعم أجنبي، تنفيذ المشروع بالنسبة لنصف المنازل تقريبًا ومن المؤمّل إتمام المشروع قريبا. ٩) ترميم المقدّسات، هناك صعوبات في هذا المجال، مادية أو إجرائية من قبل دائرة الآثار الإسرائيلية فالمنطقة c خاضعة للأمن الإسرائيلي، على ضوء اتّفاقية أوسلو. يُذكر أنّ السامريين أنفسهم أخذوا زمام المبادرة ورمّموا مثلا على نفقتهم مقام العزير الواقع بالقرب من مدينة نابلس. وهنا لا مندوحة من ذكر الاعتداءات المتكرّرة، التي يقوم بها بعض الجيران العرب على مقدّسات السمرة، هناك الكثيرون من العرب الذين يعتبرون السامريين يهودا وهذا خطأ، ولا بدّ من تصحيح هذا الاعتقاد عن طريق التوعية في المدارس والتعرّف أكثر وعن كثب على هذه الطائفة الصغيرة والعريقة، التي لم تبرح جبلها المقدّس جريزيم منذ القدم. ١٠) الحاجز العسكري الإسرائيلي في مدخل مستوطنة براخه بالقرب من جبل جريزيم، كان يُغلق ويُفتح في ساعات محدّدة، وهذا قيّد تنقّل السامريين وسبّب مضايقاتٍ واضحة. أُزيل هذا الحاجز منذ ثلاث سنوات تقريبًا وهذا جعل المنطقة سوقًا رابحة للمشروبات الروحية ومرتعًا خصبًا للزعران، وهذا مصدر قلق ومعاناة لدى أبناء وبنات السامريين. ١١) يذهب بعض السامريين إلى أنّ هناك مشكلة عويصة تتمثّل في وجود أشخاص معيّنين في الطائفة، نصّبوا أنفسهم بأنفسهم وكأنّهم بمثابة مراجع وقيّمين على معتقدات السامريين وتاريخهم وتراثهم وهويتهم، وكل ذلك بلا رصيد علمي، وكل ذلك لغايات ومآرب شخصية ومكاسب مادّية. في تقديري المتواضع، يُحسِن السامريون في نابلس وفي حولون صُنعًا، إذا ما لزِموا جانب الحياد بقدر الإمكان إزاء الصراع الفلسطيني الإسرائيلي، أو قُلِ الانحياز للحقّ والعدل على ضوء قرارات الأمم المتّحدة والشرعية الدولية. تغليب المصلحة العامّة على المصالح الشخصية الضيّقة، سلعة نادرة، وطوبى لمن يسعى بإخلاص من أجل الصالح العام، فهذا السعي مبارك ولن يُنسى أبدا. القال والقيل والأنانية والغيرة والحسد والنميمة آفات لا بدّ من محاربتها.]]> من مشاكل السامريين ب. حسيب شحادة جامعة هلسنكي لكل أقلية قومية أو دينية أو إثنية في العالم، مشاكلُ عامّة وأخرى خاصّة، لا سيّما في البلدان التي لا تمارس الديموقراطية. وللسامريين الذين يعيشون اليوم في مدينتين فقط، في قرية لوزا على جبل جريزيم في نابلس وفي ناڤي فنحاس في حولون جنوبي تل أبيب، مشاكلهم الخاصّة (هنالك من يسكن في بنيامينه وفي ضواحي حيفا). من الأسماء التي أطلقها السامريون على أنفسهم: الإسرائيليون الذين يسجدون لجبل جريزيم، القرن الثاني ق. م.؛ ولدا يوسف، إفرايم ومنشه، كما ورد في نصّ قمراني، (4Q372, II. 10-15)؛ شاميرِم أي حُرّاس التوراة والحقيقة أو حفّاظ العهد، كما هو مثبت منذ القرن الرابع الميلادي فصاعدًا؛ إسرائيليون يُكرّسون الأضاحي على جبل جريزيم؛ بنو إسرائيل السامريون. ويُعرف السامريون بالعربية بأسماء مثل: السمرا، السومرة، السامراء، الأسامرة، سامرية، طائفة السامرة أبناء يوسف، الطائفة اليوسفية، إسرائيليون سامريون. والأسماء التي أطلقها اليهود عليهم هي: چوييم أي الأغيار؛ المعارضون؛ الكفّار؛ عابدو شيما/الاسم، عابدو الحمامة (حولين ٦أ)؛ الكوتيون أي أهل مدينة كوت (سفر الملوك الثاني ١٧: ٣٠) الواقعة إلى الجنوب الشرقي من بغداد، كما استعملها المؤرخ اليهودي يوسيفوس فلاڤيوس/يوسف بن متتياهو(٣٨-١٠٠م.) والتلمود؛ النابلسيون مرة واحدة عند يوسيفوس ١٢: ١٠١ والمعنى سلبي، وكذلك عند بن سيراخ في القرن الثاني ق.م. وفي الأدب اليهودي في فترة الهيكل الثاني ٥٣٨ ق.م. - ٧٠م.؛ أعداء أهل نابلس كما ورد مرّة عند يوسيفوس ١٢، ١٠؛ چوي عند بن سيراخ ويضيف إليها اللفظة ’نَڤال‘ أي ’الأحمق‘ كما جاء في الترجمة السبعينية (Septoagint)؛ چيري أرَيوت أي الغرباء الذين آمنوا خوفًا من الأسود؛ كفّار من بلاد ما بين النهرين، كما ورد في سفر الملوك الثاني ١٧: ٢٤-٤١؛ عام هآرتس أي عامّة الشعب كما جاء عند بعض علماء المشناه/التوراة الشفوية لدى اليهود؛ حڤيريم أي الأصدقاء في التلمود (براخوت ص. ٤٧ ظهر الصفحة). الاسم ”سامريون“ استخدمه غير الشاميرِم، وللمرّة الأولى في سفر الملوك الثاني ١٧: ٢٩. يبلغ عدد السامريين اليوم الثمانمائة نسمة تقريبًا، ويقال إنّ عددهم في القرنين الرابع والخامس الميلاديين وصل إلى مليون ونيّف، وما زال هذا القول بحاجة لمصدر يعوّل عليه. على مرّ العصور، أخذ عددهم بالتقلّص نتيجة للحروب والاضطهادات والكوارث واعتناق ديانات أخرى قهرًا وقسرا. لم ينعم السامريون، على مرّ تاريخهم الطويل، بأيّ حكم ذاتي مستقلّ. هذه بعض الإحصائيات: في بداية القرن السابع كانوا حوالي ٣٠٠ ألف؛ في القرون الوسطى عشرات الآلاف؛ في عام ١٤٨١ خمسون بيتًا في مصر وأربعة بيوت في غزة؛ في ١٥٣٨-١٥٣٩، ٢٢٠ فردًا في فلسطين؛ في عام ١٦٠٤ كان عددهم في دمشق أربعة بيوت واختفوا بعد عقدين من الزمان؛ في عام ١٧٥٠، حوالي ٧٠؛ في عام ١٧٨٦ كان عددهم حوالي مائة ومات خُمسهم بوباء كما كتب عن ذلك الكاتب المعروف، إبراهيم بن يعقوب بن مرجان بن إبراهيم بن إسماعيل الدنفي المعروف بالعية ١٧١٩-١٧٨٦، في عام ١٨٤٠، ٢٣ عائلة ضمّت ١٥٣ نفرا؛ في عام ١٩٠١ كان العدد ١٥٢ نسمة، ٩٧ ذكرًا و ٥٥ أنثى؛ في عام ١٩١٥ سنة الجراد مات ١٦ سامريًا في نابلس بمرض التيفوئيد؛ ١٩١٩ كان عددهم ١٤١، ٨٠ ذكرًا و ٦١ أنثى؛ في عام ١٩٤٣ كان عددهم ٢٠٦؛ عام ١٩٨٥ كان عددهم ٥٣٠؛ عام ١٩٩٦وصل عددهم إلى ٥٨٨؛ في عام ٢٠٠٠ كان في لوزا ٣٠١ نسمة وفي حولون ٣٢٤؛ في عام ٢٠١١ كان العدد ٧٤٠؛ في عام ٢٠١٥ كان العدد ٧٧٥. ١) العدد والتواجد: عدد السامريين القليل، يخلُق قلقًا واضحًا ومفهومًا بالنسبة لديمومتهم والحفاظ قدر الإمكان على هويّتهم ومعتقداتهم وعاداتهم وتقاليدهم. زد إلى ذلك عدم تواجدهم في مكان واحد، إذ أنّهم، كما ذكرنا، يعيشون في الأساس في مدينتين منفصلتين ومختلفتين سياسيًا واجتماعيا وثقافيا. هذان الشقّان من الطائفة عاشا في قطيعة كاملة نسبيًا مثلًا في السنوات الواقعة ما بين ١٩٤٨ و ١٩٦٧. يلتقي معظم السامريين على جبل جريزيم في الأعياد ولا سيّما في عيد الفسح وفي الأفراح والأتراح إمّا على الجبل وإما في حولون. ٢) اللغة: لغة الأمّ لدى السامريين الحولونيين منذ خمسينات القرن العشرين هي العبرية الحديثة، في حين أن لغة النابلسيين الأم هي اللهجة العربية الفلسطينية، وقسم كبير منهم يعرفون العبرية، لا سيّما جيل الشباب، بينما معرفة العربية في أوساط سامريي حولون أخذت في التلاشي منذ عقود، وبشكل خاصّ عند الشباب تكاد تكون معدومة، إذ أنّهم يدرُسون في مدارس يهودية، كما هي الحال بالنسبة لإخوانهم في نابلس، المنخرطين في المدارس العربية، والبعض في جامعة النجاح. بعبارة أخرى، لا لغة قومية محكية خاصّة بهم منذ زمن طويل جدا، كما كان الوضع في القِدم حيث كانت الآرامية السامرية، وهي لهجة فلسطينية غربية لغة السامريين، إلى أن حلّت محلّها العربية في أواخر القرن العاشر وأوائل الحادي عشر. الجدير بالذكر أن للسامريين أبجديتهم الخاصّة، وهي بمثابة طور قديم من الحروف العبرية، وتظهر هذه الأبجدية في الدورية السامرية أ. ب. أخبار السامرة، لا سيّما في نظم الشعر السامري بما يسمّى بالعبرية السامرية الحديثة، التي تحتوي على عناصرَ آرامية وعبرية قديمة وعربية. بالإضافة إلى الأبجدية السامرية هناك في الدورية المذكورة الأبجدية العربية، العبرية الحديثة واللاتينية. غياب لغة قومية محكية بالنسبة لشعب ما له أثره السلبي في مناح عديدة. كما أنّ عدم معرفة السامري للغة العربية بشكا كاف، يعني ممّا يعني عزله عن تراثه الديني الغزير المدوّن باللغة العربية منذ القرن العاشر للميلاد وحتى يومنا هذا. بعبارة أخرى، الترجمة العربية لتوراة السامريين بنصّيها الرئيسين، القديم المنسوب لأبي الحسن الصوري، والنصّ المنقّح بقلم أبي سعيد بن أبي الحسين بن أبي سعيد (أصدر هذه الترجمة كاتب هذه السطور في مجلدين نشرتهما دار نشر الأكاديمية الإسرائيلية للعلوم والآداب في القدس عامي ١٩٨٩، ٢٠٠١ ) ومؤلّفات الكتّاب السامريين أمثال الآتية أسماؤهم وغيرهم كثيرون، تبقى بعيدة عن متناول أولائك السامريين، وحتى الذين يتحدّثون العربية ويقرأونها لا تسعفهم معرفتهم هذه في فهم تراثهم المكتوب بما يسمّى عادة بالعربية الوسطى (Middle Arabic): ابن درتا وما كتب من قواعد بصدد قراءة التوراة؛ أبو الحسن إسحق فرج بن ماروث المعروف بأبي الحسن (أب حسده) الصوري، أواخر القرن الحادي عشر وأوائل الثاني عشر، وهو والد الطبيب والنحوي المعروف، شمس الحكماء أبو إسحق إبراهيم بن فرج بن ماروث، الذي عاش في القرن الثاني عشر، وكان طبيبًا لدى صلاح الدين الأيوبي ومن أهم آثار الصوري كتاب ’الطَبّاخ‘ (هنالك من السامريين من يلفظه الطِّباخ، تطرّقت لهذا الاسم في أطروحتي للدكتوراة: حسيب شحادة، الترجمة العربية لنص التوراة السامرية، مدخل لطبعة علمية، الجزء الأول، القدس: الجامعة العبرية ١٩٧٧، ص. ٣٠-٣١، في الأصل بالعبرية) المسمّى أيضا بكتاب ’العطار‘ وبكتاب’اللحم‘ (أنظر دائرة المعارف العربية مج. ١١، الأدب السامري، ص. ١٢٠) وباسم كتاب ’الفروض‘ (המצוות) وفيه ٧٦ فصلا منها: فصل الكلام في ثبوت النبوة وكونها لا ترث لأن كل موروث يزول حكمه ويبقى الحكم لمن ينتقل إليه ميراثه؛ الكلام في الحيوان المباح للاستعمال؛ الكلام في أنواع الدماء التي توجب النجاسات؛ الرد على اليهود في ذبيح الخصي؛ الكلام في ترتيب أولاد السيد يعقوب؛ في الرد على اليهود بقولهم ان السامرة ليس هم من إسرائيل؛ الكلام في فريضة الفسح؛ موضوع القِبلة؛ عن الملائكة؛ نبوة موسى بن عمران؛ شروط الرسول؛ الرد على المجبرة والقدرية؛ الرد على اليهود القرائين إلخ. وفي‮ الختام شرح قصيدة‮ "‬أنصتن‮". يذكر أنّ كتاب الطباخ كان قد نقل إلى العبرية بقلم أبي الحسن بن يعقوب بن أهرون بناء على طلب من الباحث موشه چاستر ٦٥٨١-٩٣٩١) في عشرينات القرن الماضي. وقد علمت مؤخرًا من صديقي العزيز، الكاهن عزيز بن يعقوب (أبي شفيق) بن عزّي أنه شُرع حديثًا، بدايات ٧١٠٢، بنقل الطبّاخ من العربية إلى العبرية الحديثة، ويشترك في ذلك صالح ممدوح صدقة النابلسي ونفتالي كمال صدقة الحولوني، وستنشر الترجمة مقابل الأصل العربي. كما وينبغى أن نذكر أنّ النصف الأوّل من كتاب الطبّاخ كان قد نُشر وتُرجم إلى اللغة الألمانية في إطار أطروحة دكتوراة بقلم چيرهارد ڤيدل (Gerhard Wedel) عام ١٩٨٩ في برلين، بإرشاد صديقي المرحوم الأستاذ الفذّ في الدراسات السامرية والمندائية، رودولف ماتسوخ، ١٩١٩-١٩٩٣. ‬‬‬‬‬‬‬‬‬‬وهناك كتيّب هام آخر للصوري باسم ’المَعاد‘ (ذكر كثيرا خطأ باسم الميعاد) وهو مخطوط موجود في عدة مكتبات جامعية ولدى بعض السامريين، وفيه يُثبت المؤلف وجود الحياة بعد الموت استنادًا إلى ما ورد في أسفار موسى الخمسة. مهذّب الدين يوسف بن سلامة بن يوسف العسكري وكتابه ”الكافي لمن كان بالمعرفة لكتاب الله موافي وقلبه صندوق له صافي“ (هناك ترجمة إيطالية أعدّها سيرجيو نويا نوسيدا، Sergio Noja Noseda، ١٩٣١-٢٠٠٨)؛ ومؤلفات كل من: فنحاس الربّان؛ أمين الدين أبو البركات؛ أبو سعيد بن أبي الحسين بن أبي سعيد، منقّح التوراة السامرية العربية؛ منجـّا بن صدقة الحكيم وابنه صدقة (كنت قد نشرت تفسير صدقة الحكيم لسفر التكوين تباعًا على خمس حلقات في Samaritan Update http://shomron0.tripod.com/2014/julaug.pdf http://shomron0.tripod.com/2014/novdec.pdf http://shomron0.tripod.com/2015/mayjune.pdf http://shomron0.tripod.com/2015/julyaugust.pdf http://shomron0.tripod.com/2016/julyaugust.pdf ؛ أبو الفتح بن أبي الحسين السامري؛ أبو الفرج نفيس الدين بن إسحق بن كثّار؛ الشيخ العماد إسماعيل بدر أبو العز الرميحي؛ إبراهيم بن يوسف القبّاصي؛ غزال الدويك؛ زينب الصفوية؛ غزال المطري؛ هبة الله بن نجم المصري؛ غزال بن أبي السرور بن غزال بن صفي الصفوي المطري اليوسفي؛ موفق الدين صدقة الإسرائيلي السامري؛ مسلم بن مرجان؛ الشيخ إبراهيم بن برهوم السامري؛ إفرايم بن سلامة الدنفي؛ مفرج بن يعقوب المفرجي؛ إبراهيم بن يعقوب بن مرجان الدنفي المعروف بالكنية، العيّة؛ فنحاس بن إسحق الكاهن اللاوي إلخ. إلخ. ٣) ظاهرة العُزْب الأبديين. من المعروف منذ فترة طويلة أنّ عدد الذكور يفوق بكثير عدد الإناث في الطائفة السامرية، وقد يكون أحيانًا ذكران مقابل أنثى واحدة. يشار إلى أن الوضع في حولون بهذا الصدد أفضل منه في نابلس، إلا أنّ الفتيات الحولونيات لا يرغبن عادةً في النزوح إلى نابلس، بل يفضّلن البقاء في مدينتهن حيث مستوى الحياة والحرية أعلى. وهذا الواقع، النقص في الجنس اللطيف، يخلُق مشكلة كبيرة لصعوبة زواج السامري من خارج طائفته. منذ سنوات أجاز الكاهن الأكبرسلوم بن عمران بن إسحق (٢٠٠١-٢٠٠٤، الذي كان عضوًا في المجلس التشريعي الفلسطيني)، أعلى سلطة دينية، زواج السامري من خارج الطائفتين السامرية واليهودية شرط تَسَمْرُن الفتاة قبل القران، اعتناقها العقيدة السامرية، ويستمرّ ذلك حوالي النصف سنة ويصادِق عليه الكاهن الأكبر. وطريقة زواج البدل مألوفة لدى السامريين، أي ضمان عروس للابن عن طريق تقديم عروس للآخر. في الفترة الأخيرة كثر زواج السامريين من أوكرانيات، سبع حالات حتى الآن. في أوكرانيا تفوق نسبة النساء نسبة الرجال ويتمّ الزواج بأوكرانيات أو أذربيجانيات عن طريق الشبكة العنكبوتية ثم تجلب الواحدة الأخرى من معارفها وصديقاتها. في بعض الحالات يكون الفارق العمري بين الشاب السامري والشابة الأوكرانية ثلاثة عقود تقريبا. الجدير بالذكر، ترك عشر فتيات سامريات الطائفة في غضون العقدين الأخيرين. ومن المعروف أنّ المرأة السامرية تعيش في عزلة تامّة مدّة أربعين يومًا بعد ولادة الذكر وثمانين يوما بعد ولادة الأنثى. ٤) غياب المنهاج الديني في المدارس. تعليم الدين السامري واللغة العبرية القديمة مقتصر على الكتاتيب. هذا الإطار غير كاف للحفاظ على التراث السامري لغة وعقيدة. ومن جهة أخرى، أرى لزامًا على قسم البرامج في وزارة التربية في السلطة الفلسطينية إعداد ولو إضبارة تشمل عشرات الصفحات فقط، تركّز فيها خلاصة أصل وخصائص السامريين: نبذة عن تاريخهم، خمسة أركان إيمانهم، توراتهم، معتقداتهم، أعيادهم، مقدساتهم، اختلافهم عن اليهود إلخ فهناك من العرب من يعتبر السامريين يهودا. الأمر ذاته ينسحب أيضًا على الجانب الإسرائيلي إذ أن اليهودي العادي لا يعرف الكثير عن السامري، وكثيرًا ما يُخفي الشاب السامري هويّته عن صديقته أو زميلته اليهودية. ٥) قلّة عدد الأكاديميين، يتوقّف التحصيل الجامعي للسامري عند الحصول على الشهادة الجامعية الأولى وفي الآونة الأخيرة الحصول على شهادة الماجستير من جامعة النجاح في نابلس. الديانة السامرية تجعل السفر إلى خارج البلاد أمرًا غير سهل من حيث الطعام الحلال عندهم. ٦) بقعة جغرافية ضيّقة، وهذا الواقع سيخلُق لا محالة ضائقة سكنية صعبة في المستقبل البعيد وبخاصّة على جبل جريزيم. في حالة عدم إمكانية شراء أراض إضافية مجاورة، سيضطر بعض السامريين، على الأقل، إلى البحث عن أماكن سكن بديلة. يسعى سامريو جبل جريزيم لابتياع كلّ ما يُعرض عليهم من قطع أرض، بالرغم من ارتفاع الأسعار بشكل رهيب، ويذكر أنّ السامريين يمتلكون مساحاتٍ واسعة من الأراضي، إلّا أنهم محرومون من استغلالها بأمر من سلطة دائرة الآثار الإسرائيلية. لا شكّ في وجوب حلّ هذه المعضلة مستقبلا. الوضع في حولون مقبول إذ أنّ بعض السامريين يسكنون أيضا في حيّ نأوت اليهودي القريب، حيث توجد العمارات ذات الطوابق المتعددة. ٧) اختلاس أسفار من التوراة. كان ذلك في ٢١ آذار عام ١٩٩٥، أي أثناء الحكم العسكري الإسرائيلي في الضفّة الغربية. كل المساعي لاسترجاع المخطوطات المسروقة الموجودة، على ما يبدو، في الأردن لم تنجح بالرغم من تدخل حتى الرؤساء. ٨) عدم توفّر مشروع صرف صحّي على جبل جريزيم لكافة السامريين هناك، إذ حتى الآن تمّ، بدعم أجنبي، تنفيذ المشروع بالنسبة لنصف المنازل تقريبًا ومن المؤمّل إتمام المشروع قريبا. ٩) ترميم المقدّسات، هناك صعوبات في هذا المجال، مادية أو إجرائية من قبل دائرة الآثار الإسرائيلية فالمنطقة c خاضعة للأمن الإسرائيلي، على ضوء اتّفاقية أوسلو. يُذكر أنّ السامريين أنفسهم أخذوا زمام المبادرة ورمّموا مثلا على نفقتهم مقام العزير الواقع بالقرب من مدينة نابلس. وهنا لا مندوحة من ذكر الاعتداءات المتكرّرة، التي يقوم بها بعض الجيران العرب على مقدّسات السمرة، هناك الكثيرون من العرب الذين يعتبرون السامريين يهودا وهذا خطأ، ولا بدّ من تصحيح هذا الاعتقاد عن طريق التوعية في المدارس والتعرّف أكثر وعن كثب على هذه الطائفة الصغيرة والعريقة، التي لم تبرح جبلها المقدّس جريزيم منذ القدم. ١٠) الحاجز العسكري الإسرائيلي في مدخل مستوطنة براخه بالقرب من جبل جريزيم، كان يُغلق ويُفتح في ساعات محدّدة، وهذا قيّد تنقّل السامريين وسبّب مضايقاتٍ واضحة. أُزيل هذا الحاجز منذ ثلاث سنوات تقريبًا وهذا جعل المنطقة سوقًا رابحة للمشروبات الروحية ومرتعًا خصبًا للزعران، وهذا مصدر قلق ومعاناة لدى أبناء وبنات السامريين. ١١) يذهب بعض السامريين إلى أنّ هناك مشكلة عويصة تتمثّل في وجود أشخاص معيّنين في الطائفة، نصّبوا أنفسهم بأنفسهم وكأنّهم بمثابة مراجع وقيّمين على معتقدات السامريين وتاريخهم وتراثهم وهويتهم، وكل ذلك بلا رصيد علمي، وكل ذلك لغايات ومآرب شخصية ومكاسب مادّية. في تقديري المتواضع، يُحسِن السامريون في نابلس وفي حولون صُنعًا، إذا ما لزِموا جانب الحياد بقدر الإمكان إزاء الصراع الفلسطيني الإسرائيلي، أو قُلِ الانحياز للحقّ والعدل على ضوء قرارات الأمم المتّحدة والشرعية الدولية. تغليب المصلحة العامّة على المصالح الشخصية الضيّقة، سلعة نادرة، وطوبى لمن يسعى بإخلاص من أجل الصالح العام، فهذا السعي مبارك ولن يُنسى أبدا. القال والقيل والأنانية والغيرة والحسد والنميمة آفات لا بدّ من محاربتها.]]> 74170 ماهي الاسهم العالمية التي توزع ارباح جيدة 2017 ؟ http://www.souriyati.com/2017/03/27/74166.html Mon, 27 Mar 2017 13:47:00 +0000 http://www.souriyati.com/2017/03/27/74166.html الاسهم العالمية التي توزع ارباح جيدة ، الكثير منا يرغب في وضع امواله بشركات و اسهم عالمية تحقق ارباح سنوية ضخمة حتى يحصل منها على عائد جيد ، كما ان هناك فئة كبيرة من الاشخاص بفضلون دائما التداول بالاسهم من خلال الشراء حين انخفاض سعر السهم و البيع في حالة ارتفاع سعر السهم ، سواء أكنت تحب الاستثمار للحصول على عائد مرضي او المضاربة فلابد ان تتابع افضل الاسهم العاليم لتضع عليها اموال . مع بداية كل عام جديد يتغير سوق الاموال ويتأثر بالمناخ التجاري في العالم حيث تظهر شركات جديدة في سوق الاسهم و تختفي اخرى ، عموما خلال مقالنا الحالي سنوضح لكم افضل الاسهم العالمية التي من خلالها يمكنك الحصول على ارباح جيدة في عام 2017 و ذلك بناء على تقيمات و الارباح السابقة للشركة و الارباح المتوقعة لها خلال الفترة القادمة . افضل الاسهم العالمية التي توزع ارباح جيدة :  سهم شركة ألفابت Alphabet :  شركة الفا بيت هي الشركة القابضة و المسؤولة عن الاسهم الخاصة بشركة جوجل Google العالمية و التي تم تأسيسها من قبل مؤمسي شركة جوجل في عام 2015 ، و في الوقت الحالي تبلغ القيمة التسويقية للشركة اكثر من 553 مليار دولار و تبلغ قيمة السهم في الشركة 806 دولار و قد حققت هذه الشركة اجمالي ارباح خلال عام 2016 بلغ 90 مليار دولار و التوقعات بنمو الايرادات خلال عام 2017 بنسبة 20% . سهم شركة امازون Amazon :  شركة امازون هي شركة امريكية تم تأسيسها في عام 1994 و هي متخصصة في بيع المنتجات الكترونيا ، هذه الشركة تمكنت خلال عام 2016 من تحقيق ايرادات تصل الى 135 مليار دولار كما ان قيمة السهم تبلغ 847 دولار و يتوقع لها ان تحقق ارتفاع في الايرادات خلال عام 2017 بنسبة 93% . سهم شركة سي ام اي جروب CME Group :  شركة CEM جروب هي شركة متصخخصة في المعاملات العالمية الامريكية كما انها تشارك في العديد من المجالات مثل المعادن و مشتقات البيترول و الاسهم  كما انها تسعى للاندماج مع البورصات الاخرى ، و يبلغ سعر السهم في هذه الشركة 122 دولار كما انها حققت ارباح خلال عام 2016 تقدر ب 3.4 مليار دولار و يتوقع ان ترتفع الايرادات لها خلال عام 2017 بنسبة 10% . سهم شركة CPI Aerostructures :  هذه الشركة متخصصة في مجالات الطائرات التجارية و العسكرية و الالواح الوقود و على الرغم من انها حققت خسائر خلال عام 2014 الا انها تعافت بشكل كبير و حققت ارباح خلال عام 2016 تقدر بـ 89 مليون دولار و يتوقع ان ترتفع الايرادات خلال عام 2017 بنسبة 17% . سهم شركة كراون الدولية Crown Castle International :  شركة كراون متخصصة في مجال الهواتف الذكية حيث تمتلك عدد من الشركات المتخصصة في مجال شكات الجوالات في امريكا ، و تبلغ قيمة السهر في هذه الشركة 102 دولار كما انها تمكنت خلال العام الماضي من تحقيق ايرادادت تبلغ 3.6 مليار دولار و تشير التوقعات الى ارتفاع ارباح هذه الشركة خلال عام 2017 بنسبة 6.5% . سهم شركة هنري شاين Henry Schein :  شركة هنري شاين متخصصة في مجال منتجات و خدمات الرعاية الصحية في اكثر من 30 دولة و قد تم تأسيسها منذ 84 عام ، و يبلغ قيمة السهم في هذه الشركة 183 دولار و قد تمكنت خلال العام الماضي من تحقيق ايرادادت تبلغ 10 مليار دولار و تشير التوقعات الى احتالية ارتفاع ارباح الشركة خلال عام 2017 بنسبة 10% . سهم شركة كرافت هاينز Kraft Heinz :  شركة كرافت هايز هي شركة مواد غذائية نتجة بعد اندماج شركة كرافت فود و شركة هاينز في عام 2015 و من اشهر منتجاتها في الاسواق العربية كاتشبات هاينز و مايونيز هاينز ، سعر السهم في هذه الشركة يبلغ 90 دولار و قد حققت ارباح خلال العام الماضي 2016 يقدر ب 26 مليار دولار و تشير التوقعات الى احتمالية ارتفاع العائد لهذه الشركة خلال عام 2017 بنسبة 19% . المصدر: المرسال]]> الاسهم العالمية التي توزع ارباح جيدة ، الكثير منا يرغب في وضع امواله بشركات و اسهم عالمية تحقق ارباح سنوية ضخمة حتى يحصل منها على عائد جيد ، كما ان هناك فئة كبيرة من الاشخاص بفضلون دائما التداول بالاسهم من خلال الشراء حين انخفاض سعر السهم و البيع في حالة ارتفاع سعر السهم ، سواء أكنت تحب الاستثمار للحصول على عائد مرضي او المضاربة فلابد ان تتابع افضل الاسهم العاليم لتضع عليها اموال . مع بداية كل عام جديد يتغير سوق الاموال ويتأثر بالمناخ التجاري في العالم حيث تظهر شركات جديدة في سوق الاسهم و تختفي اخرى ، عموما خلال مقالنا الحالي سنوضح لكم افضل الاسهم العالمية التي من خلالها يمكنك الحصول على ارباح جيدة في عام 2017 و ذلك بناء على تقيمات و الارباح السابقة للشركة و الارباح المتوقعة لها خلال الفترة القادمة . افضل الاسهم العالمية التي توزع ارباح جيدة :  سهم شركة ألفابت Alphabet :  شركة الفا بيت هي الشركة القابضة و المسؤولة عن الاسهم الخاصة بشركة جوجل Google العالمية و التي تم تأسيسها من قبل مؤمسي شركة جوجل في عام 2015 ، و في الوقت الحالي تبلغ القيمة التسويقية للشركة اكثر من 553 مليار دولار و تبلغ قيمة السهم في الشركة 806 دولار و قد حققت هذه الشركة اجمالي ارباح خلال عام 2016 بلغ 90 مليار دولار و التوقعات بنمو الايرادات خلال عام 2017 بنسبة 20% . سهم شركة امازون Amazon :  شركة امازون هي شركة امريكية تم تأسيسها في عام 1994 و هي متخصصة في بيع المنتجات الكترونيا ، هذه الشركة تمكنت خلال عام 2016 من تحقيق ايرادات تصل الى 135 مليار دولار كما ان قيمة السهم تبلغ 847 دولار و يتوقع لها ان تحقق ارتفاع في الايرادات خلال عام 2017 بنسبة 93% . سهم شركة سي ام اي جروب CME Group :  شركة CEM جروب هي شركة متصخخصة في المعاملات العالمية الامريكية كما انها تشارك في العديد من المجالات مثل المعادن و مشتقات البيترول و الاسهم  كما انها تسعى للاندماج مع البورصات الاخرى ، و يبلغ سعر السهم في هذه الشركة 122 دولار كما انها حققت ارباح خلال عام 2016 تقدر ب 3.4 مليار دولار و يتوقع ان ترتفع الايرادات لها خلال عام 2017 بنسبة 10% . سهم شركة CPI Aerostructures :  هذه الشركة متخصصة في مجالات الطائرات التجارية و العسكرية و الالواح الوقود و على الرغم من انها حققت خسائر خلال عام 2014 الا انها تعافت بشكل كبير و حققت ارباح خلال عام 2016 تقدر بـ 89 مليون دولار و يتوقع ان ترتفع الايرادات خلال عام 2017 بنسبة 17% . سهم شركة كراون الدولية Crown Castle International :  شركة كراون متخصصة في مجال الهواتف الذكية حيث تمتلك عدد من الشركات المتخصصة في مجال شكات الجوالات في امريكا ، و تبلغ قيمة السهر في هذه الشركة 102 دولار كما انها تمكنت خلال العام الماضي من تحقيق ايرادادت تبلغ 3.6 مليار دولار و تشير التوقعات الى ارتفاع ارباح هذه الشركة خلال عام 2017 بنسبة 6.5% . سهم شركة هنري شاين Henry Schein :  شركة هنري شاين متخصصة في مجال منتجات و خدمات الرعاية الصحية في اكثر من 30 دولة و قد تم تأسيسها منذ 84 عام ، و يبلغ قيمة السهم في هذه الشركة 183 دولار و قد تمكنت خلال العام الماضي من تحقيق ايرادادت تبلغ 10 مليار دولار و تشير التوقعات الى احتالية ارتفاع ارباح الشركة خلال عام 2017 بنسبة 10% . سهم شركة كرافت هاينز Kraft Heinz :  شركة كرافت هايز هي شركة مواد غذائية نتجة بعد اندماج شركة كرافت فود و شركة هاينز في عام 2015 و من اشهر منتجاتها في الاسواق العربية كاتشبات هاينز و مايونيز هاينز ، سعر السهم في هذه الشركة يبلغ 90 دولار و قد حققت ارباح خلال العام الماضي 2016 يقدر ب 26 مليار دولار و تشير التوقعات الى احتمالية ارتفاع العائد لهذه الشركة خلال عام 2017 بنسبة 19% . المصدر: المرسال]]> 74166